被明人徐禎卿形容為“資近美媛”的曹丕詩歌中，頗多描寫男女之情的詩作，而在那些描寫男女之情的詩作中，又以專寫男女相思的居多。他的代表作《燕歌行》寫一個女子對丈夫的思念，而他的另一首名作《秋胡行》則寫一個男子對女子的思念，兩詩之間，有相映成趣之妙。他的《燕歌行》是七言詩，而《秋胡行》則是四言雜五言的雜言詩，統(tǒng)觀兩詩，對他詩歌創(chuàng)作的了解，又有相得益彰之助。《秋胡行》云：
朝與佳人期，日夕殊不來，嘉肴不嘗，旨酒停杯。寄言飛鳥，告余不能。俯折蘭英，仰結(jié)桂枝。佳人不在，結(jié)之何為？從爾何所之？乃在大海隅。靈若道言，貽爾明珠。企予望之，步立躊躕。佳人不來，何得斯須！
古代，詩人多為男性，但那些男性詩人創(chuàng)作了許多女子思念男子的詩歌，將女子的心理活動刻畫入微，卻很少見到描寫男子想念女子的情詩。男詩人那種用女子口吻寫成的情詩，就像京劇中男子扮演的旦角那樣，縱然鶯聲嚦嚦，儀態(tài)萬千，將女子的音聲舉止摹擬得維妙維肖，但不慣此道的人看來，總不免有別扭造作之感（篤好京劇者自當(dāng)別論）。這種男詩人更樂意寫女子相思的情形，不知是怎么造成的?；蛟S起初是因?yàn)楣糯娙颂?，而女子的相思又太多，使男子們情不自禁地越俎代庖，以后相延成?xí)，就愈演愈烈起來？抑或古人以為相思是女子的特權(quán)，寫男子相思即有越權(quán)之嫌？令人難以索解。在這種情況下，讀到《秋胡行》這樣男詩人寫男子相思的詩作，使人不免像他鄉(xiāng)逢故人一樣，倍感親切。
“秋胡行”屬樂府中的《相和歌·清調(diào)曲》，古辭所詠的是秋胡的故事。相傳春秋時，魯國有人名秋胡，娶妻五天（或說三月）就離家到陳國去做官，過了五年才回家。途中他見到一個美麗的女子在采桑葉，他很傾心，贈給她一鎰黃金挑逗她。那女子采桑不顧，拒絕了他。秋胡回到家中，妻子不在，問家人哪里去了，家人說采桑去了。不久妻子回家，原來就是那采桑的女子，因新婚久別以至于相逢不相識了。其妻以丈夫之輕薄為恥，出門投沂水而死。后人憐憫秋胡妻的遭遇，作《秋胡行》以詠之。
曹丕的《秋胡行》僅采用原曲的曲調(diào)，內(nèi)容則與秋胡的故事毫無關(guān)涉。其詩寫一男子與一佳人在清晨相約幽會，結(jié)果卻等到黃昏仍不見佳人來踐約。一天的等待，使那男子無心飲食，焦慮不堪。他請飛鳥寄言，說明他已無法忍耐。他采折蘭花，以桂枝結(jié)成項(xiàng)圈，又猛然省悟：佳人不來，這花束桂環(huán)又贈送給誰呢？古代有贈送香花芳草來表示愛慕的習(xí)俗，《離騷》“結(jié)幽蘭而延佇”，《九歌》“結(jié)桂枝兮延佇”，都表示等待情人的意思。在無法忍耐下，那男子向佳人來的方向走去，一直走到大海邊。他又請海神向佳人送上明珠致意?！办`”就是“神”，而古代神話中海神的名字叫海若，所以詩中稱作“靈若”?！捌笥柰倍涫怯谩对娊?jīng)·河廣》篇的成句，形容那男子踮起腳跟盼望和久久佇立等待的樣子。末二句說佳人既然久等不來，令他感到片刻難捱。全詩以第一人稱的口吻，通過諸如托飛鳥寄言，折蘭桂延佇，迎向海邊，請海神贈珠等等一系列行動舉止，將一個等待情人的癡情男子刻畫得細(xì)致入微，呼之欲出，極能體現(xiàn)清人陳祚明所謂曹丕詩“如西子捧心，俯首不言，而回眸動盼，無非可憐之緒”的風(fēng)格。清人王夫之在《薑齋詩話》中，盛贊這首詩歌之天然渾成、不露結(jié)撰痕跡道：“因云宛轉(zhuǎn)，與風(fēng)回合，總以靈府為逵徑，絕不從文字問津渡。宜乎迄今二千年，人間了無知者?！边@一議論的前數(shù)言剴切妥帖，但要說二千年無知音則未免夸張過甚。
愛屋及烏，從此詩首二句“朝與佳人期，日夕殊不來”在歷代被許多著名詩人輾轉(zhuǎn)摹仿、歷久不衰的盛況，就能看出這首《秋胡行》在后世不但不乏知音，并且頗為同行激賞。首先，晉代的大詩人陸機(jī)便在詩中糅合這兩句詩意與漢代淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的辭意而云：“芳草久已茂，佳人竟不歸?！逼浜?，東晉大詩人謝靈運(yùn)又繼起而吟詠道：“園景早已滿，佳人殊未適。”江淹“日暮碧云合，佳人殊未來”的詩句，進(jìn)一步規(guī)擬曹丕此詩。梁武帝《鼓角橫吹曲》仿江淹而云：“日落登雍臺，佳人殊未來?！绷荷蚣s《洛陽道》詩又襲曹丕詩之首尾而謂“佳人殊未來，日暮空徙倚”。直到唐宋時代，詩人韋莊《章臺夜思》詩有“芳草已云暮，故人殊未來”之語，而寇準(zhǔn)《楚江夜懷》詩有“明月夜還滿，故人秋未來”之句。歷數(shù)上述諸家詩句，都很明顯地有蹈襲《秋胡行》開頭兩句之處。
善于描繪女子相思的曹丕，也擅長寫男子的相思，這本是理所當(dāng)然的事。但他以太子之尊，敢于將自己對女子的癡情衷腸作如此明白剴切的表述，比起后世那些一肚皮男盜女娼而又故作道貌岸然的假道學(xué)來，不由不令人擊節(jié)贊賞其真誠坦率。
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