1 教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
2. 在人類(lèi)歷史上，最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》 。
<<學(xué)記>>中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”
3 1632年 捷克教育家 夸美紐斯 <<大教育論>> 近代最早的一部教育著作 普及初等教育＋班級(jí)授課。
4 1806年 赫爾巴特 繼承了康德的教育學(xué)講座 <<普通教育學(xué)>> 標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
5. 1861年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家 斯賓塞 <<教育論>> 具有明顯的功利主義色彩。
6. 19世紀(jì)末20世紀(jì)初 美國(guó) 杜威 實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) <<民本主義與教育>>：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。
7. 西方教育學(xué) 赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)） 杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）
8. 1956年 美國(guó)心理學(xué)家 盧姆《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》
認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。
9. 1963年 美國(guó) 教育心理學(xué)家 布魯納 <<教育過(guò)程>> 結(jié)構(gòu)主義教育思想
10. 教育起源 一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。
11. 教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。
12 教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng)。
13. 教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒(méi)有的。
14 教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。
15 教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。
三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。
16 奴隸社會(huì)的教育特征 學(xué)在宮府 主要內(nèi)容六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）
17 唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征“六學(xué)二館”
（六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館）
18 歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容 七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）
19 狹義的教育——指專(zhuān)門(mén)組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。
20 影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體。
21 遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。
22 社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀(guān)的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。
23 教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
24 原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方。
B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻。
C學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。
25 從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
26 如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：
A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展
B教育的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同
C教育的個(gè)別差異，做到因材施教
27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：
生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段；B教育是一種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。
29 教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。
30 教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對(duì)的，有前提的）
31 教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競(jìng)技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L(zhǎng)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識(shí)是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。
32 教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？
A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。①政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育者的權(quán)利；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。
B教育對(duì)政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。①教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。
33 教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34 教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程；B教育具有歷史繼承性；C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。
35 義務(wù)教育，即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受?chē)?guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
36 教育目的，是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。
37 教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。
兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定；②就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。
38 教育目的的價(jià)值取向——指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。
39 個(gè)人本位論者主張：A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。
40 社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。
41 社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過(guò)程所制約。（1）從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的。因此總的來(lái)說(shuō)，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立。（2）個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。（3）只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。
42 教育目的的基本精神？A培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)建設(shè)者B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性
43 教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育——素質(zhì)教育。
44 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。（不是義務(wù)教育）
45 智育——是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能和發(fā)展他們的智力的教育。
德育——是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治觀(guān)點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。
美育——是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀(guān)，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。
勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能形成勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
46 學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。
47 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？
A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反應(yīng)一個(gè)國(guó)家教育方針政策的要求。C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況。D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？
A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。
B提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。
D高等教育的類(lèi)型日益多樣化。a層次增多；b短期大學(xué)迅速發(fā)展；c開(kāi)放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體。
E終身教育受到普遍的重視。
49 終身教育：指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。
50 1902年－壬寅學(xué)制－頒布后未實(shí)施
1904年－葵卯學(xué)制－中國(guó)實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本。
1922年－壬戌學(xué)制－六三三制
51 中等教育——雙重任務(wù)為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。
52 課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。
53 狹義的課程＝學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。
54 學(xué)科課程論主張—課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。
活動(dòng)課程論 美國(guó) 實(shí)用主義教育家 杜威等他們反對(duì)分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。
55 學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。（正確）
學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)才能。
56 我國(guó)課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級(jí)各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性。
57 教育計(jì)劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類(lèi)型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。
58 教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件
59 教科書(shū)——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。
60 教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)，三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。
61 教材編寫(xiě)的基本原則？
A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。B在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。C教科書(shū)的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
62 教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。
63 “教是為了不教”？
教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。
64 教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)得傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
65 學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）
66 教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)基礎(chǔ)
67 德國(guó)－赫爾巴特－五段教學(xué)法－（預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）—由教師在課堂內(nèi)圍繞書(shū)本知識(shí)而進(jìn)行。
美國(guó)－杜威－五步教學(xué)法－（困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）－兒童在戶(hù)外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。
68 蘇聯(lián)教育心理學(xué)家－贊可夫－“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－“最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。
69 美國(guó)－布魯納的教學(xué)過(guò)程論。
70 蘇聯(lián)－巴班斯基—教學(xué)過(guò)程理論－教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化
71 我國(guó)當(dāng)前教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？
A教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程 B教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程
學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段？
A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)E運(yùn)用知識(shí)F檢查知識(shí)，技能和技巧
學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過(guò)程具有普通的指導(dǎo)意義。
A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素
教學(xué)過(guò)程中的幾種必然聯(lián)系？
A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向
B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴(lài)于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性
C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識(shí)
D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴(lài)于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)
E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展身心的必要條件. b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見(jiàn).
