西昆體，是宋初詩壇上聲勢最盛的一個詩歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，是以楊億為首的17位宋初館閣文臣互相唱和、點綴升平的詩歌總集，其詩人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演。它是晚唐五代詩風的沿續(xù)，藝術上大多師法李商隱，片面發(fā)展了李商隱追求形式美的傾向，其詩雕潤密麗、音調(diào)鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對仗工整，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術特征。但是從總體上看，西昆體詩的思想內(nèi)容是比較貧乏的，詩歌思想內(nèi)容貧乏空虛，脫離社會現(xiàn)實，缺乏真情實感。
中國北宋初年一直追求辭藻華美、對仗工整的詩體。宋初，楊億、 劉筠、 錢惟演曾于景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)間，聚集于皇帝藏書的 秘閣，編纂《歷代君臣事跡》，詔題《 冊府元龜》，他們把在編書之余所寫的酬唱詩結集為《西昆酬唱集》。這部詩集在當時影響很大，學子紛紛效法，號為西昆體，在宋初風靡了數(shù)十年?！段骼コ瓿肥占耸呶蛔髡叩?50首近體詩，其中 楊億、劉筠、錢惟演的就有202首。楊億在《西昆酬唱集序》中主張“歷覽遺編，研味前作，挹其 芳潤”，這在他們的創(chuàng)作中得到了體現(xiàn)。故最能代表西昆體的是楊，劉，錢等人。西昆體詩人宗法李商隱，兼學 唐彥謙。他們大多有良好的詞章修養(yǎng) ，技法圓熟，善于在詩作中大量 摭拾典故和前人的佳詞妙語，以求意旨幽深。其作大抵音律諧美，詞采精麗，有一定的藝術價值。他們不滿 白體詩的 淺切，也不滿晚唐體的枯寂，提倡學習李商隱，主張詩歌語義要深，詞章艷麗，用典精巧。對偶工整。由于西昆體作家，大多社會地位較高，生活優(yōu)越，因此他們的詞少有現(xiàn)實內(nèi)容，多為酬唱之作。另外，西昆詩人只是一味模擬，缺乏真情實感，刻板地搬用李商隱的詩題、典故、詞藻，所以被嘲為把李商隱“挦?”得“衣服 敗敝”，更被復古派的 石介視為“怪”現(xiàn)象加以攻擊。其后 歐陽修、梅堯臣等開創(chuàng)新的詩風，西昆體乃告衰歇。
西昆體，內(nèi)容空虛，片面追求李商隱的 雕彩巧麗和唐彥謙的韻律鏗鏘，嚴重脫離社會生活。許多進步作家競起補偏救弊，大力呼吁文風改革，一場轟轟烈烈的詩文革新運動因而興起，它直接影響到宋代各種文學樣式的發(fā)展。
在宋初風靡半個世紀的白體詩流于庸俗化，鄙俗化時，以楊億為代表的講求藻飾，多用故事的西昆體的出現(xiàn)，一方面固然是宋初唱和詩發(fā)展的產(chǎn)物，另一方面未嘗不是對這種鄙俚，淺近的唱和詩風有意的反動。與宋初的白體， 晚唐體相比，西昆體具有堂廡大，氣象寬，思致深的特點，往往能就一事一題兼虛實而涵古今，講究措詞寓意之深妙和清峭感愴。西昆體詩人作詩時講究修辭，重 格律和借代，音節(jié)鏗鏘，屬對工整，設色濃麗而富情感性，再就是以資書為詩，主要表現(xiàn)為詩中大量用典。以學問為詩，這是宋詩的一個突出的特點，對宋代后起的詩人有深刻的影響?？梢哉f，西昆體作為宋初出現(xiàn)的詩歌流派或詩歌思潮，體現(xiàn)了當時詩歌的風會所趨，是宋詩形成自身特色的第一步。
