《寄王琳》是南北朝時(shí)期著名詩人庾信所作的一首寄贈(zèng)小詩。庾信在長安，收到王琳自金陵寄來的信件后所寫，“以詩代書”寄給王琳。全詩所寫均為書信往來之事，語言質(zhì)樸，感情真摯，雖寥寥數(shù)語卻寫出了詩人對(duì)故國的思念和詩人與王琳之間的深厚友情。
寄王琳
玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。
獨(dú)下千行淚，開君萬里書。
注釋譯文
詞句注釋
①王琳：（526—573年），字子珩，南北朝時(shí)期名將。庾信好友。
②玉關(guān)：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。《后漢書·班超傳》載，班超于永平十六年（公元73年）率軍赴西域，至永元十二年（公元100年），“自以久在絕域，年老思鄉(xiāng)”，遂上疏請(qǐng)歸，疏中說：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！扁仔旁谶@里暗用其事，以自己羈旅長安比班超“久在絕域”，所以說“玉關(guān)道路遠(yuǎn)”。
③金陵：梁朝國都建康，今南京。信使：指使者。疏：稀少。
④千行淚：梁王僧孺《中川長望》：“故鄉(xiāng)相思者，當(dāng)春愛顏色。獨(dú)寫千行淚，誰同萬里憶?！?/font>
⑤君：指王琳。萬里書：從遠(yuǎn)方寄來的信。時(shí)王琳在郢城練兵，志在為梁雪恥，他寄給庾信的書信中不乏報(bào)仇雪恥之意，所以庾信為之泣下。
白話譯文
身在玉門關(guān)外道路竟如此遙遠(yuǎn)，
翹望故都金陵音信又何等稀疏。
我現(xiàn)在激動(dòng)地流下千行熱淚，
只因?yàn)榘葑x了您萬里寄來的手書。
創(chuàng)作背景
庾信是梁朝著名的文學(xué)家。侯景之亂初步平定時(shí)，梁元帝派他出使北方的西魏，被西魏留下不許南歸。庾信十分思念南方的故國。這首詩是他在北方收到王琳寄給他的信以后所作。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
詩的起首“玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏”，言詩人與王琳一仕北朝、一仕南國，相隔遙遠(yuǎn)，音訊難通?！敖鹆辍?、“玉關(guān)”二地名相對(duì)，“道路遠(yuǎn)”又與“信使疏”相對(duì)；“遠(yuǎn)”字表示空間的距離，“疏”表示時(shí)間的久隔，這兩句對(duì)仗工整，為下句起到鋪墊的作用。
“獨(dú)下千行淚，開君萬里書”意為接到王琳來自遠(yuǎn)方的書信，不禁滄然淚下，未曾見到信上的文字，卻已經(jīng)淚灑千行了。這一流淚啟信的細(xì)節(jié)描寫，比開君萬里書，讀罷千行淚更為感人，生動(dòng)地表現(xiàn)出作者悲喜交集，感慨萬端的復(fù)雜心情。尤其是一個(gè)“獨(dú)”字，蘊(yùn)意極深。當(dāng)時(shí)，庾信雖然受到北周朝廷的賞識(shí)，在長安供職俸祿，但他“身在曹營心在漢”，暗中與王琳通信，一刻也沒有忘記故國之恥。在復(fù)雜的政治環(huán)境下，他的鄉(xiāng)關(guān)之思和南歸之意是不能直率表露的，只能通過詩文曲折婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)。用一個(gè)“獨(dú)”字，既寫出了暗中有所希冀，也寫出了作者身在異邦，孤獨(dú)苦悶的環(huán)境和感受?！叭f里書”與“千行淚”相對(duì)，皆用夸張的手法，描寫此信得來之不易，又與上二句“道路遠(yuǎn)”、“信使疏”相照應(yīng)，針線十分緊密，構(gòu)思亦很巧妙。僅僅二十個(gè)字，卻抵得過千言萬語，包孕著作者十分復(fù)雜的情感，深沉含蓄，催人淚下。
前二句言南北道遠(yuǎn)，音訊疏隔。言外之意：今日居然接到故人書信，不勝驚喜。后二句寫拆閱書信時(shí)的心情。王琳懷雪恥之志，可以想象信中滿紙慷慨悲壯之詞，使詩人深受感動(dòng)，為之下淚。詩人為何拆書下淚？是有感于故人萬里寄書的情誼？還是觸動(dòng)了悠悠鄉(xiāng)思？或是感慨于故人的忠烈之情，而羞慚于自己的茍全？詩中均未言明。無限話語盡在潸然而下的“千行淚”中。
名家點(diǎn)評(píng)
沈德潛《古詩源》評(píng)價(jià)《寄王琳》：“造句能新，使事無跡。”
