提到世界上著名的演藝集聚區(qū)，大家可能首先想到的就是美國(guó)的紐約百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。尤其是美國(guó)百老匯作為享譽(yù)全球的戲劇產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，以集群化優(yōu)勢(shì)吸引龐大觀眾群，能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)連鎖效應(yīng)，帶動(dòng)了整個(gè)戲劇、演出、旅游等眾多文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其實(shí)，中國(guó)早在宋朝時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了演藝集聚區(qū)域。
宋代的最大魅力就在于民間娛樂(lè)文化的興起和繁盛。 在宋朝以前城內(nèi)街道一律不準(zhǔn)開(kāi)設(shè)店鋪，晚上實(shí)行宵禁。北宋時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，商業(yè)日趨繁榮，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，市民對(duì)文化藝術(shù)的欣賞和把玩產(chǎn)生更高的要求。瓦肆就這樣異軍突起，開(kāi)創(chuàng)歷史上娛樂(lè)業(yè)先河，成為宋代高度繁榮的經(jīng)濟(jì)文化最典型的注腳之一。宋朝人民的夜生活就這樣開(kāi)始了。
瓦肆可以說(shuō)是宋代城市的娛樂(lè)中心。瓦肆，又稱(chēng)“瓦舍”、“瓦市”、“瓦子”。“瓦”字很容易讓人聯(lián)想到那些加蓋著層層疊疊瓦片的場(chǎng)所，實(shí)際上它跟“瓦”并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，是取了“瓦”的意思，是“謂其來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解之意，易聚易散也”。一個(gè)瓦肆里會(huì)有很多個(gè)小場(chǎng)地，這個(gè)場(chǎng)地就叫勾欄。這讓人想到用桿子、繩子或布幔之類(lèi)的東西來(lái)進(jìn)行攔隔的一種形式。
瓦肆是各類(lèi)藝人展示自己技能的場(chǎng)所。瓦肆里的表演內(nèi)容可是五花八門(mén)，百花齊放，匯集了各種滿(mǎn)足大眾文化需求的文體娛樂(lè)形式。勾欄中日夜表演雜劇及講史、傀儡戲、影戲、雜技等節(jié)目。每一個(gè)勾欄的內(nèi)容是不一樣的，設(shè)施也不一樣。勾欄內(nèi)的設(shè)施根據(jù)具體的演出內(nèi)容和形式來(lái)定。這跟百老匯的“兼容并蓄”的包容精神也是相一致的。
為什么叫成“肆”或“市”呢？因?yàn)檫@些場(chǎng)所除了有這些多樣的表演內(nèi)容外，還有賣(mài)藥、算卦、博彩、飲食等買(mǎi)賣(mài)交易，與商業(yè)活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。瓦中又多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣（叫賣(mài)舊衣服）、探博（賭博）、飲食、剃剪紙畫(huà)、令曲之類(lèi)，煞是熱鬧。瓦肆是一個(gè)以數(shù)座乃至幾十座勾欄組成的演藝集聚區(qū)，并吸附飲食、字畫(huà)、書(shū)坊、卜卦、貨藥等商業(yè)店鋪、攤點(diǎn)及露天賣(mài)藝的城市民俗娛樂(lè)圈。
在瓦舍之外，宋朝城市還有一個(gè)龐大的靠商業(yè)性演出為生的藝人群體，被宋人成為“趕趁人”，他們?cè)诔鞘懈鱾€(gè)人熱鬧的地方表演節(jié)目。周密的《武林舊事》“吹彈、舞拍、雜劇、撮弄（變戲法）、勝花（魔術(shù)）、泥丸、鼓板、投壺、花彈、蹴鞠、分茶、弄水、踏混木、撥盆（雜技）、雜藝、散耍、謳唱、息器（樂(lè)器表演）、教水族飛禽、水傀儡、鬻水道術(shù)、煙火、起輪、走線、流星、水爆、風(fēng)箏，不可指數(shù)，總謂之‘趕趁人’，蓋耳目不暇給焉”。
這些百戲雜技藝人，競(jìng)爭(zhēng)也特別激烈。技能高的人才能真正立足，而技藝不佳之人就不能入“勾欄”?！段淞峙f事》上說(shuō)：技遜者被逼出京都，“不入勾欄，只在耍鬧寬闊之處做場(chǎng)者，謂之‘打野呵’，此又藝之次者?！?當(dāng)時(shí)也有轟動(dòng)一時(shí)的娛樂(lè)大明星：丁仙現(xiàn)、王團(tuán)子 、張七圣等。 這樣，“優(yōu)勝劣汰”的機(jī)制也不斷刺激著百戲雜技向更高更好的境界發(fā)展。
在宋代，都市瓦肆的發(fā)展已具有一定的規(guī)模，并為市民階層提供了豐富多彩的娛樂(lè)文化生活?！稏|京夢(mèng)華錄》中記載，“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄五十余座，中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。可以想象當(dāng)時(shí)得有多熱鬧。根據(jù)郭彖《睽車(chē)志》、元代無(wú)名氏雜劇《藍(lán)采和》和金元時(shí)期杜仁杰《莊家不識(shí)勾欄》等文中的記載，宋元的勾欄都置有圍墻和門(mén)，并有人把門(mén)收費(fèi)（也有演出過(guò)程中向觀眾收錢(qián)的形式），凡入內(nèi)看戲者均需付費(fèi)。《東京夢(mèng)華錄》中記載“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是”。春夏秋冬，不管刮風(fēng)下雨，瓦舍勾欄天天都有演出。在這里，好時(shí)光是不知不覺(jué)就過(guò)去了。“終日居此，不覺(jué)抵幕”。
“勾欄瓦肆”讓生活在宋代的人，多少擁有著自己的小確幸。然而，如此的勾欄瓦肆，也隨著時(shí)代的變遷而消失在歷史的長(zhǎng)河中。郭德綱說(shuō)得真切：“元雜劇到今天沒(méi)了，沒(méi)就沒(méi)了吧。”任何物事都要以時(shí)代所要求的面目出現(xiàn)，中國(guó)演藝文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)之路任重道遠(yuǎn)。美國(guó)百老匯托尼獎(jiǎng)·中國(guó)在借鑒美國(guó)百老匯品牌和資源的同時(shí)，也將立足于當(dāng)今國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況，與國(guó)內(nèi)外的有識(shí)之士共同努力，打造中國(guó)的百老匯式演藝生態(tài)圈。
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