武宏鈞
長期以來，傳統(tǒng)作文教學(xué)重視純技術(shù)性、操作性的訓(xùn)練。作文教學(xué)以文本為中心，只強(qiáng)調(diào)內(nèi)容具體，主題突出，卻忽視學(xué)生的感受體會，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生戴著腳鐐跳舞。然而，深圳鐘傳祎老師的學(xué)科作文教學(xué)，是在大的背景和環(huán)境難以改變的情況下，在既定的環(huán)境條件下，在有限的空間里做文章，并且把文章做大。學(xué)科作文教學(xué)是一個了不起的探索，從跨學(xué)科的角度進(jìn)行作文教改，而且形成系列，構(gòu)建體系，是作文教學(xué)的“柳暗花明又一村”。
學(xué)科作文擁抱語文核心素養(yǎng)，從一個結(jié)合到所有學(xué)科的整合，從語文老師到各科老師的參與，從小學(xué)實驗到中學(xué)大學(xué)的延伸，從作文教改到學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，學(xué)科作文教學(xué)在課程整合、打通文理、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等方面進(jìn)行了科學(xué)探索，成為新的作文教學(xué)體系，填補(bǔ)國內(nèi)中小學(xué)作文教學(xué)理論與實踐的空白。
一、教學(xué)定位，學(xué)科作文指向語文核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)是指在一定時期內(nèi)，幫助個體實現(xiàn)自我、成功生活與融入社會的最關(guān)鍵、最重要的知識、能力與態(tài)度。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。包括：溝通、表達(dá)和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃?；主動探索和研究；獨立思考與問題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學(xué)習(xí)，尊重關(guān)懷與團(tuán)隊合作；文化學(xué)習(xí)與國際理解。
語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實踐活動中構(gòu)建起來、并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)個體發(fā)展核心素養(yǎng)。這一框架是完整的、合理的，而其中學(xué)科關(guān)鍵能力是他們的一個突破點，以學(xué)科關(guān)鍵能力帶動學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，把核心素養(yǎng)真正落實到課程、教學(xué)中去。學(xué)科作文從關(guān)注自我、關(guān)注他人的“小我”之境，到關(guān)注群體、關(guān)注民族、關(guān)注社會、關(guān)注歷史的“大我”之境，再到關(guān)注哲學(xué)、關(guān)注信仰的“真我”之境，作文的主題能透露出文章作者更深層次的東西。
學(xué)科作文從習(xí)作練習(xí)出發(fā)而指向多元。學(xué)科作文是用作文的形式表達(dá)他們在學(xué)習(xí)各學(xué)科知識過程中的心得體會，其內(nèi)容可以是對學(xué)科知識、學(xué)科思想、學(xué)科策略的認(rèn)識、理解、領(lǐng)悟或關(guān)于學(xué)科現(xiàn)象和學(xué)科價值的認(rèn)識和陳述，可以是探索或研究學(xué)科問題或欣賞、追求學(xué)科美的愿望或暢想，也可以是學(xué)生對自己學(xué)科素質(zhì)的評價或?qū)W習(xí)體驗等。通過學(xué)科作文的練習(xí)，我們可以了解學(xué)生對學(xué)科知識與技能的理解與掌握程度；學(xué)科思考與發(fā)展的水平；發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力；情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)展以及學(xué)科寫作的水平與能力等。也就是學(xué)科作文中所反映的三維目標(biāo)的落實情況：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。因此，我們可以理解：學(xué)科作文教學(xué)定位就是指向語文核心素養(yǎng)。
二、教學(xué)目標(biāo)，學(xué)科作文提升語文核心素養(yǎng)
