“在中國(guó)書畫史論中的‘跡’大多指的是繪畫作品、繪畫過程和畫面效果?！雹夔娙媲壬J(rèn)為畫中的“跡”指畫中某“象”的質(zhì)地，它包含大家所熟知的筆墨、肌理、筆觸、質(zhì)感、色彩之類，也包括繪畫材料（如紙或布）在內(nèi)的跡理因素。我們通常把油畫中的“跡”理解為油畫筆或油畫刀在畫面繪制過程中在畫布上產(chǎn)生的筆觸和肌理，也包括一些特殊工具在畫布上留下的一些特殊的質(zhì)感。
受傳統(tǒng)繪畫教學(xué)模式的影響，目前中國(guó)大多數(shù)油畫專業(yè)的學(xué)生多以寫實(shí)的手法進(jìn)行寫生和創(chuàng)作。隨著對(duì)造型能力的日益增長(zhǎng)，漸漸地發(fā)現(xiàn)自己在創(chuàng)作過程中會(huì)被所描繪物象的輪廓、形狀所禁錮，逐漸地失去了對(duì)繪畫最原始的沖動(dòng)。怎樣通過技法、色彩等繪畫語(yǔ)言去自由的經(jīng)營(yíng)畫面，并且在經(jīng)驗(yàn)中抓住有可能的新語(yǔ)言要素并將它呈現(xiàn)在自己所需要的畫面中，這需要我們通過長(zhǎng)期不懈的實(shí)驗(yàn)和研究，對(duì)色彩、筆觸、肌理等“跡”進(jìn)行反復(fù)的重組和轉(zhuǎn)換，從而在畫面中完成自我情感的表達(dá)。
藝術(shù)起源于人的造跡沖動(dòng)，人類的做跡本能促使我們?cè)谟幸夂蜔o(wú)意中利用各種材料和工具造出一些人為痕跡，人類的辨跡天賦同樣會(huì)讓我們?cè)谧匀唤缰邪l(fā)現(xiàn)一些有趣又好看的自然痕跡，這些跡有的簡(jiǎn)單，有的復(fù)雜。在我看來(lái)，這些跡所呈現(xiàn)出的象正是一件油畫作品的來(lái)源。
我們可以通過自己的想象和聯(lián)想，根據(jù)已有的象進(jìn)行提煉和創(chuàng)作。在創(chuàng)作時(shí)，我先使用大量的松節(jié)油把土黃和赭石色的油畫顏料進(jìn)行稀釋，隨即隨意涂抹在油畫布上，顏料和松節(jié)油最初在畫布上的形象接近某種水果，隨著含有大量松節(jié)油的顏料繼續(xù)碰撞、融合，近似于一片落葉的形象漸漸出現(xiàn)，立刻趁畫面濕潤(rùn)加了葉柄，并把我所認(rèn)為的葉片尾部重新刻畫，得到最終的畫面效果。
為了在油畫創(chuàng)作中尋找更多的繪畫語(yǔ)言，也為了使創(chuàng)作中所表現(xiàn)的象更加豐富和生動(dòng)，在前兩種繪制的基礎(chǔ)上，我準(zhǔn)備采用厚薄相結(jié)合的方法，利用油畫顏料的厚畫法和薄畫法不同的特性和產(chǎn)生的不同的肌理效果來(lái)表現(xiàn)不同的物象。
油畫與中國(guó)水墨畫最大的不同就是：色彩是油畫的靈魂與生命。19世紀(jì)印象派的畫家主張直接用色彩塑造物象，以色彩的純度對(duì)比、明度對(duì)比、色相對(duì)比來(lái)變現(xiàn)明暗關(guān)系。而印象派之后的油畫家，注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn)，更多的是憑借自己的主觀思想來(lái)靈活調(diào)整畫面，這些特點(diǎn)與我們所說的“以跡破象”中的“破”是相通的。 在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中“隨類賦彩”的組合色提倡根據(jù)不同對(duì)象選擇色彩的表現(xiàn)方式。在油畫創(chuàng)作中我們可以對(duì)所要表現(xiàn)的物象作為參照物進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，把常態(tài)色與具體對(duì)象分離，無(wú)需描繪自然物象的常態(tài)色，可以顛覆描繪物象的常態(tài)色彩進(jìn)行創(chuàng)作。油畫重視色彩秩序的組合，打破對(duì)所描繪物象的限制，通過形色分離、色彩均衡、色彩節(jié)奏感、色彩對(duì)比等手法對(duì)畫面進(jìn)行色彩重構(gòu)和重組。
油畫的制作過程就是我們熟練地使用各種油畫材料，選擇并運(yùn)用各種技法將各項(xiàng)造型因素單獨(dú)或綜合地呈現(xiàn)在畫面上的過程。材料和工具作為繪畫中的物質(zhì)基礎(chǔ)，同樣也是“跡”和“象”的物質(zhì)基礎(chǔ)，不同的材料和工具在畫面中所呈現(xiàn)出的“跡”和“象”也不同。
筆觸是油畫語(yǔ)言的重要內(nèi)容，指油畫筆在畫面上留下的痕跡，另外也有繪畫技巧的含義，是構(gòu)成繪畫風(fēng)格的主要內(nèi)容。它體現(xiàn)著畫家作畫時(shí)的心理狀態(tài)和表現(xiàn)技巧，流露出畫家的個(gè)性。在當(dāng)代繪畫中，形象更多的是作為視覺符號(hào)出現(xiàn)，而不再具有再現(xiàn)所描繪對(duì)象的外在要求，筆觸的表現(xiàn)作用得到釋放，畫家通過揮灑筆觸來(lái)抒發(fā)情感成為重要的繪畫表達(dá)方式。筆觸作為獨(dú)立的視覺語(yǔ)言在畫面中的方向、大小、強(qiáng)弱都直接影響觀看者的視覺，像音樂中的音符一般具有節(jié)奏，直接震撼觀眾的心靈。波洛克在自己的藝術(shù)實(shí)踐中把筆觸作為行動(dòng)的直接證據(jù)，通過潑灑顏料的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)繪畫。由于畫面消除了任何具體形象，只留下潑灑的顏料所形成的跡，這樣的跡所形成的象直接構(gòu)成了畫面的內(nèi)容。
通過對(duì)“跡”與“象”的學(xué)習(xí)以及自己對(duì)“以跡破象”與油畫諸因素的理解，并在實(shí)踐中對(duì)“以跡破象”進(jìn)行分析和探究，我認(rèn)為油畫創(chuàng)作是我們?cè)谯E與象的適宜性游戲中完成自我情感的表達(dá)和表述。在油畫創(chuàng)作的反復(fù)繪制過程中，不論是“以跡破象”，還是“跡與象的互破共生”，我們對(duì)“跡”和“象”之間的關(guān)系應(yīng)該進(jìn)行更多的探究。
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