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《墨經(jīng)》向今天的我們昭示了什么?|強光中

從《墨經(jīng)》中我們分明看出,墨家學(xué)子不帶任何偏見地討論了當(dāng)時中國社會幾乎一切領(lǐng)域里存在的“大問題”。他們用自己純正的心靈為尺度,把宇宙當(dāng)作他們思考的大舞臺。他們的思想真正代表了當(dāng)時中國的希望?!赌?jīng)》中的知識在今天看來顯然已經(jīng)陳舊,畢竟時代已前進了2000多年。我們所看到的,雖然是一種沒有被傳承的歷史信息,但卻給我們帶來了無比深刻的啟示。

墨家重理性、重邏輯、重實踐。他們在認識論、邏輯學(xué)、自然科學(xué)等方面所取得的成績,絕不在古希臘人之下。這一點已經(jīng)為越來越多的人們所認識?!啊赌?jīng)》之成就,比荀子《正名篇》為高”(馮友蘭語)?!澳肄q學(xué)之成就,終在各家之上,非儒、道、名、法諸家所能望者”(方授楚語)。“墨辯理論,較之荀子正名之說,尚有過之。即與同時之西方思想水準相比較,亦不落后。此亦可見中國后世思辨之不發(fā)達,乃由人為之決定,非關(guān)民族之才能也”(勞思光語)。

邏輯雖是“哲學(xué)思維”的“副產(chǎn)品”,但它卻是哲學(xué)思維的精華。在一定意義上說,邏輯學(xué)作為一種思維法則,就是哲學(xué)思維活動的最高成果。一種邏輯一旦成為一個民族標準化的思維范式,那么,這個民族其他的一切思維都必須從它之中產(chǎn)生,最后又必然復(fù)歸于它。

戰(zhàn)國時代,無論是惠施、公孫龍,還是莊子、墨家后學(xué)的思想家們,學(xué)術(shù)討論中的思辨氣氛已經(jīng)十分濃厚。這一時期,中國之所以能夠產(chǎn)生出一大批高度重視思維規(guī)則的思想家,并不是偶然的。這說明當(dāng)時的諸子百家,在思維活動中,不僅需要認識事物本身,而且需要對認識事物的過程制定思維的規(guī)則、標準,通過這些規(guī)則、標準來界定思維活動所得出的結(jié)論是否正確。他們不僅提出各種問題,而且通過論戰(zhàn)不斷地豐富、完善各自的學(xué)說。在不同派別的論戰(zhàn)中,思想家們學(xué)會了運用邏輯學(xué)的方法攻擊別的學(xué)派,從而把思維的法則問題上升到一個從未有過的新高度。新的邏輯命題不斷出現(xiàn),人們不得不從邏輯學(xué)的角度上不斷地進行更加深入的思考。一批邏輯學(xué)理論的出現(xiàn),特別是《墨經(jīng)》中的邏輯學(xué)成果的產(chǎn)生,標志著中國人的思維水平已經(jīng)達到了相當(dāng)高的層次上。

《墨經(jīng)》中的邏輯學(xué),代表著中國古代研究邏輯及知識問題的主要成績。這種成績的取得,也有外來因素,即名家、道家多施詭辯,他們提出了一些基本的邏輯學(xué)問題,墨者不得不與他們相爭,被迫投入他們設(shè)定的思辨戰(zhàn)場。在辯論中深入地進行研究,從而形成了邏輯學(xué)的研究成果。

作為一個學(xué)派,墨家子弟心無旁鶩地致力于一切真正的學(xué)問,對他們的時代所提出的問題,精確地進行分析、解答,并且得出了相對正確的結(jié)論,特別是他們能夠從邏輯上找出各類詭辯者的錯誤之處,從而在更高的層次上對辯者的錯誤進行批判?!赌?jīng)》中對邏輯概念深刻、精致、嚴密的具體化分析,反映出墨家學(xué)子發(fā)散式的思維方式,由這種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所得出的結(jié)論,顯然是理性的、科學(xué)的。從這一點上完全可以看出,墨家學(xué)派的實力明顯強于同時代的任何一個其他學(xué)派。在這個意義上我們不能不說,墨家子弟才是那個時代真正的文化精英,他們的思想代表了“時代精神的精華”。

《墨經(jīng)》中所包含的邏輯學(xué)理論,即使在今天看來,也是相當(dāng)完整的。什么三段論、因果律等等,雖然并不規(guī)范,但在古代的思維水平下,獨立創(chuàng)造出如此豐富的邏輯學(xué)理論體系,實屬不易。邏輯學(xué)是人類理性活動的成果,它所形成的規(guī)則、標準也是科學(xué)地認識世界的各類活動的起點。因而,理性認識、邏輯學(xué)命題與科學(xué)活動似乎是三個不能彼此分開的兄弟?!赌?jīng)》告訴我們的正是這樣的一個基本原理。

《墨經(jīng)》中所反映的思維活動已經(jīng)沖破了哲學(xué)、宗教與政治的三位一體結(jié)構(gòu)的魔箱,或者說是正處于沖破哲學(xué)、宗教與政治三位一體結(jié)構(gòu)魔箱的黎明時分,科學(xué)、理性主義的曙光已經(jīng)照耀著他們前進的道路。

在王權(quán)/皇權(quán)專制主義社會的漫漫長夜里,它本可以像燈塔一樣照亮人們前進的道路。然而,令人扼腕長嘆的是,歷史留給他們的時間已經(jīng)不多了,一場對他們來說顯然是滅頂之災(zāi)的黑色陰謀正在朝他們襲來,那就是皇權(quán)專制主義文化主導(dǎo)下的文化大一統(tǒng)……

他們創(chuàng)造了無比輝煌的偉大成就,但他們不是真正的革命者,不具有理論上的革命性,不能對貴族文化給予沉重的一擊,因而不能發(fā)揚光大自己的研究成果,不能有意識地將墨家文化上升為中國的主流文化形式,不能將思維模式中所體現(xiàn)的制度文明上升為整個國家的制度文明,最終難以擺脫受到皇權(quán)專制主義文化的摧殘。

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