在新課改過程中，伴隨著語文課程功能的轉(zhuǎn)變，以及對語文課程性質(zhì)新的認(rèn)識，于是,“語文素養(yǎng)”這個概念便應(yīng)運而生了?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！薄墩n標(biāo)》是從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度提出全面提高學(xué)生“語文素養(yǎng)”這一理念的。
語文素養(yǎng)，相對于傳統(tǒng)意義上的語文知識與技能，具有更為豐富的內(nèi)涵。它囊括了語文知識、語文能力、語文智慧、語言積累、人文精神、道德情操、審美情趣、個性風(fēng)采、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，是一個多維的、立體化的課程目標(biāo)。只有發(fā)展學(xué)生的“語文素養(yǎng)”，才能構(gòu)成學(xué)生個體真正意義上的全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。
基礎(chǔ)教育新課程改革的一個方向，就是強(qiáng)調(diào)“教育生活化”。然而，在應(yīng)試體制和升學(xué)競爭的壓力之下，學(xué)科知識的記憶和練習(xí)不斷強(qiáng)化，學(xué)科作文教學(xué)對此可能很難有大的改變和突破，弄不好反而可能妨礙學(xué)生跟自然和生活的聯(lián)系。
鐘老師對學(xué)科作文教學(xué)的探索已經(jīng)有多年的時間。學(xué)科學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要生活，學(xué)生的大多數(shù)時間都在進(jìn)行學(xué)科的學(xué)習(xí)，這是客觀現(xiàn)實。學(xué)科作文引領(lǐng)生寫自己的學(xué)習(xí)生活，總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)，其教學(xué)目標(biāo)就是提升語文核心素養(yǎng)。譬如數(shù)學(xué)作文就是以學(xué)生的數(shù)學(xué)活動為內(nèi)容，記錄學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思考、疑惑、感受、理解、評價、意見，記載數(shù)學(xué)課堂發(fā)生的趣聞軼事以及和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)的背景、故事，數(shù)學(xué)作文不僅拓寬學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視野，理清學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)習(xí)效率，而且?guī)椭處熈私鈱W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)情況，提高教學(xué)效率。作文和生活緊密相連，沒有生活的體驗也就沒有作文，數(shù)學(xué)也是來源與生活，是對生活現(xiàn)象的抽象，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)最后還是要運用到生活中。“測量”問題來自生活，用什么測量，怎么測量，測量什么東西，用什么工具測量，測量時應(yīng)該注意的問題，過去如何測量，測量的發(fā)展歷史，校內(nèi)測量存在的問題等等，問題來自生活，要從生活中找出規(guī)律，抽象為數(shù)學(xué)的解答，然后要利用這些規(guī)律解決生活中的問題，包括樓梯問題，排隊問題，鐘面分割問題等，每一個問題的解決都要經(jīng)歷一個過程，在這個過程中，有觀察、體驗、分析、思考、求證，最后獲得答案，這些經(jīng)歷對學(xué)習(xí)本身非常有價值，這些經(jīng)歷的寫成文字，更促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系，學(xué)會在生活學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中運用數(shù)學(xué)解決問題。學(xué)科作文讓學(xué)生把數(shù)學(xué)和生活巧妙的進(jìn)行了對接，使語文核心素養(yǎng)落地生根。
三、教學(xué)策略，學(xué)科作文發(fā)展語文核心素養(yǎng)
