歡迎來到小G說歷史！“狀元”一詞產(chǎn)生于唐朝科舉制度?？婆e制度是我國古代一項重要的人才選拔制度。科舉制度自隋朝時期產(chǎn)生，在唐朝得到了極大的發(fā)展，一直延續(xù)至清朝，在我國的封建社會歷史當(dāng)中發(fā)揮了極為重要的作用。
（圖：科舉考試）
在魏晉南北朝時期，統(tǒng)治者采取九品中正制選拔人才，這種選拔人才的制度只關(guān)注家室出身，而不著重本人的才華能力。如果是出身名門的世家子弟，那么基本上都能被推薦人朝為官，這種制度方面限制了 真正有才華的人躋身上層社會，另一方面使得魏晉時期出現(xiàn)了嚴(yán)重的黨派斗爭，官員結(jié)黨營私，相互傾軋，這也是魏晉統(tǒng)治覆滅的重要原因之一。
（圖：九品中正制）
因此，到了隋文帝時期，這位頗有政治遠(yuǎn)見的統(tǒng)治者吸取了魏晉時期的經(jīng)驗，改九品中正制為分科考試的制度，以這種方法遴選官員，這成為科舉制度的起始。在隋煬帝時期，建立了進(jìn)土科，按照參加考試的成績選取官員。在這一時期我國的科舉制度正式形成。唐朝能夠成為封建社會的鼎盛時期同科舉制度的完善和發(fā)展有密切的關(guān)系，在唐朝科舉制度更加體系化，包括?？坪椭瓶苾煞N制式。
（圖：科舉考試流程圖）
?？瓶荚囉啥Y部主持，唐朝時規(guī)定參加常科考試的學(xué)生必須經(jīng)過投狀才有資格應(yīng)試，因此在一次?？瓶荚嚠?dāng)中贏得頭名的應(yīng)試者又被稱為狀頭或者狀元。自古以來都有這樣的傳說，有幸成為狀元的學(xué)生都是文曲星轉(zhuǎn)世，想要在數(shù)以萬計的考生當(dāng)中脫穎而出，成為頭名絕非易事，更不要說狀元還需要經(jīng)過殿試。所謂的殿試，就是在?？瓶荚嚠?dāng)中的前三名需要在皇帝面前接受當(dāng)場檢測，以此來評定名次，最終確定誰有幸考取一甲第一名 誰就成為萬里挑的狀元。
（圖：殿試）
在我國古代，很多讀書人為了能夠成為狀元參加了一輩子的科舉考試。這同當(dāng)時的人才選拔制度有非常大的關(guān)系，在當(dāng)時，參加科舉，取得名次是讀書人能夠人仕為官的最主要途徑，如果有辛成為狀元，那么不僅能夠?qū)崿F(xiàn)政治抱負(fù)，受到朝廷的重用，同時能夠光宗耀祖。
（圖：書生）
狀元人選確定之后，同榜考生需要共同出錢為狀元舉行慶賀活動，包括名園探花、探花宴、和雁塔題名這三個環(huán)節(jié)。所謂的名園探花，就是在同榜學(xué)生當(dāng)中需要推舉出兩個人在名園當(dāng)中為狀元采摘正盛開怒放的名花，以名花喻狀元的才華出眾。此后同榜學(xué)生要到杏園當(dāng)中參加宴會，這場宴會就是所謂的探花宴。
（圖：探花宴）
探花宴上來自全國各地參加考試的學(xué)生相互結(jié)識熟悉，這些同榜考生在日后都會同朝為官，所以這個探花宴是拓展人脈的好機(jī)會，當(dāng)然探花宴上的主角還是新科狀元郎。狀元在探花宴上如眾星拱月一般受到各地學(xué)子的尊敬，甚至還會和學(xué)子們切磋技藝，吟詩作對，宴會的氣氛非常風(fēng)雅。在探花宴之后就是雁塔題名的環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)當(dāng)中，所有中進(jìn)士的學(xué)子都會到慈恩寺當(dāng)中的雁塔下提留自己的名字，顯示自己成為進(jìn)士的尊崇和榮耀，當(dāng)然，狀元還是雁塔提名的主角。
?（圖：雁塔）
狀元這個詞來自于古代的科舉制度，象征著極高的榮耀和才華，當(dāng)今社會中，狀元這個詞仍舊被廣泛地應(yīng)用?，F(xiàn)今，狀元大多用來形容在各行各業(yè)當(dāng)中成績出眾、力拔頭籌的能人。各位觀眾朋友你們有什么看法？歡迎在下方評論留言。
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