極簡與佗寂美學(xué)的疊合，營造“一花一世界”的禪修境界
所謂枯山水，完全不是干枯、枯死的意思，也不為仿照秋冬之蕭肅落寞景象。它是一種最早源于中國的園林美學(xué)，就是以砂、石、苔等最簡單的材料來做假的山水園景。
置于空地，以砂代水，以石代山。這在后來演變成日本園林的最精華部分。有本《作庭記》說“無池無溪處，立石，稱枯山水”。
枯山水表達的是禪宗枯與寂的美學(xué)理念。早在公元530年左右，大批日本學(xué)生和工匠，來中國學(xué)習(xí)佛教和文化技藝，接受了“崇尚虛無”的覺悟意境，并用于園林或其他匠造。
13世紀，已趨成熟的禪宗提倡的苦行和自律，更是盛行日本。這才出現(xiàn)了以常綠樹、苔蘚、沙子、礫石單純元素的園庭，以其靜而不變、樸質(zhì)堅篤來達到禪修目的。
枯山水象征各種景觀和境界。一塊石頭，象征高山，白沙的曲線、波紋象征大川、江海、云霧。
說它仿佛3D的山水畫，一點不過。它從北宋的山水畫中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)立了三遠的原則，廣為遵循：高遠，深遠，平遠。
其實前面都差不多說到了，枯山水的元素真的簡單，就是石、砂、青苔，也偶爾用植木。白砂是動的，風吹可以變化，波紋模糊，還會有落葉和雜物擾亂，整理和維護，正好成為一種修行的功課。
其實枯山水有點像我們現(xiàn)在通常理解的極簡風與佗寂風的疊合。抽象而質(zhì)樸的意境，貫穿和表達著禪宗的根本精神，譬如：寡欲質(zhì)素、生死一如、寂然無為、自性見法等等。
還有一點與通常的園林的區(qū)別，我們中國傳統(tǒng)的園林鼓勵游玩觀賞，你可以參與到景致當中去。而枯山水卻是一種“拒入”的景觀，你可以遠遠近近的賞看，不能站到里面去。
其實當下不少設(shè)計師或業(yè)主，在做大大小小的自家院子的時候，甚至室內(nèi)裝修，做玄關(guān)或追求禪意效果的時候，也會受到過枯山水潛移默化的影響，或多或少。
如果對這種美學(xué)有了此番的了解，自覺地體察領(lǐng)會，真的可以汲取和激發(fā)不少創(chuàng)意與新穎的想法。
出品人│王波 主編│劉愛萍
首席執(zhí)行│王慕道 首席記者│樂水
編輯│方化 曹欣宇 揚木子
視覺總監(jiān)│杜放 視頻監(jiān)制│李小姣 設(shè)計│劉垚 李心彧
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