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三元納氣風(fēng)水:失其旨者,節(jié)節(jié)皆差;得其訣者,處處是道

清朝 劉文瀾所著「陽宅紫府寶鑒」中對(duì)遠(yuǎn)嶠近嶠的描述如下:『嶠星如在一二百弓之外,則不作回生界煞論?!?/font>


蔣大鴻所著的「陽宅指南」,書中雖有論及嶠星,但卻沒有提到遠(yuǎn)嶠近嶠的判斷方式,只有在尹一勺為其批注時(shí),有隱約提到:『西屋山尖層層遠(yuǎn)列歸結(jié)到宅,更空地寬敞,有百余步,西氣到坤門,則煞變?yōu)榧?,?/font>


法馨居士所著「秘傳三元陽宅大成」,可能受了尹一勺的批注影響,所以在書中提到:「近嶠以嶠星在四五十步內(nèi)言,若遠(yuǎn)出百步之外,則為遠(yuǎn)嶠?!?/font>


一樣是談?wù)搷牵邊s有不同的說法,而且還是三個(gè)人的說法都是錯(cuò)的,這也就是后人為什么始終無法學(xué)會(huì)三元納氣,因?yàn)楦镜貌坏秸嬲拿卦E。


注:一弓為六尺,唐朝時(shí)一尺為29.4公分。

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