作文是學(xué)生思想認(rèn)識和文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，作文訓(xùn)練的過程是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物、表達(dá)事物的過程。學(xué)生對事物的認(rèn)識取決于各科學(xué)習(xí)的積累，學(xué)生對社會的觀察、理解、思考，大多來自學(xué)科學(xué)習(xí)所得，學(xué)科內(nèi)容也是社會生活的某一方面的間接反映，是某一社會側(cè)面的抽象和濃縮，學(xué)習(xí)的過程正是間接認(rèn)識社會生活的過程，因此寫學(xué)習(xí)生活，提升學(xué)習(xí)效率，不僅必要，而且理應(yīng)如此。學(xué)科作文就兩件事，一是把信息、世界寫入自己的大腦；二是把自己的個性通過這個事寫入別人的大腦。一方面把生活、知識和想象中的信息寫到世界去，另一方面通過個性的表達(dá)和個性的思考，在把自己寫進(jìn)世界里面去。
中國的現(xiàn)行教育，學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，老死不相往來。學(xué)生還是以學(xué)科知識的學(xué)習(xí)為主。這種狀態(tài)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的發(fā)展?，F(xiàn)在社會的發(fā)展很快，對人的素質(zhì)也提出了很高的要求，特別是對人的綜合能力和創(chuàng)新能力有了更高的要求。我們現(xiàn)在的教育還停留在傳授知識的階段，而且傳授知識也僅僅是為了考試。那么，我們的學(xué)生從學(xué)校出來就遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的步伐。學(xué)科作文讓作文變成不僅僅是一種表達(dá)的工具，還是一種學(xué)習(xí)的工具，它打通了學(xué)科與學(xué)科之間的壁壘，搭建了學(xué)科與學(xué)科之間的一座橋梁。那它讓孩子們的學(xué)習(xí)，不再是一種孤立的學(xué)習(xí)，而變成了一種綜合的學(xué)習(xí)，可以大大提升學(xué)生的綜合能力。學(xué)科作文是對我國傳統(tǒng)作文教學(xué)的一大突破。我們現(xiàn)在的學(xué)生作文，一個最大的問題，就是不真實。從小到大，都是圍繞道德情感寫文章，要讓孩子成為一個高尚的人，成為有理想的人。其實孩子對這些并不感興趣。這就是成人把自己的思想強(qiáng)加給孩子。這跟我們歷史文化有關(guān)。我國從古到今，都是注重人文教育，缺少科學(xué)教育。我們發(fā)現(xiàn)身邊很多人的科學(xué)素養(yǎng)是很欠缺的，比如說看說明書，好多人都沒這個習(xí)慣。吃藥時，藥品的說明書，也不仔細(xì)看。這些科學(xué)習(xí)慣是要從小培養(yǎng)的。所以，我覺得學(xué)科作文是改變當(dāng)前作文教學(xué)很重要的一種方式。我們要打破固有的傳統(tǒng)，認(rèn)識到作文不僅僅是為了表情達(dá)意，是一種語言的工具，而且是一種改進(jìn)人的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)思維的工具。學(xué)科作文在這個方面的意義非常重大。
譬如小學(xué)生都喜歡體育課，孩子好動、活潑的天性在體育課上表現(xiàn)得淋漓盡致，他們快樂的游戲、興奮得大叫、激勵地比拼、盡心的模仿老師，一切是那么的自由?；顒涌臻g很大，活動形式多樣，活動內(nèi)容精彩，手腳得到充分地舒展，頭腦得到充分地激蕩，想動就動，想叫就叫，和教室里正兒八經(jīng)地聽課完全不一樣，沒有拘謹(jǐn)，沒有約束，沒有害怕，沒有不斷地批評、教訓(xùn)，在身體的碰撞中，在活動的盡興中，一切都是那樣的自由、開心。運動是孩子生活中主旋律，應(yīng)該而且必要成為學(xué)生習(xí)作的主要關(guān)注點。體育課不僅鍛煉學(xué)生的觀察能力，提供豐富的素材，而且，運動作為大腦最好的營養(yǎng)，也全方位地開發(fā)學(xué)生的智力。同時，借助寫作，不僅促進(jìn)學(xué)生更好地參與運動，提高動作訓(xùn)練的效果，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，共同提高。體育和作文訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合一起，可以說，只有學(xué)生有心，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都可以寫成文章，而且寫成各種體裁的文章。當(dāng)這種整合性的訓(xùn)練成為一種常態(tài)，勢必引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的上課習(xí)慣，注意傾聽，學(xué)會體驗，及時記錄，提高效率。
