人浮于食
現(xiàn)義：形容人員太多，超出工作需要，也作人浮于事。
初義：自己的能力和貢獻(xiàn)要超過俸祿。
“人浮于食”出自《禮記·坊記》：“君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡。故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食?！弊⒎Q：“食謂祿也，在上曰浮，祿勝己則近貪，己勝祿則近廉?！?br>古人認(rèn)為俸祿超過自己的能力和貢獻(xiàn)，就如同貪污；自己的能力和貢獻(xiàn)超過俸祿，才可稱廉潔。
扯皮
現(xiàn)義：不負(fù)責(zé)的推諉。
初義：古代制鼓的核心工序。
鼓在古代用途廣泛，釘鼓皮是制鼓的核心環(huán)節(jié)，師傅負(fù)責(zé)敲釘子，徒弟負(fù)責(zé)扯緊皮張，師傅喊一聲“扯”，助手就用力“扯皮”。
三思而后行
現(xiàn)義：做事謹(jǐn)慎、小心穩(wěn)妥。
初義：兩次就夠、過猶不及。
《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”孔子說季文子做事想太多，想兩次也就夠了。南懷瑾對“三思”的分析：謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過分謹(jǐn)慎就變成了小氣。
吾生也有涯，而知也無涯
現(xiàn)義：活到老學(xué)到老。
初義：達(dá)不到的東西，不要苛求。
《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》：“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣?！比说纳怯邢薜模R是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，那是很危險(xiǎn)的。
禮不下庶人，刑不上大夫
現(xiàn)義：平民百姓沒資格享受禮遇，大夫犯罪可以免受刑罰。
初義：庶人沒有食祿就不必行禮，國君也不能用刑罰羞辱大夫。
《禮記·曲禮上》：“國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側(cè)?！边@里記載的是古人乘車的具體禮儀，遇到國君憑軾行禮時(shí)，大夫要下車示敬。遇到大夫憑軾行禮時(shí)，士就要下車示敬。
不孝有三，無后為大
現(xiàn)義：沒有后代是最大的不孝。
初義：不孝有三種，以不守后代之責(zé)為大。
《孟子離婁上》：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也?！辈恍⒂腥N，以不守后代之責(zé)為大。這里的無后并不是沒有后代的意思，是指沒有盡到后輩的責(zé)任。
登堂入室
現(xiàn)義：形容唐突進(jìn)入，指魯莽不禮貌的行為。
初義：學(xué)術(shù)造詣達(dá)到高深之境界。
《論語·先進(jìn)》：“子曰：‘由之瑟，奚為于丘之門？’門人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣！未入于室也！’”
孔子評價(jià)子路的學(xué)問已經(jīng)大有所成，但是未臻佳境。就像人從外面進(jìn)來，登上廳堂，但卻沒有入內(nèi)室一樣。
閉門造車
現(xiàn)義：比喻不進(jìn)行調(diào)查研究，只憑主觀想象辦事。
初義：只要按照同一規(guī)格，就算關(guān)起門來制造車輛，使用時(shí)也能和路上的車轍完全相同。
宋·朱熹《〈四書〉或問》卷五：“古語所謂‘閉門造車，出門合轍’，蓋言其法之同?！?br>古代的車兩輪之間的距離是固定的，符合規(guī)格，就能合轍。
呆若木雞
現(xiàn)義：形容癡傻發(fā)愣的樣子。
初義：神似木頭的斗雞根本不必出擊，就令對手望風(fēng)而逃。
出自《莊子·達(dá)生》：“紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：‘雞已乎？’曰：‘未也，方虛憍而恃氣?！沼謫?，曰：‘未也，猶應(yīng)向景?！沼謫?，曰：‘未也，猶疾視而盛氣?！沼謫?，曰：‘幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?br>
喝墨水
現(xiàn)義：“多喝了幾年墨水”，有文化。
初義：喝墨水是懲罰讀書人的方式，學(xué)習(xí)成績差會(huì)被罰“喝墨水”。
梁武帝時(shí)規(guī)定，士人應(yīng)試時(shí)，書跡濫劣者要罰喝墨水一升。
執(zhí)子之手，與子偕老
現(xiàn)義：比喻夫妻相伴到老。
初義：歌頌戰(zhàn)友情。
源自《詩經(jīng)·擊鼓》，指戰(zhàn)士之間的約定。
人盡可夫
現(xiàn)義：形容女子的作風(fēng)問題。
初義：選擇丈夫的范圍是天下男子。
《左傳》：'厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：'父與夫孰親？'母曰：'父一而已，人盡夫也。'”，即父親只有一個(gè)，而丈夫可選擇的范圍是天下男子。
跳槽
現(xiàn)義：換工作。
初義：① 牲口離開所在的槽頭到別的槽頭去吃食。② 風(fēng)月場中男女另尋新歡。
《清稗類鈔》：“原指妓女而言，謂其琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。后則以言狎客，謂其去此適彼?！?br>
混賬
現(xiàn)義：罵人話，言語行動(dòng)無理無恥。
初義：混進(jìn)帳篷，搞對象。
蒙古族年輕小伙為找姑娘談情說愛，經(jīng)?；爝M(jìn)姑娘們的帳篷里去，俗稱“混帳”。
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