75 直觀(guān)性原則——是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀(guān)察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
基本要求：A正確選擇直觀(guān)教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀(guān)要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)。
76 啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
（辯）引 孔子＜＜論語(yǔ)＞＞“不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則
77 循序漸進(jìn)原則——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
依據(jù)－首先是被科學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步深化的過(guò)程。
基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
（判） <<學(xué)記>>“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”
78 鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。
依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識(shí)的條件。
基本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固
79 可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)B考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).
80 因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的方式地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。
依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛(ài)好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。
要求：A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展
81 教學(xué)方法是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。
82 教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？
A教學(xué)目的和任務(wù)。B教學(xué)過(guò)程規(guī)律和教學(xué)原則。C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn)。D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感。E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等。G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間。H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。
83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的，只依賴(lài)于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無(wú)疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無(wú)法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
84 講授法－教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。
談話(huà)法－又叫問(wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。
練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。
演示法－是教師通過(guò)展示實(shí)物，直觀(guān)教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法。
討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法。
研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。
85 問(wèn)題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。
86 程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。
87 教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
88 班級(jí)上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識(shí)成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。
89 分組教學(xué)----就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。
90 班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式。
91 班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么?
A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定的質(zhì)量。B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)。C便于系統(tǒng)地傳授各種知識(shí)。D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)?
根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識(shí)課、鞏固知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課）
根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。
新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。
教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀(guān)、講座、輔導(dǎo)。
93 備好課是上好課的先決條件。
94 備好課必須做好三方面的工作：A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.
95 怎樣才能上好一堂課？A明確教學(xué)目的 B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性 C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃 E組織好教學(xué)活動(dòng) F布置好課外作業(yè)
96 教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。
97 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)有顯著的特點(diǎn)？
它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評(píng)價(jià)，不僅重視測(cè)量學(xué)生的知識(shí)，而且重視測(cè)量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，而且重視形成性評(píng)價(jià)；不僅由評(píng)價(jià)者作評(píng)價(jià)，而且注意自我的評(píng)價(jià)作用；不僅用于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評(píng)價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。
98 診斷性評(píng)價(jià)-----是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展。
形成性評(píng)價(jià)----是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。
總結(jié)性評(píng)價(jià)----是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的總評(píng)，也稱(chēng)總結(jié)性評(píng)價(jià)。
99 想對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。絕對(duì)性評(píng)價(jià)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。
100 教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀(guān)性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。
101 教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。
102 電化教學(xué)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。
103 電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。
104 電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。
105 教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。
106 德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
107 .德育的過(guò)程？A德育的過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過(guò)程。B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。D德育過(guò)程是提高學(xué)生自我能力的過(guò)程。
108 毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無(wú)德智也。”“體者載知識(shí)之本而寓道德之舍也。”
109 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。
110 教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。
111 學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過(guò)合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。
112 學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰(shuí)決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。
113 古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：
古代教育基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。
現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來(lái)越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來(lái)越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受?chē)鷫Φ南拗?，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。
114 國(guó)外課程改革的趨勢(shì)：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。
115 智力活動(dòng)：主要指為認(rèn)知事物，掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀(guān)察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。
非智力活動(dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過(guò)程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。
116 教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀(guān)性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）
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