汝州訪古 安溝薄姬廟

許宗合、張懷義/口述

劉孟博/整理

陳素貞/攝影

薄姬廟俗稱娘娘廟，位于汝州市區(qū)東三十五里許，焦村鎮(zhèn)安溝村，娘廟前自然村。薄姬廟廟址原非此地，傳尖鍋頂之上原有大殿三間，水井一口，為古薄姬廟所在地。后來由于山高路陡，朝香不便，眾香客在神前祈禱后，將廟宇遷至今址。原殿宇日久頹廢，水井壅塞，不過至今仍有殘磚爛瓦可稽。

薄姬廟創(chuàng)修及再遷，均不知經(jīng)始于何時，清咸豐二年《重修薄姬廟并修創(chuàng)龍王廟送子觀音廟記》記載，“汝東北三十五里許，舊有薄姬廟一所，內(nèi)附蠶姑、八蠟之像，創(chuàng)始莫考。重修數(shù)次，此所謂因仍不絕，善士之後又有善士也。無何，運會迭遷。又至數(shù)十年，而廟宇、神像，轉(zhuǎn)斍無色。幸有焦君諱維松字節(jié)貞，余族叔諱占元字步雲(yún)，不忍坐視，偶動善念，且並欲於廟前創(chuàng)修龍王廟、送子觀音廟兩座。于是，約會鄰村諸公首事，共勷厥事，不期月而告厥成功矣?！贝撕蟊〖R雖屢有重修，然而基本格局未變，解放后廟宇處于失修狀態(tài)，先是龍王廟、送子觀音廟被毀，此后大殿經(jīng)歷年風(fēng)雨也墻裂瓦漏。2000年前后，薄姬廟遭竊賊光顧，盜走廟內(nèi)紅石供桌一面，供桌雕刻于何時未見記載，不過據(jù)老人回憶，雕工精湛，甚是精美。2005年春，經(jīng)四方善信的努力，大殿及龍王廟、送子觀音廟修繕一新，其布局靈巧，可謂汝東高臺建筑之典范。

薄姬（？―公元前155年），吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人 ，漢高祖劉邦的嬪妃、漢文帝劉恒的生母。薄姬原是項羽部將魏豹的妾室，魏豹被韓信擊敗后，薄姬應(yīng)召入漢宮。因年少時，與管夫人、趙子兒有約，遂經(jīng)二人之薦，被劉邦寵幸一時，此后薄姬即有身孕，生子劉恒。自有子后，劉邦鮮與薄姬相見，劉邦駕崩后，因薄姬地位也不高，所以準許她出宮，從其子到代地就國，是為代王太后。呂后死后，大臣議立新帝，認為外家呂氏不善，皆稱薄姬仁善，故迎立代王劉恒為帝，是為漢文帝，尊薄姬為太后。漢文帝死后，太子劉啟即位，是為漢景帝，尊祖母薄姬為太皇太后。公元前155年，薄姬去世，葬于南陵。東漢時，追尊為高皇后。

傳說文帝登基后勵精圖治，薄姬在欣慰之余，心有休憩之意，因感此處風(fēng)景秀麗，便遠離京師來此隱居。薄姬因信奉黃老之學(xué)，經(jīng)常在住地山上燒香祭拜，以祈國泰民安，至今當(dāng)年的石香爐仍屹立山頭。由于薄姬執(zhí)意出宮，為了保障太后的安全，派有兵馬在此駐守，故廟后頭溝被喚作“兵馬溝”。太后出宮隨行人員眾多，所需物資都要下山購買，山下逐漸商賈云集，店鋪林立，久之此地便被稱作“皇后店”，至解放后才改稱后店村。文帝劉恒是出了名的孝子，《二十四孝》中“親嘗湯藥”，講的便是他的事跡，所以薄姬隱居此地，文帝多次前來探望，故廟后里溝被稱作“探母溝”。

薄姬信仰始于東漢時期，光武帝劉秀晚年為鞏固政權(quán)、維護統(tǒng)治，推行仁孝治國理念，退呂進薄，將呂后牌位從祖廟中遷出，把薄后晉升為高皇后，奉上神壇。薄姬走上神壇雖然出于政治原因，不過正如清乾隆五十四年《偃師縣志·祀典志》中的記載“惟神女中堯舜，漢代母儀，輔帝德以坤元，勤傳織室，普祥風(fēng)于稼穡，害戢螟蝗。萬姓歌仁，一方蒙惠。”寬厚仁慈，體恤百姓疾苦，廣施善政，才是其永享香煙的主要原因。