體育學(xué)科作文及時的記錄，還強(qiáng)化學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生更有興趣地參與運動。體育教學(xué)以動作技術(shù)的新授、復(fù)習(xí)和考核為主要內(nèi)容，相對應(yīng)的教學(xué)方法主要是講解、示范、糾錯和學(xué)生的反復(fù)練習(xí)等等。體育教師注重的是教“會”學(xué)生，而較少注重教“懂”學(xué)生，更忽視了學(xué)生的運動興趣與愛好。如果讓學(xué)生把體育課的留戀變成進(jìn)一步參與運動的激情，讓瞬間留存，讓精彩不斷回味，讓喜悅化成運動的動力，讓短時的興奮變成長久的激情。學(xué)習(xí)一個動作，記錄動作完成的過程，從老師的示范，到親身的體驗，從不斷地失敗到逐步地成功，克服一個個困難，解決一個個問題，最后完全掌握了動作要領(lǐng)，規(guī)范熟練地完成動作，其間的失落、害怕、困窘、矛盾、忍耐、高興、激動等，每一番體驗都是成長中的一個獨特的腳印。當(dāng)這種體驗寫成文字無疑強(qiáng)化了學(xué)生成功的快感，促進(jìn)學(xué)生更積極地參與體育運動。
體育學(xué)科作文及時的記錄，還會讓學(xué)生更好地掌握動作技能。動作技能的訓(xùn)練是體育的一大主要任務(wù)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)跑、跳、體操、武術(shù)等。這些動作運用于日常生活中，成為日常生活的必需，老師在課堂上的講解和示范，幫助學(xué)生形成正確的動作表象，學(xué)生對動作的復(fù)述有利于強(qiáng)化學(xué)生對動作概念的形成，所以有經(jīng)驗的教師往往采用符號記寫法、想象練習(xí)法，讓學(xué)生更好地掌握動作。其中符號記寫法，就是讓學(xué)生用語言或圖示記寫動作的分解情況，首先怎么準(zhǔn)備的，手腳如何配合，第一個動作怎么做，要注意的地方是什么，每一步的動作要領(lǐng)一一記清楚，這樣練習(xí)的時候心中有數(shù)，能清楚的感知自己練習(xí)的效果，了解練習(xí)中的困難和不足，及時糾正，不斷熟練。想象練習(xí)法是在學(xué)完動作后，將動作的過程在頭腦中回想一遍，加深印象，以便更熟練地掌握動作。顯然這兩種方法都強(qiáng)調(diào)信息的反饋，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動作過程中的影像。體育學(xué)科作文關(guān)系非常密切，正確處理好兩者關(guān)系，讓孩子動起來，盡情抒寫課堂的精彩，既解決作文的素材問題，讓學(xué)生有話可說，有話愿說，同時提高參與體育的積極性，提高動作訓(xùn)練的效果，實現(xiàn)雙贏。
小學(xué)生語文素養(yǎng)是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)科作文，跳出語文課堂練作文，跳出語文課本練作文，跳出語文學(xué)科練作文，其策略就是發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
四、教學(xué)方案， 學(xué)科作文奠基語文核心素養(yǎng)
作文的過程是運用語言文字對思想內(nèi)容進(jìn)行整理、加工的過程。通過語言文字的綜合訓(xùn)練，一方面可使學(xué)生掌握審題、立意、謀篇、布局、用詞、造句的寫作能力；另一方面，可使學(xué)生掌握觀察、想象、分析、比較、想象、概括等認(rèn)識能力。但由于作文是中小學(xué)生對自己所見、所聞、所思、所感的表達(dá)，因此不能光注意它的表現(xiàn)形式，也要重視它的思想內(nèi)容，也就是說，必須站在教學(xué)論的高度分析問題。從教學(xué)論的角度看，學(xué)科作文訓(xùn)練還具有兩方面的作用：第一，它必然要運用學(xué)過的各種科學(xué)知識，可將這些知識鞏固、加深、改造和系統(tǒng)化，并促使兒童進(jìn)一步獵取自然界和社會生活的知識；第二，通過自我情緒體驗，作文可以陶冶兒童審美感情，激發(fā)他們求知欲，培養(yǎng)他們熱愛祖國，熱愛科學(xué)以及忠誠、正直等思想品德。總之，作文不僅是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的工具，而且應(yīng)該為加深理解各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的手段。
我們生活在充滿一個聲音的世界里，我們的耳朵，每天無時不在聆聽著各種各樣的聲音；我們作文，也要經(jīng)常寫到聲音。白居易的《琵琶行》堪稱描寫音樂的經(jīng)典之作，描寫琵琶聲的復(fù)雜多變。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！比绻麤]有聲音的描摹，文章將失去感染力。