事實上，西昆體詩雖孕育于宋初館閣唱和之風，但不能說是貴族文學，其代表人物楊億風骨清亮，具有獨立于皇權的人格意識，在他身上顯示了宋代士人典型的氣質(zhì)人品；西昆體與白體，不僅對立，而且相互滲透、并行發(fā)展，故它實際上是白體、義山體、唐彥謙體混合的產(chǎn)物，一方面重視知識積累和文化素養(yǎng)，符合宋代文化的內(nèi)轉(zhuǎn)趨勢，另一方面使白詩和晚唐詩的諷諭精神在館閣唱和這一特定創(chuàng)作機遇中得到了傳承； 楊億詠史詩的規(guī)諷之意，以及他的詠物、詠懷詩中的個人感懷，可稱盛世哀音。因此，西昆體不僅僅是對晚唐詩風的“簡單復歸"，它為真正的"宋調(diào)"的成立也作出了一定的貢獻。
西昆體作為宋初三體之一，在宋初詩壇獨領風騷四十年，后來備受北宋詩文革新人物批評，并被“江西派”所取代，但其文學地位和對宋詩的發(fā)展流變皆起到一定的作用。正如當時文壇盟主歐陽修所評價“先朝楊、劉風采，聳動天下，至今使人傾想”。清代學者全祖望也認為:“一洗西昆之習者歐公，然歐公未嘗不推服楊、劉，猶之草堂(杜甫)之推服王(勃)、駱(賓王)，始知前輩之虛心也?！彼匀嫱J為昆體是“宋詩之始”。
特征
“不說破” 金代詩論家 元好問說:“詩家總愛西昆好，獨恨無人作 鄭箋。”宋初西昆體是 宗法 李商隱的。因此，以李商隱詩歌作為模擬對象的楊億、劉箔等的西昆體詩作更是如此。這些館閣文臣的詩歌雕章麗句、組織工致、堆砌典故。他們用清詞麗句，用歷史故實來表達情思，反映現(xiàn)實生活，這就必然會造成其情思不易被理解和接受，因而往往給人產(chǎn)生西昆體注重形式、缺乏內(nèi)容的印象。其實，產(chǎn)生這種誤解的主要原因是由于西昆體創(chuàng)作的主要特征—“不說破”所導致的。所謂“不說破”，原是禪僧接引的主要方式，其實質(zhì)就是要在闡釋教義時，避免說破。。因此，“不說破”原則至少包括兩個方面的特征:一是避免正說，輾轉(zhuǎn)說明;二是追求文字技巧。為了實現(xiàn)“不說破”，又使用“轉(zhuǎn)語”、“ 代語”和重“用”而輕“體”的方式實現(xiàn)。
舉例分析
先以楊億、劉藥《 館中新蟬》為例略作分析。
楊億詩云:
碧城青閣好追涼，高柳新聲逐吹長。
貴伴金貂尊漢相，清含珠露怨齊王。
蘭臺密侍初成賦，河朔歡游正舉觴。
云莫翠縷徒自許，先秋楚客已回腸。
劉箔詩云:
庭中嘉樹發(fā)華滋，可要幢螂共此時，
翼薄乍舒宮女鬢，蛻輕全解羽人尸。
風來玉宇鳥先轉(zhuǎn)，露下金莖鶴未知。
日永聲長兼夜思，肯容潘岳到秋悲。
這兩首詩是詠蟬，但處處都沒有提到蟬字，且均運用了典故。這兩首詩未著一“蟬”字，卻處處在寫蟬。而且在作為歌詠對象的蟬的身上，寓托了歌詠的主題。方回在《瀛奎律髓》卷十八中說:“凡昆體，必于一物之上，入故事、人名、年代及金玉錦繡等以實之?！狈绞现赋隽死ンw詠物詩的特點，善用故實，善用華詞麗句。表現(xiàn)出不直說某物，通過輾轉(zhuǎn)地表達寫出此物的征貌。但是，方氏卻沒有回答昆體詩人這樣寫的用意何在。其實，昆體詩人就是要將自己的情思寓于看似無關的故事和“金玉錦繡”的語詞之中，從而避免點破他們的情思。
轉(zhuǎn)語代語的運用
