祁秀梅
1987年的春夏之交，黃土高原的清晨尚有絲絲涼意，鎮(zhèn)原縣迎來(lái)了改革開放后的第一批外國(guó)友人。他們是法國(guó)藝術(shù)局執(zhí)行主席、法中友協(xié)藝術(shù)委員會(huì)主席讓·皮埃爾吉萊姆先生和夫人瓦西埃一行三人。三位外國(guó)友人專程拜訪了居住在偏僻鄉(xiāng)村的一個(gè)農(nóng)村老年婦女，重金收購(gòu)她的作品三百多幅。她就是著名民間剪紙藝術(shù)家祁秀梅。
祁秀梅(1920年—1990年)，甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣臨涇鄉(xiāng)包莊行政村黃畔自然村人，政協(xié)鎮(zhèn)原縣第三屆委員會(huì)委員，中華全國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)員，在國(guó)內(nèi)外剪紙藝術(shù)界享有盛名的民間剪紙藝術(shù)大師。她天資聰悟，心靈手巧。幼時(shí)因家境貧窮，未能上學(xué)，但卻酷愛剪紙和刺繡，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，刻苦磨練，從模仿、傳承到獨(dú)創(chuàng)，技法嫻熟，隨心所欲，手隨心到，形隨手成，出神入化，可謂神剪。
祁秀梅，是甘肅剪紙的集大成者。甘肅剪紙以慶陽(yáng)和鎮(zhèn)原兩地為最，其風(fēng)格比陜北和呂梁等地的剪紙更加古樸、簡(jiǎn)練，其所載的文化內(nèi)涵，也更為具有圖騰的意味。甘肅剪紙是抓髻娃娃形象最多的一種剪紙，抓髻娃娃的原型，就是金文的“天”，也就是郭沫若先生考證認(rèn)為的中華民族始祖軒轅黃帝族的族徽。這種古樸原始的藝術(shù)并非出于民眾的審美要求，而是有極強(qiáng)的實(shí)用功能。剪紙，是有關(guān)生存和繁衍的巫術(shù)活動(dòng)，如用“療病娃娃”來(lái)抵御疾病災(zāi)難的侵襲，用“娃娃坐蓮”來(lái)昭示生命的繁衍。
抓髻娃娃
生命樹
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