（提香《懺悔的抹大拉》。無知如我，竟然是通過小說《達(dá)·芬奇密碼》第一次“認(rèn)識(shí)”抹大拉的。）
從葉皇開始，冬宮歷年歷代收藏的歐洲油畫，超過8000多幅，其中歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品，占了相當(dāng)厚重的比例。冬宮眾多展廳中，用藝術(shù)家名字命名的不多，"意大利文藝復(fù)興三杰"達(dá)芬奇、提香、拉斐爾，赫然在列。
但是，很多游客知道拉斐爾長廊和達(dá)芬奇的兩幅圣母像是鎮(zhèn)館之寶，卻不知道提香作品在冬宮有個(gè)專門展廳。
據(jù)說，冬宮一共收藏了10幅提香的晚年精品，我們?cè)谔嵯銖d(Titian Hall 221)看到了8幅。
提香在冬宮還有一幅最重要的作品——約旦階梯上方的巨幅油畫《奧林匹斯山》。
作為“開山祖師”喬爾喬內(nèi)的門徒，提香是16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興油畫威尼斯畫派的代表人物。根據(jù)專業(yè)人士介紹，提香擅長運(yùn)用色彩，寬松的筆觸和微妙的色調(diào)，在西方繪畫史上可以說沒有先例,他是那個(gè)時(shí)代意大利“群星中的太陽”。他把油畫的色彩、造型和筆融的運(yùn)用推進(jìn)到新的階段。他的作品不同階段風(fēng)格不同，中年時(shí)色彩明麗而角筆穩(wěn)健，晚年色彩富于變化而更加單純，筆觸變得豪放起來。
對(duì)于我們這樣的藝術(shù)白癡，完全不知道如何排列作品順序，就按自己的意思上圖吧……相關(guān)介紹都是抄來的。
1、提香《懺悔的抹大拉》
抹大拉是圣經(jīng)中的著名人物,畫中表現(xiàn)了耶穌死去時(shí)，抹大拉悲痛和懺悔的一幕。這是提香頗具創(chuàng)造性的一幅作品，它的流行面及影響力都非常廣泛，在提香的一生中就出現(xiàn)過許多包括他本人在內(nèi)的對(duì)這幅畫的摹本。
畫面的主人公，把手放置在胸前，祈禱著上天的寬恕。她的長發(fā)披滿雙肩，遮住前胸，她抬起頭來凝望著上蒼，虔誠的雙眼中滿是懺悔的淚水。盡管人物形象非常美麗，但她喚起的卻是同情而非色欲。
從色彩安排上看，這些金發(fā)調(diào)節(jié)、銜接了整個(gè)畫面的色調(diào)，使她身體上明亮的米黃色和背景中薄涂的深棕色之間有了一個(gè)和諧的過渡。這一系列的暖色又與右上方深藍(lán)色天空形成了對(duì)比。
位于畫面前方的是一本攤在骷髏上的圣經(jīng)，這個(gè)素材渲染出了一種濃烈的宗教氣氛，使畫面的主題顯得深沉凝重、刻骨銘心。她那波動(dòng)回旋的發(fā)型準(zhǔn)確地傳達(dá)出了內(nèi)心中戰(zhàn)栗悔罪的情緒，臉上害熱病一樣的表情顯現(xiàn)了她對(duì)未來的焦渴和熱切的希望。
提香為他的同時(shí)代人創(chuàng)造了一個(gè)特殊的繪畫類型：一個(gè)展示出肉體之美的宗教形象。它的出現(xiàn)立刻引起了人們的熱切關(guān)注，這個(gè)有血有肉、生動(dòng)美麗的形象使很多人流下了眼淚，這正是許多呆板單調(diào)的祭壇畫希望收到而未曾收到的效果。
這幅《懺悔的抹大拉》作于晚年，提香的風(fēng)格已經(jīng)發(fā)生較大變化，那些以無拘無束的筆觸畫就的“漫不經(jīng)心”的作品，乍一看似乎僅僅是涂抹而已，可是后退到遠(yuǎn)處看，仿佛太陽在畫面內(nèi)閃耀。
2、提香《基督祝福》
畫面顯示基督在舉手祝福，西方宗教繪畫史上經(jīng)常表現(xiàn)的題材。
