少陽病的兼證、夾證、變證
(一)兼證
1.兼太陽
少陽的部位在半表,外與太陽相連,所以太陽病容易轉(zhuǎn)屬少陽,少陽病也往往兼有太陽未盡之邪。這樣,治療時就得太少兩解。譬如小柴胡湯的加減法中,“不渴、外有微熱,去人參加桂枝”,就是兼治太陽的未盡之邪。
太陽病向少陽病過渡,其殘留之邪,如果不僅僅是微熱,而是發(fā)熱、惡寒、肢節(jié)疼痛,只加一味桂枝就不能解決問題,小柴胡湯必須與桂枝湯合用。論中的柴胡桂枝湯,就是半劑小柴胡湯,又加入半劑桂枝湯以治療本證的復方。
2.兼陽明
少陽的部位為半里,內(nèi)與陽明相鄰,所以少陽病未罷,又能兼見陽明證。
凡柴胡湯證,如果不是脅下痞硬,而是心下痞硬,或心下拘急,就是更偏于半里,更靠近陽明胃的周圍。胃家受干擾,氣不暢達,就常出現(xiàn)嘔吐或下利等癥。治以小柴胡湯,去人參、甘草之補,再加枳實、芍藥以開心下的結(jié)氣。如果還兼有大便秘結(jié),就再加大黃。這就是主治少陽兼見陽明證的大柴胡湯。
還有,少陽病的胸脅滿或嘔還未消失,同時又出現(xiàn)潮熱,其人大便黏溏不硬的,可先用小柴胡湯以治胸脅滿或嘔,然后以小劑量的小柴胡湯加入芒硝——即柴胡加芒硝湯,以蕩滌陽明之熱。
如果胸脅滿而嘔,其人不潮熱,只是不大便的,這不是陽明實熱,而是由于嘔的關(guān)系,致使津液不能下達大腸,腸道干燥,因而大便不行。先不要管大便,仍與小柴胡湯,使胸脅不滿,上焦得通,就可不嘔。不嘔就津液得下,大腸不燥。津液輸布,就會濈然汗出,大便也可能正常了。如果還不大便,還可以少予調(diào)胃承氣湯,令其“得屎而解”。
3.兼里虛
小柴胡湯的作用,是樞轉(zhuǎn)向外,所以也像發(fā)太陽之汗一樣,必須里氣充實。如果中焦太虛,榮衛(wèi)不足,就得先補中,后樞轉(zhuǎn)。
譬如這樣一個傷寒病人:陽脈澀,陰脈弦,腹中急痛。陽脈澀,說明榮衛(wèi)不充實。榮衛(wèi)既然不足,氣血就不能暢行,所以才腹中急痛。可與以小建中湯,建補中焦,使榮衛(wèi)的化源充足,陽脈就能不澀,氣血暢達,腹痛也會痊愈。弦脈主痛,腹不痛了,陰脈一般也就不弦了。小建中湯本有補中寓汗的作用,輕度外感,服后不但腹痛可以消失,就連外感,也可能自汗而解了。
但是也要估計到,弦脈也是少陽傷寒的脈象,腹痛也常是小柴胡湯的兼癥。因此,在服小建中湯之后,如果陽脈不澀,而傷寒未解,陰脈仍弦,就仍當用小柴胡湯。這就是“但見一癥便是”。如果腹痛未止的,也應當隨癥加減,用小柴胡湯去黃芩加芍藥。
(二)夾痰飲
小柴胡湯加減法中的小便不利、心下悸,去黃芩加茯苓,就是兼治水飲。此外又如147條,汗下后仍“胸脅滿、微結(jié)、小便不利、渴而不嘔,但頭汗出、往來寒熱、心煩”的,這些癥狀,大多是少陽見證,但小便不利和渴,卻是水飲內(nèi)結(jié),津液不布。這也是少陽病夾有痰飲。應當治少陽兼顧痰飲,用小柴胡湯加減:不嘔,故去半夏;渴,加栝樓根以生津化痰;微結(jié),也接近于痞硬,去大棗,加牡蠣;小便不利,是痰結(jié),滲利已經(jīng)不能解決問題,就不加茯苓,而加入干姜,同牡蠣辛咸合用,以宣化痰飲。既加干姜,就不需生姜。頭汗出,是陽氣郁閉太重,再加桂枝助柴胡以通陽解外。這就是治少陽病夾痰飲的柴胡桂枝干姜湯。
(三)變煩驚
前面所說的少陽中風,吐下后悸而驚,就是少陽病誤下后,挫傷胸陽,火邪內(nèi)擾所出現(xiàn)的變證。
基于同樣原因,如107條,傷寒八九日不解,郁極化火,出現(xiàn)口苦、咽干、目眩,或胸中滿而煩時,不知用小柴胡湯去人參加栝樓實以發(fā)散郁火,兼祛胸中煩熱,而反下之,就能導致胸滿煩驚,并挫傷三焦通調(diào)水道和少陽樞轉(zhuǎn)向外的功能,以致小便不利、譫語、一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)。這樣,就應以柴胡加龍骨牡蠣湯救治。
柴胡加龍骨牡蠣湯,是用小柴胡湯之半(凡治少火被郁的少陽病,柴胡湯的用量,都應當比邪結(jié)半表半里的少陽病輕些),加桂枝助柴胡以樞轉(zhuǎn)少陽。加茯苓以鎮(zhèn)心,并利小便。加龍骨、牡蠣、鉛丹,鎮(zhèn)靜收斂,以治煩驚。加大黃是瀉余熱以治驚。本證心下不悸,故不去黃芩,并用以清三焦之火。又因本證之胸滿,是火邪,不是虛寒,所以又去炙甘草。
這一變證的施治,仍然是“但見一癥便是”,方藥隨證加減。
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