作文中的聲音是用耳朵去感受，用心來聆聽的！我們經(jīng)常要求學(xué)生作文要有聲有色，描寫事物要全面細(xì)致，但在學(xué)生的作文中既不會描寫色彩，更不會描寫聲音，結(jié)果文章無聲無息，非常沉悶。作家魯彥用耳朵觀察大海，寫出大海的獨特：“音響就越大了。戰(zhàn)鼓聲，金鑼聲，吶喊聲，叫號聲，啼哭聲，馬蹄聲，車輪聲，機(jī)翼聲，摻雜在一起，像千軍萬馬混戰(zhàn)了起來。銀光消失了。海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠(yuǎn)近大小的島嶼。它從我們的腳下?lián)淞诉^來，響雷般地怒吼著，一陣陣地將滿含著血腥的浪花潑濺在我們的身上?！?br style="box-sizing: inherit;">學(xué)科作文的音樂訓(xùn)練使學(xué)生的耳朵更加靈敏，學(xué)科作文引領(lǐng)學(xué)生能感受自然界和生活中的各種聲音，能夠感受并描述音樂中力度、速度的變化，能夠初步辨別節(jié)拍的不同，能夠聽辨旋律的高低、快慢、強(qiáng)弱，能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運用體態(tài)或線條、色彩作出相應(yīng)的反應(yīng)，能夠用自己的聲音進(jìn)行模仿，聆聽歌聲能做出相應(yīng)的情緒或體態(tài)反應(yīng)。音樂課讓學(xué)會細(xì)心聆聽，仔細(xì)揣摩，學(xué)會模擬并說出聲音的高低、長短、輕重、大小、快慢，學(xué)會恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)聲音蘊(yùn)含的情感，在次基礎(chǔ)上如能自覺進(jìn)行繪聲練習(xí)，我們的文章將充滿動感的樂音，將流淌著美妙的旋律。
作文的過程就是思維清晰化、條理化的過程，而數(shù)學(xué)作文是學(xué)生通過對自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的回憶、梳理、反思，對已學(xué)數(shù)學(xué)知識進(jìn)行理解、領(lǐng)悟、內(nèi)化，進(jìn)而再發(fā)現(xiàn)、再加工、在創(chuàng)造。當(dāng)我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只是一個模糊的印象，你是不可能寫出數(shù)學(xué)作文來的，當(dāng)我們的學(xué)習(xí)思路雜亂，你的數(shù)學(xué)作文也只能條理混亂。反過來，我們要把數(shù)學(xué)作文寫通暢，寫得條理清楚，我們必須把學(xué)習(xí)的內(nèi)容理清楚，我們學(xué)了什么內(nèi)容，怎么學(xué)的，這些知識在生活中有什么作用，這些知識的具體內(nèi)涵是什么，我們該選擇什么內(nèi)容來寫，怎么組織材料，先寫什么，再寫什么，要重點寫什么。學(xué)生寫測量過程，先交代學(xué)習(xí)任務(wù)及要求，老師如何教的，實際中我們?nèi)绾巫龅?，和同學(xué)怎么完成測量任務(wù)，遇到了什么困難如何解決的等等。一一寫出來，完整經(jīng)歷鞏固知識、轉(zhuǎn)化知識、運用知識的全過程，促進(jìn)思維的條理性、敏捷性和深刻性。
五、教學(xué)實踐，學(xué)科作文拓展語文核心素養(yǎng)
學(xué)科作文是工具性和人文性的結(jié)合，學(xué)科作文是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。我們一直說生活是作文的源泉，一直倡導(dǎo)做生活的有心人，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗生活，描寫生活，但我們也面臨著一個極大的挑戰(zhàn)：學(xué)生的生活基本就圍繞學(xué)校進(jìn)行，是相對封閉的，圈子決定了生活的局限，決定了表達(dá)的局限。在這樣的一種情況下，如何開展作文教學(xué)，如何體現(xiàn)作文的工具性和人文性，鐘老師的研究探索正是立足與此而走出一條新路。學(xué)生的生活主要是在學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)生活，才能真正解決學(xué)生寫什么的問題，有了寫作的內(nèi)容，有了表達(dá)的欲望，怎么寫，這是作文技巧的訓(xùn)練，是有規(guī)律可循，是可以一點一點解決的。
兒童通過閱讀發(fā)展閱讀能力，通過寫作發(fā)展寫作能力，同時，兒童通過閱讀獲得寫作的知識，通過寫作學(xué)到閱讀的策略。閱讀和寫作，一個輸入，一個輸出，兩者的對象都是語文文字，都是精神食糧，這是語言學(xué)習(xí)的整體觀，不可割裂開來。但是，目前的語文教學(xué)，閱讀是閱讀，寫作是寫作，似乎沒有什么聯(lián)系，或者有聯(lián)系也是松散的，隨意的。而學(xué)科作文的習(xí)作教學(xué)不只是為了讓學(xué)生掌握各種寫作技巧，關(guān)鍵在于讓學(xué)生明白寫作是為了更好地適應(yīng)生活。我們在生活中經(jīng)常會做別人的小導(dǎo)游，為同伴、親人、路人等介紹照片、景點、圖書、名勝、風(fēng)景等，學(xué)會寫導(dǎo)游詞，目的是為了更好地為別人講解，為別人提供貼心、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也讓我們獲得和社會互動的價值。設(shè)置招聘情景，引發(fā)學(xué)生興趣，實際上也暗示著，寫好導(dǎo)游詞，可以讓我們更好地服務(wù)社會，寫好文章，是有用的，有價值的；寫好文章更需要有明確的讀者對象。
