古今巧聯(lián)妙對(duì)賞析
愿與同好者共勉之。
401、
《遼詩(shī)話(huà)》載，北宋富弼出使遼國(guó)，入驛館后，遼伴臣為試探富弼的膽識(shí)與才學(xué)，于是出二樓上聯(lián)。而富則應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián)。
“累卵”即雞子。“泰山”，即“丈人”。兩人皆用比喻以言處境，又語(yǔ)帶雙關(guān)。
402、
《巧對(duì)錄》載，長(zhǎng)洲韓慕廬曾考四第，后中狀元，故其家有“四等秀才，一甲進(jìn)士”門(mén)燈。未及第時(shí)，授教于某氏蒙館。某識(shí)字不多，時(shí)干館政，而所教亦多錯(cuò)謬。韓偶與爭(zhēng)，則曰：“你四等秀才，曉得甚事！”韓為糊口，不得已而忍氣吞聲。一日，某氏教生徒讀《曲禮》，將“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免”之“毋”字讀作“母”字，適有吳中名士路過(guò)，聞而竊笑，遂將錯(cuò)就錯(cuò)，高聲朗誦出上聯(lián)。韓應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián)。名士嘆服，詢(xún)問(wèn)姓名，方知乃主人所誤，韓由是知名。
《曲禮》乃《禮記》中一篇?！洞呵铩啡齻?，即《公羊傳》、《榖粱傳》及《左傳》。聯(lián)語(yǔ)將錯(cuò)就錯(cuò)以出新意是為飛白。“公羊”等為嵌名。而《公羊傳》本為書(shū)名，以其字面與“母狗”對(duì)，是為借對(duì)。
清金植《不帶下編》聯(lián)事，謂昔有學(xué)使以“臨財(cái)毋茍得”句命題，一生將“毋”筆誤為“母”，學(xué)使欲責(zé)之，曰：“我出一上聯(lián)，能對(duì)免罰。”遂有此聯(lián)，唯《曲禮》作《禮記》。由于考生對(duì)得好，還取了第一。
403、
相傳，乾隆下江南，遇見(jiàn)年紀(jì)尚幼的阮元，覺(jué)得其名有趣，遂出上聯(lián)令對(duì)，阮元遂脫口對(duì)出下聯(lián)。
伊尹，商代賢相。阮元以此人嵌名作對(duì)，暗示自己的志向，聯(lián)語(yǔ)又在無(wú)形中析了字。上聯(lián)的“無(wú)雙耳”及下聯(lián)的“只一人”則語(yǔ)帶雙關(guān)。
404、
《佳聯(lián)趣話(huà)》載，民國(guó)年間，浙江沿海某鎮(zhèn)準(zhǔn)備中秋節(jié)搭臺(tái)唱戲，但戲臺(tái)的位置，前街主在南，后街主在北。鎮(zhèn)上一長(zhǎng)者見(jiàn)兩街爭(zhēng)吵不休，遂題寫(xiě)了此聯(lián)。
出于對(duì)長(zhǎng)者的敬畏，彼此不再爭(zhēng)執(zhí)，但態(tài)址仍未定下來(lái)。兩街推人請(qǐng)示長(zhǎng)者，長(zhǎng)者笑答曰：“下聯(lián)不是寫(xiě)明白了嗎？再要爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，不是搭在東邊，就是搭在西邊嗎？”最后臺(tái)子搭在了前街。
長(zhǎng)者雖屬詭辯，但楹聯(lián)畢竟寫(xiě)得不錯(cuò)。雖屬俗語(yǔ)，但對(duì)仗工穩(wěn)。
405、
《對(duì)聯(lián)話(huà)》載，清代有施粥廠(chǎng)，施粥以濟(jì)饑民。朱彝尊為粥廠(chǎng)撰寫(xiě)了此聯(lián)。
聯(lián)語(yǔ)采用了對(duì)比手法，頗合哲理。但下聯(lián)的后半段中的“時(shí)”字，原為“意”字，為了上下平仄相對(duì)，作者將“意”字改為“時(shí)”字，有些牽強(qiáng)。
朱彝尊（1629年～1709年），字錫鬯，號(hào)竹垞，又號(hào)驅(qū)芳，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚(yú)師，又號(hào)金風(fēng)亭長(zhǎng)。漢族，秀水（今浙江嘉興市）人。清代詩(shī)人、詞人、學(xué)者、藏書(shū)家。
406、
《名聯(lián)趣談》載，李鴻章之兄李瀚章，拔貢出身，在湖廣總督任上，同年獲拔貢的舒子超到武昌求見(jiàn)，被李瀚章拒之門(mén)外。舒頗為氣憤，跑到黃鶴樓題寫(xiě)了此聯(lián)。
他，既指老子，也指李瀚章。坐青牛，指老子騎牛過(guò)函谷關(guān)事。道德，既指老子的《道德經(jīng)》，亦指道德修養(yǎng)，語(yǔ)帶雙關(guān)。因老子亦姓李，名耳，故上聯(lián)反用此典，譏諷李瀚章雖為湖廣總督，但不配在世間談?wù)摗暗赖隆倍?。下?lián)“重游黃鶴”二句，謂自己武昌之行是看錯(cuò)了人。一“笑”一“枉”，表面講自己，實(shí)則是譏刺李瀚章。
407、
《巧對(duì)錄》載，宋代某年科考，處州士子堅(jiān)持考下來(lái)的共六人，最后入選者三人。于是，司詞謝啟撰寫(xiě)了此聯(lián)。
矍圃，學(xué)官。清錢(qián)謙益《鄒夢(mèng)陽(yáng)六十序》：“四十年來(lái)，如矍圃之觀(guān)人，去者已過(guò)半矣?！鄙下?lián)出此?？组T(mén)，即指孔子門(mén)下，此代指孔子。益者三，損者三，孔子語(yǔ)，出《論語(yǔ)·季氏》，原文是“益者三友，損者三友’，即對(duì)己有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。此為取了三個(gè)，去掉了三個(gè)。上下聯(lián)皆為用典。
408、
《巧對(duì)續(xù)錄》云，清代有呂、徐兩家結(jié)親，過(guò)門(mén)后，徐家發(fā)現(xiàn)呂氏女不守婦道，而徐家子亦好尋花問(wèn)柳。于是有好事者撰寫(xiě)了此聯(lián)以譏之。
上下聯(lián)皆為析字聯(lián)，且均語(yǔ)帶雙關(guān)。
409、
此聯(lián)載于《對(duì)類(lèi)》。
射策，漢代一種考試方法。
410、呂純陽(yáng)太無(wú)聊，八百里洞庭，飛過(guò)來(lái)飛過(guò)去，一個(gè)神仙誰(shuí)在眼？
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