天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
善診者，按脈察色，先別陰陽。
中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)：整體觀念和辨證施治。
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容：
陰陽之間相對立，依存互根不分離，消長轉(zhuǎn)化并發(fā)展，陰平陽秘為目的。人身陰陽為生理，陰平陽秘為和氣。調(diào)理陰陽救偏弊，虛實(shí)寒熱定根基。
五行：金、木、水、火、土。
五臟：心、肝、脾、肺、腎。
六腑：膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。
奇恒之腑：腦、脈、骨髓、膽、女子胞。
五臟者藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)；六腑者傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿。
五臟所主：
1、心位胸中外護(hù)包，血脈神志汗液曉，開竅于舌華在面，君主之宮藏神要記牢。
2、肺司呼吸主降宣，衛(wèi)氣外布皮毛間，通調(diào)水道開竅鼻，古人又謂水上源。
3、脾為中焦主運(yùn)化，統(tǒng)血肌肉四肢間，開竅于口華在唇，后天之本倉廩官。
4、肝為脅部主藏血，疏泄又分兩種說，一說消化主情志，一說消化主疏泄。其華在爪主筋健，開竅于目記心田。
5、腎為腰部主藏精，生殖發(fā)育是本能，納氣生髓又主骨，主水開竅二陰經(jīng)。其華在發(fā)通于腦，開竅于耳記心中。左腎右命根基在，先天之本不可輕。
六腑：
中清之腑為之膽，水谷之海在胃間，受盛之腑為小腸，傳化糟粕大腸間，氣化津液為膀胱，上焦如霧精氣漫，中焦如漚浮游谷，下焦如瀆水莫斷。
臟腑之間關(guān)系：
心血肺氣緊相依，心血脾胃不可離，生成運(yùn)轉(zhuǎn)不可息，心肝血液不可離，
心火腎水相交濟(jì)，各少其位為不及，心中無水火上炎，腎中無火水凌心，
肺氣脾血土生金，肺氣宣發(fā)脾健運(yùn)。肝血肺氣相互根，肺腎水病臥不穩(wěn)。
肝主疏泄脾統(tǒng)血，相互依賴病郁結(jié)。脾腎為本先后天，前因后果必有緣，
肝腎精血又同源，相互依存為本根。心與小腸熱必降，肺與大腸咳不暢。
脾升胃降氣正常，膽與肝臟互影響，肝失疏泄?jié)駸嵬?，腎與膀胱氣化常。
一有病變尿不利，氣化不利膀胱傷。腑與腑經(jīng)以通暢，一不通暢即有傷。
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