學(xué)科作文的教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)生“語文素養(yǎng)”是分層級的，而作文核心素養(yǎng)也是有層次的，既包括語文聽說讀寫在內(nèi)的綜合能力、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、語言運用、邏輯思維等積淀性、基礎(chǔ)性的作文素養(yǎng)，也包括審美情趣、文化修養(yǎng)等文化素養(yǎng)，還包括立德樹人等方面的人文情懷、健全人格、開拓創(chuàng)新等的思想素養(yǎng)。學(xué)科作文積極拓展六大核心素養(yǎng)：生活素材素養(yǎng)；人文思想素養(yǎng)；邏輯思維素養(yǎng)；語言表達(dá)素養(yǎng)；藝術(shù)審美素養(yǎng)；文化蘊(yùn)度素養(yǎng)。
六、教學(xué)評價，學(xué)科作文擁抱語文核心素養(yǎng)
信息社會的母語能力不能僅僅是經(jīng)驗，也不能不顧事實，不經(jīng)過經(jīng)驗過程，把漢語、漢字這樣的人文符號變成數(shù)理符號塞給學(xué)生。西方語言學(xué)認(rèn)為只有抽象的語言形式才是科學(xué)的，而中國幾千年的語文都不僅僅是語言形式，而是帶著思想、載負(fù)情感、富有文化、凝聚美感的話語和篇章。
然而，隨著微信、微博等新媒體的出現(xiàn)，這雖然是社會的進(jìn)步，但碎片化閱讀所帶來的“盲人摸象”式以偏概全思維、“只見樹木、不見森林”式狹隘偏激思維、“不管黑貓白貓，只要逮老鼠都是貓”式“只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)”思維，有可能會降低人的理性思維品質(zhì)，助長極端思維情緒。
語文素養(yǎng)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心概念，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是《課標(biāo)》的基本理念。需要指出的是，就基礎(chǔ)教育而言，讓學(xué)生獲得的不是全部的語文素養(yǎng)，而是最基本的語文素養(yǎng)，即比較穩(wěn)定的適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力，以及在語文方面表現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)。那么，說到小學(xué)，在這個階段，語文素養(yǎng)則更是基本的了，那就是語文知識、語言積累、言語技能三個方面。所以，筆者贊同“語文核心素養(yǎng)”的提法。
語文，是語言和文字及文化的簡稱，包括口頭語言和書面語言。小學(xué)語文學(xué)什么？無外乎理解、積累和運用祖國的語言文字。把母語學(xué)好了，包括美育在內(nèi)的思想政治教育的任務(wù)也就完成了。小學(xué)語文應(yīng)從哪些方面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？“字、詞、句、篇、聽、說、讀、寫”足矣?！白?、詞、句、篇”是語文知識，“聽、說、讀、寫”是語文能力，在小學(xué)，這“八字憲法”便構(gòu)成了語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。那么如何在教學(xué)實踐中具體實施呢？中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法可以借鑒，那就是感悟、積累、運用。關(guān)于學(xué)科作文核心素養(yǎng)平時的培養(yǎng)，筆者認(rèn)為有兩條線——多思·自主·質(zhì)疑·探究·批判·反思·創(chuàng)見——思想線；多讀·感悟·點評·拔悟·審美·評價·創(chuàng)意——藝術(shù)線。在教學(xué)中，學(xué)科作文首先對語言材料有所感悟，即人心與文心通融，產(chǎn)生感情共鳴；然后善于積累語言，在語言的積累中，進(jìn)一步受到情感熏陶；最后加強(qiáng)語言實踐，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行運用性的訓(xùn)練，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。