轉(zhuǎn)語、代語是西昆體“不說破”特征在 修辭上的表現(xiàn)。詩文中使用轉(zhuǎn)語、代語的現(xiàn)象，在宋初較為普遍。 陸游說:“國初尚《文選》，當時文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱騷使，月必稱 望舒，山水必稱清輝，至慶歷后，惡其陳腐，諸作者始一洗之。”在宋初文壇流行達四十年的昆體，其詩歌創(chuàng)作中也有大量的轉(zhuǎn)語、代語的運用。
劉蕩詠荷花詩《再賦》云:“黃姑別諸通?！蓖踔偃潯段骼コ瓿{注》(以下簡稱王注)云:“河鼓、黃姑，牽牛也，皆語之轉(zhuǎn)?！庇帧包S姑諸謂天河也”。李維《樞密王左壓宅新菊》詩云:“青規(guī)前席暇?！蓖踝⒃?“青規(guī)即青蒲，此代指禁內(nèi)密近之地也?！庇秩?錢惟演詠 柳絮詩，“章臺街里翩輕吹， 濡水橋邊送落暉”。詠柳需用“章臺”、“溺岸”來代替。又錢惟演詠淚詩，用“玉筋橫”來代淚。昆體詩作中不但在詠物題材上使用“ 轉(zhuǎn)語”、“ 代語”，在詠懷、詠史等題材上，也使用“轉(zhuǎn)語”、“代語”。 楊億《 休沐端居有懷希圣少卿學士》詩云:“ 茗粥露芽銷晝夢，拓漿云液烷朝醒。”王注引《 茶錄》:“吳人采茶煮之，名茗粥?！币饧从谩败唷贝?。又引《 毛詩傳箋》曰:“病酒曰醒?！眲⑺幍暮驮娫?“旋制紫荷供秦筆，暗移神蔡忍摺床?！蓖踝⒁赌淆R書·輿服志》云:“百官執(zhí)手板，肩上紫拾囊，名曰契囊，世呼為紫荷?！庇忠稘h書·食貨志》云:“元龜為蔡?！奔床淌驱斨?。李維的和詩云:“瓊枝不見蕭齋晚?！蓖踝⒃?“按古人亦以瓊枝喻友朋?！薄?轉(zhuǎn)語”、“代語”在昆體詩作中不止是個別詞語的轉(zhuǎn)代，也有整個詩句轉(zhuǎn)代。 劉綺《鶴》詩云:“可隨三匝繞空枝?！彼?魏武帝《短歌行》中詩句“繞樹三匝，無枝可依”的轉(zhuǎn)語。劉綺《 送客不及》云:“洛塵千古化征衣?！彼?陸機詩句“京落多風塵，素衣化為緞”的代語。楊億《 無題》云:“一水盈盈語未通?！彼恰?古詩十九首》詩句“盈盈一水間，脈脈不得語”的代語。
不管是個別詞語的置換表達，還是整句詩的轉(zhuǎn)代，其目的都是要避免直說。用此名來代彼名的轉(zhuǎn)代語，在指涉對象上的效果是一樣的。但是這種語詞、整個詩句的置換表達后，往往引起的聯(lián)想是豐富的。所以程千帆先生在《詩辭代語緣起說》中云:“蓋云代語者，簡而言之，即行文之時，以此名義當彼名彼義之用，
而得具同一效果之謂。然彼此之間，名或初非 從同，義或初不相類，徒以所關密邇， 涉想亦臻耳?！?/font>
發(fā)展歷史
西昆體因《 西昆酬唱集》而得名?！?西昆酬唱集》集中收錄了西昆體詩集，共2卷，宋初 楊億編。 宋真宗景德二年（1005），楊億等編纂《冊府元龜》。在修書之余，他們寫詩唱和，并把這些詩編輯成集。集中綴輯楊億與 劉筠、錢惟演等17人唱和詩248首，其中楊億、劉筠、錢惟演3人的詩占4/5以上。集中以五七律詩為主。詩的內(nèi)容有反映作者們流連光景、優(yōu)游歲月的生活，如《 別墅》、《夜讌》、《直夜》等；有詠前代帝王和宮廷故事的，如《始皇》、《漢宣》、《宣曲》等；有詠男女愛情的如《代意》、《無題》等；更多的是詠物詩如《鶴》、《梨》、《柳絮》、《螢》等。一般題材狹窄，詩情貧乏，但在當時影響很大，學子紛紛效法，流行一時。
《 西昆酬唱集》
