""走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。""可能是但丁這個(gè)名字對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)最熟悉的一句話。但進(jìn)而了解并讀過(guò)但丁的著作如《神曲》的人，則少之又少。作為意大利文藝復(fù)興的先鋒與現(xiàn)代意大利文化的奠基者，但丁在歐洲文化史上有著不可磨滅的崇高地位。而他豐富多彩而又充滿曲折的人生與創(chuàng)作經(jīng)歷，同樣為后人所津津樂(lè)道。
大圖模式 但丁像
但丁·阿利吉耶里（1265-1321），全名杜蘭提·第·阿利吉耶羅·戴爾·阿利吉耶里，著名的意大利中世紀(jì)詩(shī)人，現(xiàn)代意大利語(yǔ)奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓者。但丁出生于意大利中部佛羅倫薩的一個(gè)貴族家庭。他的家庭自佛羅倫薩建城時(shí)即開(kāi)始居住，曾屬于佛羅倫薩兩黨中的圭爾夫黨，在當(dāng)?shù)叵碛惺鼙Ｗo(hù)的聲望和地位。但丁可能并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的教育。他更多是從身邊的朋友、教師那里學(xué)習(xí)了拉丁語(yǔ)、普羅旺斯語(yǔ)，以及一些古典時(shí)代的文學(xué)作品。
大圖模式 文藝復(fù)興重鎮(zhèn)佛羅倫薩
年輕的但丁一度積極參政，當(dāng)過(guò)騎士，上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，12歲的時(shí)候，家族為他許配了來(lái)及另一個(gè)家族的杰瑪·杜蘭提訂婚，夫妻婚后生育了6個(gè)孩子，其中有4個(gè)成年。不過(guò)但丁對(duì)他的妻子的感情并不濃烈，杰瑪也從未出現(xiàn)在他的文學(xué)作品中。他自九歲便暗戀另一個(gè)女孩，貝緹麗彩·波爾蒂納；盡管他們僅僅見(jiàn)過(guò)兩次。貝緹麗彩后來(lái)嫁給了一個(gè)銀行家，并在24歲芳年早逝。不過(guò)但丁終身愛(ài)慕著她，日后將她寫(xiě)入巨著《神曲》，作為主角——他本人在地獄-煉獄-天堂游歷并最終見(jiàn)證到上帝的領(lǐng)路人，一個(gè)純潔美麗的天使。
大圖模式 但丁暗戀貝緹麗彩
但丁成年后積極投身政治。當(dāng)時(shí)佛羅倫薩是意大利最繁榮的商業(yè)城市之一。一些富裕市民希望城市的獨(dú)立，不愿意受制于教皇，分化成""白黨""，另一部分沒(méi)落戶，希望借助教皇的勢(shì)力翻身，成為""黑黨""。但丁熱烈主張獨(dú)立自由，因此成為白黨的中堅(jiān)，并被選為最高權(quán)利機(jī)關(guān)執(zhí)行委員會(huì)的六位委員之一。1301年教皇特派法國(guó)國(guó)王的兄弟瓦魯瓦的卡羅打著調(diào)節(jié)黑白兩黨分歧的旗號(hào)，前往佛羅倫斯調(diào)停。白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團(tuán)長(zhǎng)的代表團(tuán)去說(shuō)服教皇收回成命，但沒(méi)有成功。果然卡羅到佛羅倫斯后立即組織黑黨屠殺反對(duì)派，控制佛羅倫斯，并宣布放逐但丁，一旦他回城，任何佛羅倫斯士兵都可以處決、燒死他，從此但丁再也沒(méi)有能回到家鄉(xiāng)。
在被流放期間，但丁在西歐各地游歷，多次希望找到機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)，但都最終落空。1308年盧森堡的亨利七世當(dāng)選為神圣羅馬帝國(guó)皇帝，預(yù)備入侵佛羅倫斯，但丁給他寫(xiě)信，指點(diǎn)需要進(jìn)攻的地點(diǎn)，因此白黨也開(kāi)始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁返鄉(xiāng)的希望落空。1315年，佛羅倫斯被軍人掌權(quán)，宣布如果但丁肯付罰金，并于頭上撒灰，頸下掛刀，游街一周就可免罪返國(guó)，但丁憤怒地拒絕了此事。從此但丁在拉文那了卻余生。
大圖模式 《神曲·地獄篇》中卡戎的冥河擺渡船
在被流放期間，但丁轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。他寫(xiě)作了震古爍今的史詩(shī)《神曲》?！渡袂罚↙a Divina Commedia）描述但丁在地獄、煉獄及天堂游歷的經(jīng)過(guò)，一開(kāi)始是由古羅馬詩(shī)人維吉爾引導(dǎo)，后來(lái)是由他的心上人貝緹麗彩引導(dǎo)?！渡袂窔鈩?shì)磅礴地描述了但丁眼中浪漫的世界觀。但丁對(duì)他熱愛(ài)的古典文化與上帝大加贊揚(yáng)，對(duì)他的政敵與所厭惡之人大加批判。為了創(chuàng)造史詩(shī)的結(jié)構(gòu)及復(fù)雜的目的，但丁運(yùn)用家鄉(xiāng)托斯卡納地區(qū)的方言與拉丁語(yǔ)創(chuàng)作了意大利語(yǔ)。這樣，但丁不僅僅是最早停止使用拉丁文出版作品的文人，也是現(xiàn)代意大利語(yǔ)言的開(kāi)創(chuàng)者。
大圖模式 佛羅倫斯烏菲茲美術(shù)館的但丁像
隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)如火如荼，但丁作為一位先驅(qū)受到了后人的敬仰與學(xué)習(xí)。他在意大利被稱為至高詩(shī)人以及桂冠詩(shī)人、意大利語(yǔ)之父。后世稱但丁是歐洲最偉大的詩(shī)人，也是全世界最偉大的作家之一。他與彼特拉克、薄伽丘同是文藝復(fù)興的先驅(qū)，被稱為""文藝復(fù)興三巨星""，也稱為""文壇三杰""。而薄伽丘等人同樣受到了但丁的影響、鼓舞與啟迪。用恩格斯的話說(shuō)：""封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。""
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