安格爾的《泉》及其它
【郵票上的畫(huà)】圖文摘編/默人
原作者按：最近一位網(wǎng)友提到上海最近正在展覽包括安格爾的《泉》的西方繪畫(huà)，使筆者回想到在主編《外郵天地》1998年總13期時(shí)，曾刊登過(guò)一篇郵友李楷模先生寫(xiě)的關(guān)于安格爾的《泉》的文章，其中頗有一些精辟之處，現(xiàn)將其刊登于后，或許對(duì)了解安格爾和此幅畫(huà)有所裨益。
下面是原文摘編。
1980年前蘇聯(lián)發(fā)行了一枚紀(jì)念法國(guó)畫(huà)家安格爾誕生200周年郵票，這枚郵票的畫(huà)面由安格爾1804年的《自畫(huà)像》和1856年的油畫(huà)《泉》組合而成（見(jiàn)題圖）。安格爾的《自畫(huà)像》是他24歲時(shí)的作品，而《泉》卻是他76歲時(shí)的杰作，把時(shí)空相差半個(gè)世紀(jì)的兩幅作品融于一爐，這就不能不引起人們的濃厚興趣和探索的欲望了。
原來(lái)，《泉》的初稿始作于1820年，當(dāng)時(shí)畫(huà)家40歲，開(kāi)始構(gòu)思此畫(huà)是由于他在進(jìn)入中年時(shí)產(chǎn)生了一種對(duì)剛剛逝去的青春的留念，從而促使他要?jiǎng)?chuàng)造頗具青春感和生命力的形象。
這一目標(biāo)終于在他進(jìn)入古稀之年，當(dāng)他不再滿(mǎn)足于構(gòu)圖繁復(fù)、而致力于單純化的表現(xiàn)時(shí)實(shí)現(xiàn)了。他舍棄了女神而將維納斯換成了一個(gè)青春少女，撫摸秀發(fā)的雙手改成了捧著流淌甘甜清泉的瓦水罐，小愛(ài)神們消失了換成了泉水濺地四溢的歡騰水花。這幅畫(huà)淋漓盡致地表現(xiàn)了少女的美與純潔，創(chuàng)造出恬靜、典雅，抒情詩(shī)一般的境界，使人體會(huì)到強(qiáng)烈的青春感。而畫(huà)作中少女形象的完美又使人感到一種莊重、崇高而神圣的美，使欣賞者的心靈得到一種慰藉與升華。
一位評(píng)論家在參觀過(guò)《泉》后說(shuō)：“這位少女的美姿超出了所有女性，她集中了她們各自的美于一身，形象更富生氣也更理想化了?！?a target="_blank">
然而要更深入欣賞安格爾的藝術(shù)就必須找到那把金鑰匙，它就是安格爾與拉斐爾的淵源關(guān)系。安格爾（1780～1867）出生在畫(huà)家之家，九歲就才華橫溢，能繪出出色的素描頭像。在他接觸到意大利藝術(shù)時(shí)，他被拉斐爾深深地折服了。后來(lái)他回憶說(shuō)：“當(dāng)我見(jiàn)到《椅中圣母》（圖3）的摹本時(shí)，我頓開(kāi)茅塞，拉斐爾給我打開(kāi)了眼界，我激動(dòng)得熱淚盈框，這個(gè)印象決定了我今后的命運(yùn)。”“拉斐爾——這是嬌媚，這是美麗，這是和諧。所有這些使我的生活充滿(mǎn)魅力，我的創(chuàng)作很久以前就追慕一種范本——即是產(chǎn)生了那個(gè)光輝時(shí)代的古風(fēng)藝術(shù)及其杰出的大師們，拉斐爾為這一時(shí)代建立了永恒不變的藝術(shù)美的領(lǐng)域，我將繼續(xù)摹仿他?！彼园哺駹柶缴η蠊诺涫降拿?，并以此來(lái)創(chuàng)造他的藝術(shù)形象，《泉》也不例外。有趣的是，安格爾崇拜拉斐爾到了發(fā)狂的地步，最令人注目的就是被稱(chēng)為是楓丹白露學(xué)派登峰之作《土耳其大宮女》（圖4），安格爾以自己雕塑般的造型來(lái)處理畫(huà)中人物，令人驚訝的是這位崇拜者竟然大膽而直接地把拉斐爾《椅中圣母》請(qǐng)來(lái)代替這位大宮女，連面孔、頭部?jī)A斜、頭飾都絲毫不動(dòng)地借用了圣母的形象。仔細(xì)看來(lái)，《泉》中少女的形象似乎也有圣母的影子。
圖3
圖4
題圖這枚紀(jì)念郵票設(shè)計(jì)得也異常巧妙。設(shè)計(jì)者把風(fēng)華正茂的畫(huà)家自畫(huà)像布置在郵票左邊近景部分，面部清秀、臉微右轉(zhuǎn)的畫(huà)家，手握畫(huà)筆，呈沉思狀，形象鮮明，線(xiàn)條流暢。右邊遠(yuǎn)景則是畫(huà)家50多年心血的結(jié)晶——名畫(huà)《泉》，靜穆中透出柔美的少女的形象，半明半暗的色調(diào)在柔嫩的裸體上顫動(dòng)，流淌的清泉形成曲折的縐紋。整個(gè)畫(huà)面生機(jī)勃勃，顯示了安格爾對(duì)青春長(zhǎng)駐的理想追求。
源自：丁夫的博客
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