通過這個數(shù)學(xué)作文的案例，我們發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的作文往往局限記人、敘事、寫景、狀物，寫同桌，寫老師，寫我敬佩的人，一件有意義的事，等等，和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)絲毫沒有聯(lián)系。寫數(shù)學(xué)作文，把作文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，大大拓寬了作文內(nèi)容。在數(shù)學(xué)作文文中，學(xué)生可以描述數(shù)學(xué)現(xiàn)象、發(fā)表對數(shù)學(xué)問題的看法、表明對數(shù)學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識和探索，可以寫一堂課的學(xué)習(xí)歷程，一個知識點的探究過程，課堂活動的情景，學(xué)習(xí)中的趣聞，解題的過程，合作交流的經(jīng)歷，知識點背后的故事，甚至可以用童話的形式表現(xiàn)知識的生發(fā)、運用的故事等，可寫的內(nèi)容很多，涉及各種作文形式，各種表達(dá)方式。學(xué)生學(xué)了百分?jǐn)?shù)，可以寫老師教我百分?jǐn)?shù)、生活中的百分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)游戲、百分?jǐn)?shù)的故事、百分號的來歷，我設(shè)計的百分號，百分號奇遇記，百分?jǐn)?shù)給我的煩惱，我教同學(xué)百分?jǐn)?shù)等，可寫的題目很多，可寫的內(nèi)容很多，可以寫人，可以記事，可以寫成知識性的說明文，也可以寫成童話式的科普文章。“實際測量”，圍繞測量問題，可寫的內(nèi)容也是非常多。老師在習(xí)作指導(dǎo)時，首先指導(dǎo)學(xué)生選材，可以是課堂學(xué)習(xí)情景，老師的講解，同學(xué)的學(xué)習(xí)；可以是測量的方案、測量的活動；還可以是測量過程中引發(fā)的合作、探究故事。
學(xué)科作文評價的對象是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及作文。學(xué)習(xí)活動包括獨立的探究活動，師生互動，交流討論，課外拓展等，而作文則是寫作過程及結(jié)果的具體呈現(xiàn)。對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價不只是對活動本身的評價，還包括對學(xué)生在活動中所表現(xiàn)出來的對活動的認(rèn)識、態(tài)度、體驗與感悟等的評價。對學(xué)習(xí)活動結(jié)果的評價主要是指對學(xué)科作文本身及其反映出來的信息進(jìn)行評價。除了要評價學(xué)生在學(xué)科作文中反映出來的對學(xué)科知識的理解與掌握程度，對學(xué)科的精神、思想和方法以及對學(xué)科本身的感悟與認(rèn)識外，還要評價學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和探索精神以及對學(xué)科的情感與態(tài)度等。簡而言之，評價的內(nèi)容為：對學(xué)科知識與技能的理解與掌握程度；學(xué)科思考與發(fā)展的水平；發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力；情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)展以及學(xué)科寫作的水平與能力等。也就是學(xué)科作文中所反映的三維目標(biāo)的落實情況：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。
學(xué)科作文評價關(guān)注學(xué)科生活和作文的互融，立足學(xué)生思維的不斷完善和心靈的不斷成長。其表現(xiàn)為：一是對學(xué)科學(xué)習(xí)評價的發(fā)展；二是對學(xué)生能力的發(fā)展。它不僅能對學(xué)科知識的理解和技能的掌握進(jìn)行評價，而且對學(xué)生的情感與態(tài)度、感悟和體會以及學(xué)科文化對他們的影響和熏陶等主觀性知識進(jìn)行評價，關(guān)注學(xué)生作文中知識的不斷積累，能力的不斷提高，情感的不斷豐富，心智的不斷成熟，作文技巧的不斷完善，這無疑彌補(bǔ)了傳統(tǒng)作文評價方式的諸多不足。謝老師用鼓勵性的語言，保護(hù)學(xué)生習(xí)作積極性，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善習(xí)作，學(xué)會在學(xué)科學(xué)習(xí)中挖掘素材，提升表達(dá)能力。
