[命題規(guī)律]
高考每年約五分之一的試卷涉及“高考古詩(shī)探究性鑒賞題”這一考點(diǎn)，賦分3～5分，題型均為簡(jiǎn)答題，難度中等偏上。近幾年“高考古詩(shī)探究性鑒賞題”設(shè)題方式主要有：“對(duì)這首詩(shī)歌，有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……，你的看法是什么？請(qǐng)談?wù)劺碛伞薄罢?qǐng)任選一個(gè)角度賞析詩(shī)歌”“請(qǐng)從某個(gè)角度（或就某種關(guān)系談?wù)剬?duì)本詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)（理解）”……
[技法揭示]
古代詩(shī)歌探究性鑒賞評(píng)價(jià)是基于詩(shī)歌的一種探究，可以依托文本從不同角度發(fā)掘詩(shī)歌的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，也可以探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，還可以對(duì)詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度等進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
這類題的主要題型有：探究局部問(wèn)題，探究詩(shī)歌整體，探究人文意蘊(yùn)。
解答這類題的步驟是：第一步，鮮明表達(dá)觀點(diǎn)；第二步，結(jié)合文本詮釋；第三步，總結(jié)呼應(yīng)觀點(diǎn)。
[技法剖析]
題型一：探究局部問(wèn)題
對(duì)古代詩(shī)歌的局部?jī)?nèi)容或問(wèn)題進(jìn)行多元解讀。目的是引領(lǐng)考生領(lǐng)悟、思考并汲取民族智慧，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展。
例1：閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。
臨江仙??送錢穆父
蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
[注]錢穆父：蘇軾的友人，時(shí)被謫出知瀛州。改火：指年度的更替。筠：竹。
[問(wèn)題呈現(xiàn)]“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人認(rèn)為豪放達(dá)觀，有人認(rèn)為失意惆悵，你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
[解題思路]解答此類題要先表明看法，然后結(jié)合詩(shī)句解說(shuō)，最后揭示詩(shī)句含意或表達(dá)作用。作者以放達(dá)釋然的人生態(tài)度送別好友錢穆父，認(rèn)為如同無(wú)波古井、有節(jié)秋筠的品質(zhì)是最為難能可貴的，做人就要對(duì)人生的起伏不以為意，作者稱贊好友的同時(shí)也以此自況。詞的下片，作者提出不必為分分合合而頻蹙翠眉，因?yàn)槿松緛?lái)就是一個(gè)旅店，每個(gè)人都是奔波在旅途之中的，只要活著就沒(méi)有哪一站會(huì)是終點(diǎn)站，對(duì)于這些應(yīng)該要以平常心對(duì)待。
[答案示例]示例一：是豪放達(dá)觀，意在勸慰他人。詩(shī)人認(rèn)為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當(dāng)隨遇而安。表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外、恬淡自安的灑脫情懷。示例二：是失意惆悵，意在感傷自身。詩(shī)人認(rèn)為自己和友人一樣不幸。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦浮沉的惆悵，對(duì)身世飄零的慨嘆。（如說(shuō)既有豪放達(dá)觀，又有失意惆悵，心境復(fù)雜，言之成理亦可）
例2：閱讀下面這首宋詞，完成后面問(wèn)題。
鵲橋仙
陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與？
[注]這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長(zhǎng)滿蘋草、煙雨空蒙的風(fēng)光。鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。
[問(wèn)題呈現(xiàn)]詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
[解題思路]此題考查詩(shī)歌用典作用，理解典故要結(jié)合注釋以及詩(shī)人的時(shí)代背景，知人論世，分析典故的內(nèi)涵、手法和詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。一方面用賀知章告老還鄉(xiāng)和詩(shī)人被迫隱逸作對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和壯志難酬的憤慨。另一方面通過(guò)皇帝“多此一舉”的賞賜，暗示詩(shī)人不甘心做閑人，表達(dá)報(bào)效國(guó)家的理想愿望和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。
[答案示例]用來(lái)含蓄地表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平?；实奂戎梦矣陂e散，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？再說(shuō)天下之大，何處容不下我一個(gè)閑散之人，誰(shuí)又稀罕你皇帝的恩賜！