庾信（513年—581年），字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人，南北朝時(shí)期文學(xué)家、詩人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，他的父親庾肩吾為南梁中書令，亦是著名文學(xué)家。
庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入于蕭綱的宮廷，后來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家，其文學(xué)風(fēng)格被稱為“徐庾體”。累官右衛(wèi)將軍，封武康縣侯。侯景之亂時(shí)，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏后，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。時(shí)陳朝與北周通好，流寓人士，并許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結(jié)布衣之交，一方面又深切思念故國鄉(xiāng)土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九，追贈(zèng)原職，并加荊、淮二州刺史。有《庾子山集》傳世，明人張溥輯有《庾開府集》。
庾信是由南入北的最著名的詩人，他飽嘗分裂時(shí)代特有的人生辛酸，卻結(jié)出“窮南北之勝”的文學(xué)碩果。他的文學(xué)成就，昭示著南北文風(fēng)融合的前景。
庾信出身于一個(gè)“七世舉秀才”、“五代有文集”的家庭，為東晉時(shí)期文學(xué)家庾闡的后人。他的祖父庾易，在南齊時(shí)不應(yīng)朝廷征聘；父親庾肩吾，曾任南梁散騎常侍、中書令，為當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家。庾信自幼聰敏，博覽群書，特別通曉《春秋左氏傳》。他身高八尺，腰長達(dá)十圍，形貌舉動(dòng)疏慢而不拘禮法，有不同常人之處。
大通元年（527年），十五歲的庾信入宮為太子蕭統(tǒng)的東宮講讀，直至中大通三年（531年）蕭統(tǒng)去世。此時(shí)晉安王蕭綱（梁簡(jiǎn)文帝）被立為太子，而庾信之父庾肩吾任太子中庶子，主管文書，十九歲的庾信也擔(dān)任東宮抄撰博士。父子均在東宮，出入宮禁之中，恩寵禮遇無人可比。他和徐陵才華橫溢，文風(fēng)綺靡浮艷，被世人稱為“徐庾體”。當(dāng)時(shí)的后學(xué)之士，爭(zhēng)相模仿他們的文章。他們每寫成一篇文章，都受到京師的傳誦。其后，庾信出任湘東王蕭繹的常侍，轉(zhuǎn)任安南府參軍。之后經(jīng)多次升遷，庾信擔(dān)任尚書度支郎中、通直正員郎。大同八年（542年），庾信出任郢州別駕。大同十一年（545年），庾信兼任通直散騎常侍，出使東魏。他的文章和言談，被鄴下高度贊美?；爻?，庾信任東宮學(xué)士，兼任建康令。
太清二年（548年），“侯景之亂”爆發(fā)，東魏降將侯景率軍反叛。蕭綱命庾信率領(lǐng)宮中文武官員千余人，在朱雀航北扎營。侯景趕到時(shí)，庾信匆忙率軍撤走。臺(tái)城失陷后，庾信逃往江陵，被湘東王蕭繹（梁元帝）承制任命為御史中丞。承圣元年（552年）十一月，蕭繹即位后，庾信轉(zhuǎn)任右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，并加散騎常侍銜。承圣三年（554年）四月，庾信奉命出使西魏，抵達(dá)長安后不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹，庾信因而被留在長安，被西魏任命為使持節(jié)、撫軍將軍、右金紫光祿大夫、大都督，隨即升任車騎大將軍、儀同三司。
北周孝閔帝宇文覺登基后，封庾信為臨清縣子，食邑五百戶，任司水下大夫。又出任弘農(nóng)郡守，升驃騎大將軍、開府儀同三司、司憲中大夫，晉爵義城縣侯。不久后又被任命為洛州刺史。庾信通曉舊時(shí)的不少典章制度，為政簡(jiǎn)要清靜，使官民皆獲安寧，字文逌稱贊道：“德藏褰帷，才膺刺舉，吏不敢賄，人不忍欺。上洛童兒，如迎郭伋；商山故老，似值劉弘?！碑?dāng)時(shí)陳朝與北周互通友好，寄居他鄉(xiāng)的南北人士，都允許回歸故里。陳朝就請(qǐng)求放還王褒、庾信等十余人，周武帝宇文邕只放還王克、殷不害等人，留住庾信、王褒不放。不久后，庾信被征調(diào)為司宗中大夫。周明帝宇文毓、武帝宇文邕都很喜好文學(xué)，庾信因而受到特殊的恩寵禮遇。至于趙王宇文招、滕王字文逌等，更是與庾信誠摯交往，如同布衣之交。北周公卿的墓碑墓志，大多拜托庾信撰寫。當(dāng)時(shí)只有王褒與庾信文才相當(dāng)，其余的文人，沒有能比擬的。
