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[轉(zhuǎn)載]同課異構(gòu)不能缺少“同”

【案例背景】

“同課異構(gòu)”作為一種教研方式,它能很好地展現(xiàn)教師對同一教材內(nèi)容的不同處理技巧。研究教師的“異構(gòu)”,能夠幫助教師更深入地理解教材,更好地完善自己的教學(xué)設(shè)計,促進教師能力提升,從而有利于教師更好地成長,也為集體研討提供很好的研究平臺。因此,“同課異構(gòu)”也往往成為各類優(yōu)課競賽的主打選擇。就在前不久,我校承辦了本區(qū)優(yōu)秀青年教師課堂教學(xué)環(huán)節(jié)評比的活動,采用的也是同課異構(gòu)的方式。通過觀摩學(xué)習(xí),我對同課異構(gòu)這一教研方式有了進一步的思考。

【案例描述】

本次區(qū)級優(yōu)秀青年教師課堂教學(xué)環(huán)節(jié)評比的課題是人教版七年級下冊中的《福樓拜家的星期天》,我聆聽了其中三位老師的課,現(xiàn)將他們主要的教學(xué)設(shè)計記錄如下:

方老師主要的教學(xué)設(shè)計:

由福樓拜要求學(xué)生莫泊桑仔細觀察人物言行的故事導(dǎo)入,然后小結(jié):只有觀察仔細才能把人物寫得逼真形象。接著,利用書上插圖,要求學(xué)生推測插圖中的人物各是誰,并根據(jù)文中內(nèi)容說出自己推測的理由。推測完人物后,就對人物形象進行逐一分析,設(shè)計的問題是:結(jié)合文中具體描寫,說說文中四位文豪分別給你留下怎樣的印象。最后小結(jié)各種人物描寫方法。

王老師主要的教學(xué)設(shè)計:

直接入課,接著檢查預(yù)習(xí),先檢查了字詞的音形義,檢查完了字詞的音形義后檢查學(xué)生讀書情況,檢查完預(yù)習(xí),開始感知文本主要內(nèi)容,這一環(huán)節(jié)主要設(shè)計了兩個教學(xué)活動:1.文中寫了哪幾位文豪?并對其作簡要介紹。2.勾畫出文中表示人物到來先后的標(biāo)志性詞句。感知完文本主要內(nèi)容后,就進入到人物形象的品析環(huán)節(jié),設(shè)計的活動是:我認為是一個的人,我是從文中的描寫讀出來的。最后小結(jié)人物描寫方法。

沈老師主要的教學(xué)設(shè)計:

直接入課,然后請一列學(xué)生朗讀全文,并提出聽讀要求:感知文中先后所寫到的人物。聽讀完之后,完成的教學(xué)活動有:1.集中糾正讀錯的字音并板書字和音,要求學(xué)生當(dāng)堂在書上空白處寫字拼音。2.集中糾正讀破的句子,老師范讀后領(lǐng)著學(xué)生一起讀。3.說說文中先后寫到了哪些文豪并勾畫出文中表示人物到來先后的標(biāo)志性詞句。這些教學(xué)活動完成后,課件出示以下文字:寫人要抓住人物的品性特點,抓住了人物的品性特點,可以通過三種方式來表現(xiàn)人物的品性特點,這三種方式是:用敘述性的語言來表現(xiàn),用議論性的語言來表現(xiàn),用描寫性的語言來表現(xiàn)。接著,老師以分析都德為例,結(jié)合文中的具體內(nèi)容,分別從敘述性的語言、議論性的語言和描寫性的語言這三個角度去品析都德的形象。教師做完示范后,要求學(xué)生自主選擇文中自己喜歡的一位文豪,結(jié)合文中的具體內(nèi)容,分別從敘述性的語言、議論性的語言和描寫性的語言這三個角度去品析所選人物的形象,并做好小組交流和全班發(fā)言交流的準(zhǔn)備。全班交流發(fā)言之后,教師再次利用前面出示的課件,最后總結(jié)刻畫人物形象的三種方式。

【案例反思】

就以上三位老師主要的教學(xué)設(shè)計來看,無疑,他們都在同一課題(《福樓拜家的星期天》)下進行了“異構(gòu)”??墒?,同課異構(gòu)僅僅只是對同一個文本“異構(gòu)”出一個個不一樣的教學(xué)設(shè)計嗎?同課異構(gòu)中的“同”就僅僅指同一個文本嗎?

如果我們追問:三位老師對《福樓拜家的星期天》這個文本中的什么共同點進行了“異構(gòu)”?我們就會發(fā)現(xiàn),他們都對如何運用刻畫人物方法來刻畫人物形象這個共同點進行了“異構(gòu)”。方老師從人物描寫方法的角度,以“結(jié)合文中具體描寫,說說文中四位文豪分別給你留下怎樣的印象”這種探討的方式對這一共同點進行了“異構(gòu)”。王老師也從人物描寫方法的角度,運用“我認為是一個的人,我是從文中的描寫讀出來的”這一開放式的句式對這一共同點進行了“異構(gòu)”。沈老師則從文本中敘述性的語言、議論性的語言和描寫性的語言這三個角度,運用教師先示范,學(xué)生再自主探究的方式對這一共同點進行了“異構(gòu)”。這樣,我們就會發(fā)現(xiàn),方老師和王老師分別對如何運用人物描寫方法來刻畫人物形象這一點進行了“異構(gòu)”,而沈老師則是從文本中敘述性的語言、議論性的語言和描寫性的語言這三個方面如何來表現(xiàn)人物形象這一點進行了“異構(gòu)”。由此可見,沈老師與另外兩位老師“異構(gòu)”的教學(xué)內(nèi)容不一樣。那么,到底是沈老師確定的教學(xué)內(nèi)容得當(dāng)呢,還是另外兩位老師確定的教學(xué)內(nèi)容得當(dāng)呢?這里就牽涉到《福樓拜家的星期天》教學(xué)內(nèi)容確定的討論了。從文體特征看,《福樓拜家的星期天》是一篇描寫人物群像的散文。從教材體系看,《福樓拜家的星期天》被安排在“杰出人物”這一單元下,而這一單元一個重要的教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)會運用多種刻畫人物的方法來刻畫人物形象。從《福樓拜家的星期天》這篇文本自身的獨特性來看,它刻畫人物形象不僅僅只是通過人物描寫的方法來刻畫,還綜合運用了敘述和議論等方法來刻畫。綜合以上分析,可見,沈老師對《福樓拜家的星期天》的教學(xué)內(nèi)容確定是全面和得當(dāng)?shù)摹?/span>

對于同課異構(gòu)這種教研方式,平時我們關(guān)注較多的是“異構(gòu)”,而忽略了“同課”中的“同”。同課異構(gòu)中的“同”,應(yīng)該不僅僅指同一篇文本,還應(yīng)該包括一個重要的內(nèi)容,即這篇文本確定的教學(xué)內(nèi)容?!爱悩?gòu)”應(yīng)該是對同一篇文本中確定的教學(xué)內(nèi)容的“異構(gòu)”,這要比對整篇文本“異構(gòu)”重要的多,這應(yīng)該是同課異構(gòu)真正的教研意義所在。38

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