題型二：探究詩(shī)歌整體
對(duì)古代詩(shī)歌的整體內(nèi)容或問(wèn)題進(jìn)行深入發(fā)掘。目的是引領(lǐng)考生領(lǐng)悟、思考并汲取民族智慧，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展。
例3：閱讀下面這首散曲，回答后面的問(wèn)題。
[雙調(diào)]殿前歡??酒興
盧摯
酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆干，興不窮。誰(shuí)人共？一帶青山送。乘風(fēng)列子，列子乘風(fēng)。
[注]宋代安定郡王用黃柑釀酒，名為“洞庭春色”。
[問(wèn)題呈現(xiàn)]對(duì)于山翁之“醉”，有人認(rèn)為醉于酒，有人認(rèn)為醉于春色。請(qǐng)結(jié)合全曲，談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;
[解題思路]此曲借山翁故事，寫飲酒游春的豪興，山翁實(shí)是自指。前三句寫把酒在手，未飲已先被春色陶醉。接著寫飲酒賞春，此時(shí)酒退居到第二位，鼓漲豪興的首先是青山嫵媚，座座青峰成了一個(gè)個(gè)的描寫對(duì)象。歸來(lái)途中，雖微有醉意，卻一點(diǎn)也不疲倦，步履輕快，仿佛如列子御風(fēng)而行，飄然欲仙。
[答案示例]認(rèn)為醉于春色：此曲著力描寫春色，春花爛漫，酒葫蘆順便掛上花梢；一葫蘆酒喝干，興致依然不減，那連綿不斷的青山做了“我”的朋友，把“我”迎送。詩(shī)人沉醉于滿眼春色，徜徉在濃濃的春意中，走入了“無(wú)我”的境界。認(rèn)為醉于酒：開(kāi)首“酒杯濃”一句，給全曲籠罩了一層濃濃的醉意。“一葫蘆酒壓花梢重”，借花枝壓彎，寓酒以重量；“葫蘆干，興不窮”，可見(jiàn)飲酒之酣?！耙粠嗌剿汀保巧轿套硌鬯?jiàn)；“乘風(fēng)列子，列子乘風(fēng)”，是山翁酣酒后的感受。（若答既醉于酒，亦醉于春色亦可）
例4：閱讀下面這兩首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
示三子
陳師道
去遠(yuǎn)即相忘，歸近不可忍。
兒女已在眼，眉目略不省。
喜極不得語(yǔ)，淚盡方一哂。
了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)。
[注]第一首詩(shī)是詩(shī)人從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的。第二首詩(shī)寫于元祐二年（1087），當(dāng)時(shí)詩(shī)人得任徐州教授，生計(jì)稍微好轉(zhuǎn)，即從岳家接回妻兒，一家得以團(tuán)聚。這首《示三子》即作于妻兒們剛回來(lái)的時(shí)候。
[問(wèn)題呈現(xiàn)]這兩首詩(shī)都以反常之筆見(jiàn)深情（所謂反常之筆，就是看似有悖于常情其實(shí)卻符合情理的筆法），請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
[解題思路]所謂反常之筆，就是看似有悖于常情實(shí)卻符合情理的筆法，也有人稱之為“矛盾逆折”。宋代之前，用反常之筆描寫人物心理已有了成功的嘗試。如宋之問(wèn)《渡漢江》“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”句寫長(zhǎng)期客居異地、與家中斷絕聯(lián)系之人在行近故鄉(xiāng)時(shí)的矛盾心理狀態(tài)；白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”句表現(xiàn)生活拮據(jù)的賣炭翁的復(fù)雜心境?！妒救印芬栽?shī)人對(duì)妻子與兒女們真摯深切的愛(ài)貫穿全詩(shī)，通篇采用反常之筆，由詩(shī)人與親人會(huì)面前的心境寫到會(huì)面后的心境，層層推進(jìn)，使詩(shī)情越旋越深，較之正面敘寫別一番韻味。
[答案示例]第一首“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，即以反常之筆寫深情，因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“情更怯”與“不敢問(wèn)”，正表現(xiàn)了詩(shī)人這種矛盾的心理。后一首，前兩句即以反常之筆寫深情?！叭ミh(yuǎn)即相忘，歸近不可忍。”“即相忘”只是無(wú)奈而已，其實(shí)并不曾忘卻，不然何以家人團(tuán)聚的日子近了卻又興奮難抑呢？“不可忍”正說(shuō)明詩(shī)人對(duì)親人懷著一腔不可抑制的思念。三、四兩句寫兒女已回到眼前，詩(shī)人卻記不清他們的容貌，恍惚難以相認(rèn)，似乎無(wú)情，但是，正是因?yàn)閯e時(shí)兒女正小，見(jiàn)面時(shí)兒女形貌已非，這正說(shuō)明離別的時(shí)間已久，正可見(jiàn)分離時(shí)惦念之苦，相憶之深。最后兩句寫與親人們團(tuán)聚，自知不是夢(mèng)，可心里卻恍惚不定，懷疑眼前的情景不是真的?！傲酥?，是明了、知道的意思。既然“了知”重逢“不是夢(mèng)”，心里應(yīng)踏實(shí)安定，卻又說(shuō)“忽忽心未穩(wěn)”，這一反常之筆，委婉含蓄地反映了詩(shī)人深怨別離之苦，反映了他對(duì)妻子和兒女們的真摯深切的愛(ài)。
題型三：探究文化意蘊(yùn)
對(duì)古代詩(shī)歌的文化意蘊(yùn)進(jìn)行延伸解讀。鑒賞古代詩(shī)歌，要了解詩(shī)詞寫了什么，表達(dá)了什么樣的思想感情，要概括詩(shī)詞的思想內(nèi)容，注意詩(shī)詞中包含的文化意蘊(yùn)。文化意蘊(yùn)是指蘊(yùn)藏在文化形式（包括物質(zhì)的和精神的）中的社會(huì)內(nèi)涵和審美趣味，如民族精神、歷史意識(shí)、思維方式、心理結(jié)構(gòu)和審美原則等。