庾信雖然身居顯貴，但常有思鄉(xiāng)之情，便作《哀江南賦》以抒發(fā)自己的心意。周靜帝大象（579年—580年）初年，庾信因病離職。開皇元年（581年），庾信去世，享年六十九歲。隋文帝深為哀悼，追贈(zèng)庾信原職，并加贈(zèng)荊、淮（《北史》作雍）二州刺史，由其子庾立世襲爵位。
庾信的文學(xué)創(chuàng)作，以他四十二歲時(shí)出使西魏為界，可以分為兩個(gè)時(shí)期。前期在梁朝，作品多為宮體性質(zhì)，輕艷流蕩，富于辭采之美。羈留北朝后，詩賦大量抒發(fā)了自己懷念故國鄉(xiāng)土的情緒，以及對(duì)身世的感傷，風(fēng)格也轉(zhuǎn)變?yōu)樯n勁、悲涼。
庾信在南朝度過的前期生活，正逢梁代立國最為安定的階段，他的《哀江南賦》中描述為“五十年中，江表無事”。他前期的詩文，有供君王消遣娛樂的性質(zhì)，思想內(nèi)容輕淺單薄。他在梁時(shí)的作品，特別是19歲至36歲在東宮任職期間的詩賦，主要是奉和、應(yīng)制之作，題材基本上不出花鳥風(fēng)月、醇酒美人、歌聲舞影、閨房器物的范圍。如《和詠舞》、《奉和初秋》、《鴛鴦賦》等題，屬于蕭綱率領(lǐng)周圍文人同題共作的篇章。這種富于游藝氣氛的創(chuàng)作活動(dòng)，要求作者適應(yīng)宮廷的趣味，在應(yīng)酬捷對(duì)中顯露個(gè)人的學(xué)養(yǎng)與文才。庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，加上“博覽群書，尤善《春秋左氏傳》”，使他很快獲得與徐陵齊名的稱譽(yù)。但是，宮廷文學(xué)侍臣的角色，不易表達(dá)個(gè)人的信念或情操。例如庾信有《奉和同泰寺浮圖》一詩，與蕭綱《望同泰寺浮圖》相唱和，詩中所表白的對(duì)佛教的傾心，其實(shí)是著眼于皇太子的心情，不應(yīng)據(jù)此而得出庾信信佛的簡(jiǎn)單判斷。這一情形，也適用于同時(shí)的其他東宮文學(xué)侍從。
由于蕭綱等人力主新變，影響所及，促使當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作爭(zhēng)奇斗巧，打破陳規(guī)，開啟了唐詩、律賦發(fā)展的道路。庾信前期的創(chuàng)作，在這方面頗有貢獻(xiàn)，如《烏夜啼》中的七言八句，聲調(diào)鏗鏘，已基本符合律詩的平仄。再如《燕歌行》拓展了七言古詩的體制，不但篇幅變長以便鋪敘，而且配合感情的起伏，變逐句押韻為數(shù)句一轉(zhuǎn)韻。他早期對(duì)詩歌形式的多方面探索值得珍視，明代的楊慎及清代的劉熙載都承認(rèn)他在其中所起的作用。
庾信在梁朝積累起來的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，除了美感形式上的經(jīng)營，還包括美感內(nèi)容上的體認(rèn)。蕭繹說：“吟詠風(fēng)謠，流連哀思者謂之文?！扁仔徘捌谝丫哂小傲鬟B哀思”的審美趣味，以綺艷之辭抒哀怨之情。庾信后期的生活經(jīng)歷，使這種美學(xué)追求得到充分實(shí)現(xiàn)的土壤，從而達(dá)到高于同時(shí)代人的藝術(shù)境界。
梁朝因侯景之亂而瀕于破碎。梁元帝試圖在江陵復(fù)振，卻很快毀于西魏。庾信以使臣身份出使長安，因江陵陷落而不得南歸，歷仕西魏及北周，先后官驃騎大將軍、開府儀同三司等職。據(jù)《周書》本傳記載，他“雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思”。他以鄉(xiāng)關(guān)之思發(fā)為哀怨之辭，蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)容，充滿深切的情感，筆調(diào)勁健蒼涼，藝術(shù)上也更為成熟。杜甫在《戲?yàn)榱^句》中說：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”；又在《詠懷古跡》中評(píng)論其“暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”，正是指他后期作品的這種特色。