宋初，館閣文臣的唱和風氣到真宗時臻于極盛，《 西昆酬唱集》就是這種風氣下的產(chǎn)物。景德二年（公元1005年）， 翰林學士楊億等奉命編纂名為《歷代君臣事跡》的大型籍書，歷經(jīng)8年乃成。詔題作為《冊府元龜》。當時參加編書的共18人．這么多館閣文土集中在一起編書。自然不免要作詩 唱酬。西昆體作家因《西昆酬唱集》得名，其酬唱活動在真宗景德二年（1005）至大中祥符元年（1008）的三年間，即編《歷代君臣事跡》的初期。參與編書的館閣詞臣并未加入酬唱活動，加入酬唱的17人中，有多人又未參與編書，有的根本未在館閣任職，故既是館閣詞臣、又是《西昆集》作者的，主要是楊億、 劉筠、 錢惟演三人 ，大中祥符元年（公元1008年），楊億將他們的 唱酬之作編成一集。由于他們的唱酬活動主要是在皇家圖書館——秘閣——中進行的，故楊億據(jù)《山海經(jīng)》和《 穆天子傳》中昆侖之西群玉之山是為帝王藏書府的傳說，將這部詩集題作《西昆酬唱集》，言下不無標榜之意?！?西昆酬唱集》共收錄了17位詩人的247首詩歌，其中楊億、 劉筠、錢惟演3人的詩占全集五分之四以上。 歐陽修在《六一詩話》里說：“蓋自楊、劉唱和，《西昆集》行，后進學者爭效之，風雅一變。謂之昆體。由是唐賢諸詩集幾廢而不行。”
《西昆酬唱集》的詩歌創(chuàng)作，憑借其華麗的氣韻，一掃唐五代宋初平直淺俗的詩風，在很大程度上扭轉(zhuǎn)了宋代詩壇的風氣，因而聳動天下，風行一時。然而由于他們的創(chuàng)作雕采太甚，用典失度，精麗而流于浮艷，因此屢為后人詬病。但是，不可否認，《西昆酬唱集》不僅僅是對晚唐詩風的“簡單復歸"，它為真正的"宋調(diào)"的成立也作出了一定的貢獻。
對宋初曾盛行于詩壇的西昆體，建國以后的各種文學史論著幾乎是全加否定。新時期以來，始有論者不斷提出異議，從思想和藝術等方面肯定了西昆體、尤其是楊億詩的價值，十分有說服力。但是，幾種較有影響的文學史及宋代文學的著作，在論及西昆體及楊億詩時，盡管已注意撥亂反正，但仍認為："西昆體實際上帶有濃厚的貴族趣味，這和宋代社會的特點不相容"，并說"西昆體有明顯的娛樂傾向"，"所以主張變革文風的人首先要對付它"；"足見他們的創(chuàng)作目的仍與宋初承襲 元和體的風氣相同，是為了唱和消遣"，楊億只有在擔任地方官時所作及學習白體的詩歌才是"內(nèi)容充實的作品"。幾種較晚出的論著，一方面吸收了學術界的新成果，對西昆體作出了較全面的評價，但所下的結論則是："西昆體詩的思想內(nèi)容是比較貧乏的，它們與時代、社會沒有密切的關系，也很少抒寫詩人的真情實感"，"盡管西昆體的成就高于白體和晚唐體，但它們沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是晚唐五代詩風的沿襲"，或云"只是它的主流并未向具有獨特風貌的宋詩的形成方向邁進，反倒實現(xiàn)了又一派晚唐詩風的又一次復歸”。
代表人物
楊億（974－1020），字大年，建寧州浦城（今福建省 浦城縣）人。7歲能文，十歲賦詩，十一歲時在京城即興賦詩《喜朝京闕》：“七閩波渺邈， 雙闕氣 。曉登云外嶺，夜渡月中潮。愿秉清忠節(jié)，終身立圣朝?！碧谏鯙橘p異， 淳化三年（公元992年）賜進士及第；真宗時為翰林學士、戶部郎中， 知制誥，文格雄健，才思敏捷。真宗后期，為群小包圍，王欽若、丁謂、陳彭年等人，希上邀寵，楊億側(cè)于其間，遭到排擠，處境艱危。但他為人正直，風骨錚錚，不愿茍且自辱其身。其身份雖為文學侍從之臣，但為人立志甚高，自謂"史筆是非空自許，世情真?zhèn)螐驼l知"（《讀史學 白體》，《 武夷新集》卷四）。時人或稱其"性特剛勁寡合"（ 歐陽修《歸田錄》），或贊其“忠清鯁亮之士"（蘇軾《議學校貢舉狀》），顯然，楊億并非諛君阿世之徒。