例5：閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
聽(tīng)曉角
李益
邊霜昨夜墮關(guān)榆，吹角當(dāng)城漢月孤。
無(wú)限塞鴻飛不度，秋風(fēng)卷入《小單于》。
[注]梅花：《梅花落》曲的簡(jiǎn)稱。《小單于》：樂(lè)曲名。
[問(wèn)題呈現(xiàn)]“月”是中國(guó)古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)意象，有著豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)中的一首，并聯(lián)系其他你熟悉的某一詩(shī)句，談?wù)勀銓?duì)“月”這一意象的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。（200字左右）
[解題思路]解答此題要有觀點(diǎn)，有闡發(fā)與分析，語(yǔ)言要通順。月意象是中國(guó)古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一，其約定的含意主要有以下幾種：團(tuán)圓和思念（愁思、悵恨）。古典詩(shī)詞中的月意象，常常是團(tuán)圓的象征，寄寓著與親人團(tuán)聚的心愿與期待。但詩(shī)人們很少描寫月下團(tuán)聚的快樂(lè)，卻屢屢傾訴月下離散的痛苦。月引發(fā)了詩(shī)人的愁思和悵恨。故園。明月暗示著親人團(tuán)聚的希望與期待，因此，月意象自然又與家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，成為故園的象征。永恒。明月，跨越時(shí)空，閱盡滄桑興亡，見(jiàn)證歷史。月意象滲透著哲理的意味。月是美的象征。用月光照耀下的澄澈、寧?kù)o的境界，寄寓淡泊閑逸，追求心靈自由的情懷。
[答案示例]示例一：“月”在邊塞詩(shī)中體現(xiàn)出蒼涼、孤寂的感情。高詩(shī)中的月光灑滿戍樓，撒下淡淡的哀傷與寂寥，觸動(dòng)了將士?jī)?nèi)心中的思念之情。月與將士的羌笛相伴，抒寫了令人觸目傷懷的凄涼之曲。此時(shí)的月，便是寂寞、思念與無(wú)限哀傷情愫的化身。李白《關(guān)山月》中的“明月出天山”，則盡展一輪皎潔的圓月從天山上掛起的豪邁氣勢(shì)。此時(shí)的月照亮了將士?jī)?nèi)心的豪情萬(wàn)丈，點(diǎn)燃了堅(jiān)定的信念。在雄壯宏大的天山上，月少了分哀怨，多了分鼓舞與壯麗。不同的詩(shī)人豐富了“月”的含意，他們用“月”的蒼涼孤寂，皎潔明亮，照亮了人們?cè)谝箍障碌男撵`。
示例二：“月”字是古詩(shī)中傳統(tǒng)的意象，它包含了思念的寓意?！度下?tīng)吹笛》中“月明羌笛戍樓間”中一個(gè)“月”字便讓人浮想聯(lián)翩，仿佛置身于那小樓間聽(tīng)到笛聲，思念家鄉(xiāng)之感油然而生；《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中一個(gè)“月”字便讓人愁緒滿懷，仿佛徘徊在那床邊望著皓月，思念親人之感躍然紙上?！霸隆弊植粌H代表了夜晚，也蘊(yùn)含了思念故鄉(xiāng)、思念親人的意象。每當(dāng)讀到“月”，總令人不禁想起家人團(tuán)圓的景象，家人歡聚一堂，其樂(lè)融融的溫情在月光的襯托下顯得更加感人肺腑?！霸隆笔菆F(tuán)圓，“月”是思念，“月”更是一捧溫情。
例6：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江漢
杜甫
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
[問(wèn)題呈現(xiàn)]有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
[解題思路]這是一道開(kāi)放題，表面上是兩種相異的情感，實(shí)際本身并無(wú)矛盾，強(qiáng)調(diào)的角度重點(diǎn)不同，本身是統(tǒng)一的。整詩(shī)表達(dá)的是作者雖然懷才見(jiàn)棄，但報(bào)國(guó)思用的慷慨之情。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”。只要言之成理即可。
[答案示例]這首詩(shī)中既洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，同時(shí)也表達(dá)了怨憤之情。但綜觀全詩(shī)，詩(shī)人最想表達(dá)的還是一種老當(dāng)益壯、身處逆境仍自強(qiáng)不息的情懷?！白詮?qiáng)不息的精神”可從“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏”這句中看出。詩(shī)人漂流江漢，而對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲疏”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)?！霸箲嵵椤笨蓮摹肮艁?lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”這句看出。雖然詩(shī)人在這里暗含一種怨憤的語(yǔ)氣，但詩(shī)人發(fā)出“莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如”的疑問(wèn)，是用了反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)肯定自己到老不衰、頑強(qiáng)不息。
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