感傷時(shí)變、魂?duì)抗蕠?，是其“鄉(xiāng)關(guān)之思”的一個(gè)重要方面。庾信遭適亡國之變，內(nèi)心受到巨大震撼。“正是古來歌舞處，今日看時(shí)無地行”，這種滄桑之感，使他更深刻地意識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)之間，如同“一馬之奔，無一毛而不動(dòng)；一舟之覆，無一物而不沉”。因此，他在抒發(fā)個(gè)人的亡國之痛時(shí)，也能以悲憫的筆觸，反映人民的苦難，并歸咎于當(dāng)權(quán)者內(nèi)部的傾軋與荒嬉。久居北方的庾信渴望南歸，魂?duì)繅?mèng)繞于故國山河?？吹轿妓?，眼前便幻化出江南風(fēng)景：“樹似新亭岸，沙如龍尾灣，猶言吟溟浦，應(yīng)有落帆還?！盵28] 忽見檳榔，也會(huì)勾起思鄉(xiāng)的惆悵：“綠房千子熟，紫穗百花開。莫言行萬里，曾經(jīng)相識(shí)來?！痹凇都耐趿铡分?，庾信接到南方故人的來信后，更禁不住悲慨萬端，《四庫全書總目》稱贊庾信北遷以后的作品“華實(shí)相扶，情文兼至，抽黃對(duì)白之中，灝氣舒卷，變化自如”。從《寄王琳》這首詩中，可以看出作者化精巧為渾成的高超藝術(shù)。
嘆恨羈旅、憂嗟身世，是其“鄉(xiāng)關(guān)之思”的另一重要方面。雖然他北遷以后得到的“高官美宦，有逾舊國”，但內(nèi)心深處感到無異于“倡家遭強(qiáng)聘，質(zhì)子值仍留”，責(zé)備自己的羈留為“遂令忘楚操，何但食周薇”。他的羈旅之恨與憂生之嗟是交織在一起的。他以“涸鮒常思水，驚飛每失林”的意象致概于個(gè)人生存的軟弱。庾信自謂晚年所作《哀江南賦》“不無?？嘀o，惟以悲哀為主”，倪璠作注解時(shí)借以發(fā)揮道：“子山入關(guān)而后，其文篇篇有哀，凄怨之流，不獨(dú)此賦而已?！盵34] 可謂深契庾信后期文學(xué)的精神特質(zhì)。
他的《擬詠懷二十七首》，以五言組詩的體制，從多種角度抒發(fā)凄怨之情，直承阮籍《詠懷》組詩的抒情傳統(tǒng)，尤稱杰作。如其七中借流落胡地、心念漢朝的女子，比喻自己仕北的隱恨與南歸的渴望，真摯感人。又如其十八中所表達(dá)的憂思，不只是仕途不達(dá)的失意之悲，更是不能為國建勛的失志之慟，因而無法給自己留下排遣或超脫的馀地。此詩中“殘?jiān)隆彼木鋵懢?，句式巧拙相間，且能投射詩人獨(dú)有的心境，可見詩人精切渾成的筆力。由南入北的經(jīng)歷，使庾信的藝術(shù)造詣達(dá)到“窮南北之勝”的高度，這在中國文學(xué)史上具有典型的意義。庾信汲取了齊梁文學(xué)聲律、對(duì)偶等修飾辭技巧，并接受了北朝文學(xué)的渾灝勁健之風(fēng)，從而開拓和豐富了審美意境，為唐代新的詩風(fēng)的形成做了必要的準(zhǔn)備。庾信在北周擔(dān)任洛州刺史時(shí)，為政簡(jiǎn)要清靜，使官民皆獲安寧，頗著政績。字文逌在《庾信集序》中將其受愛戴的程度與東漢名吏郭伋及西晉名臣劉弘相提并論。
庾信有《庾開府集》傳世，清人倪璠座注，改稱為《庾子山集注》。今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本為最早。《增訂四庫簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》說到明有汪刊本，共十二卷；還有朱曰藩刊本，僅六卷，有詩無文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本，稱《庾開府集》。清代嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國六朝文·全后周文》中錄其作品十一卷（卷8~卷18）。逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·北周詩》錄其詩三卷（卷2~卷4）。
庾信在中國文學(xué)史上是一位繼往開來的人物。在鮑照之后的齊、梁、陳三朝和北朝，沒有一個(gè)人能和他相比。當(dāng)時(shí)曾有“徐庾體”之說，時(shí)人將徐陵與其并列，其實(shí)徐陵成就在其之下。庾信兼善眾體、詩賦，文都取得相當(dāng)高的成就，它是中國文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的詩賦在中國賦史上也占有重要地位。它不同于前人騷賦，也不同于后人的律賦。他將兩漢以散文入賦變?yōu)橐择壩娜胭x，使賦更具有形式美，將賦發(fā)展到一個(gè)新階段。同時(shí)，庾信還開唐人以詩入賦的先河，唐代王勃、駱賓王的駢作皆受其影響。六朝駢文盛極，而庾信可謂集大成者。庾信是由南入北的最著名的詩人，他飽嘗分裂時(shí)代特有的人生辛酸，卻結(jié)出“窮南北之勝”的文學(xué)碩果。他的文學(xué)成就，昭示著南北文風(fēng)融合的前景。