學(xué)科作文評價有明確的目標(biāo)和要求。學(xué)科作文評價除了具有檢查、甄別、選拔和篩選的功能外，還有診測、反饋、調(diào)控、激勵、反思、導(dǎo)向和記錄成長等功能。學(xué)科作文評價是以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為出發(fā)點，通過評價促進(jìn)學(xué)生的全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。教師通過學(xué)科作文，能夠了解學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度、看法和認(rèn)識，甚至學(xué)科探究和創(chuàng)新的能力等。所以，教師在評價學(xué)生作文時要根據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)要求，分析作文中各種有意義的信息，確保收集的信息能真實反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果，并判斷出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題和困惑，從而改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)效率。圍繞著學(xué)生習(xí)作出現(xiàn)的問題，謝老師提供了針對性的解決方法，目標(biāo)非常明確。
學(xué)科作文評價除了關(guān)注作文的表達(dá)技巧外，還包括知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等；評價方式既有定量的評價又有定性的評價；既有結(jié)果評價又有過程評價。既評價教師的“教”，也評價學(xué)生的“學(xué)”，更評價兩者的互動提高，將評價貫穿于學(xué)科作文教與學(xué)的整個過程之中，使評價成為教與學(xué)的一部分。同時，學(xué)科作文評價主體多元，可以教師評，也可以是學(xué)生評和家長評。教師的評價包括語文老師和非語文老師，教育管理者；學(xué)生評價包括自評、他評、互評。多維的學(xué)科作文評價拓展了教育工作者的評價思維，更好地突出了評價的有效性、全面性和準(zhǔn)確性。學(xué)科作文的老師在評價學(xué)生的作文時，更多讓學(xué)生發(fā)表看法，引導(dǎo)學(xué)生自評互評，相互討論交流。
綜上所述，學(xué)科作文的創(chuàng)新精神和實踐能力受到高度關(guān)注。學(xué)科作文“以學(xué)生的發(fā)展為本”作為貫穿始終的一條思想主線，深刻地改變著學(xué)校教育的內(nèi)涵。學(xué)科作文的教育立場，從只關(guān)心分?jǐn)?shù)，到關(guān)心人的全面發(fā)展；從關(guān)心統(tǒng)一要求，到關(guān)心差異發(fā)展；從只關(guān)心強(qiáng)化訓(xùn)練，到關(guān)心人的創(chuàng)造精神和實踐能力……學(xué)科作文以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力把課堂優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，把課堂資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展資源，把課堂成果轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。學(xué)科作文以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)薄弱地區(qū)基礎(chǔ)教育的建設(shè)，以奮發(fā)有為的精神推動教育事業(yè)發(fā)展。學(xué)科作文同心同德、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力在神州大地蔚然升騰。
學(xué)科作文倡導(dǎo)構(gòu)建生命樂園——學(xué)壇教壇論壇壇壇有味健美和諧，底色彩色亮色色色生輝養(yǎng)正博學(xué)；學(xué)科作文追求寧靜致遠(yuǎn)——解構(gòu)建構(gòu)同課異構(gòu)構(gòu)出徽語新天地，真情濃情無限深情情滿教育大世界；學(xué)科作文踐行教學(xué)共生——真教理教活教有效課堂悄然抵達(dá)，預(yù)學(xué)互學(xué)評學(xué)綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。學(xué)科作文的創(chuàng)新實踐，未來更任重道遠(yuǎn)！學(xué)科作文的科學(xué)發(fā)展，一定能成就輝煌！
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