3、提香《背十字架》
提香在1560年左右創(chuàng)作的宗教題材油畫作品，畫中，耶穌自己背著十字架。
據(jù)圣馬太福音記載，另一個(gè)人是古利奈人西門，在去加爾瓦略山的路上，他替耶穌背了十字架，后來他的兒子，也就是亞歷山大和魯孚，當(dāng)上了西班牙的主教。
4、提香《圣母，圣嬰與抹大拉的瑪利亞》
在《新約》中，抹大拉的馬利亞是個(gè)妓女，受耶穌感召，成為信徒。因?yàn)樗^去犯下的罪和她后來的懺悔行為，她成為懺悔儀式（Sacramentof Penance）的象征。
5、提香《圣塞巴斯蒂安》
圣塞巴斯蒂安外貌非?？∶?，高盧國王愛上了這個(gè)近衛(wèi)隊(duì)長，甚至希望贈(zèng)以一半江山來得到圣塞巴斯蒂安的愛。但是塞巴斯蒂安是一個(gè)虔誠的基督徒，寧可被亂箭射死也不肯從命。最終以殉教結(jié)束了自己三十多歲的生命。
這便是 1月20日圣塞巴斯蒂安節(jié)的由來。
這個(gè)故事則充滿了想像和人情味兒，因此成了繪畫的重要題材。所有關(guān)于圣塞巴斯蒂安的繪畫，都極力地展示著他健美的軀體和利箭穿透身體時(shí)的痛苦和毀滅所給人帶來的震撼和壯美。
1987年6月5日，前蘇聯(lián)發(fā)行了全套五枚的“蘇聯(lián)列寧格勒艾爾米塔日博物館館藏西歐畫家繪畫”繪畫郵票，其中第二枚是提香·韋切利奧的繪畫作品《圣-塞巴斯蒂安》。
坐著的教皇正在沉思，仿佛在思考著無比重要的事情，展現(xiàn)出了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的教皇形象。
另外一幅構(gòu)圖極其相似、但是不戴帽子的《教皇保羅三世的畫像》，藏于意大利那不勒斯卡波迪蒙特博物館。
古希臘神話中的英雄珀耳修斯生母達(dá)那厄，是希臘神話中阿戈斯王阿克里西俄斯的女兒，為西方藝術(shù)史上經(jīng)典表現(xiàn)題材。整件作品顏色非常柔和，人物的比例也和古希臘羅馬神話中的雕塑非常相近。
預(yù)言說阿戈斯國王阿克里西俄斯的女兒達(dá)那厄的兒子將對(duì)他不利，因此他將達(dá)那厄鎖在王宮下的一個(gè)地窖里（一說鎖在一個(gè)銅塔里），宙斯化為金雨與達(dá)那埃交配，由此珀耳修斯出生。
提香把場景放在了大自然中，旁邊的那位老婦人也非常的世俗化，像個(gè)威尼斯的真實(shí)老婦人。
完成于1555年，78歲時(shí)的作品，是提香藝術(shù)登峰造極時(shí)期的創(chuàng)作，也是他將近百歲生命中重返青春的代表作。
健康、豐滿，帶著養(yǎng)尊處優(yōu)氣息的維納斯，宛如出自世俗王侯公爵宅第的貴婦。
盤繞于發(fā)際、手腕、耳際和指間的珠寶，精致脫俗，和深色鑲金花邊的長袍搭配。
年近八十的老人即使像歷史記載的那樣“視錢如命，善于奉承阿諛”，但呈現(xiàn)于后代的藝術(shù)光華足以傲視千秋。世俗人的職業(yè)成就至此堪稱非常圓滿了！——抄到這里，突然想起齊白石老人，相似的長壽，相似的人性。
提香《圣母升天》
提香30歲左右時(shí)，接到了人生第一個(gè)非常重要的訂單，甲方是圣瑪利亞大教堂，他們要訂制一幅高六米多，寬三米多的《圣母升天》。這幅《圣母升天》將于1518年在威尼斯最為主要的高壇揭幕，作為一次重要的公開活動(dòng)，就像開幕式一樣會(huì)有成千上萬的見證者，提香花了兩年的時(shí)間完成了創(chuàng)作。
《圣母升天》當(dāng)然是圣經(jīng)里的故事，講的就是耶穌的母親瑪利亞去世之后，升入天國之中的故事。提香用自己的方式混合了涂料，創(chuàng)造了非凡的金色背景，用大膽而高度鮮明的對(duì)比色畫下了這一場景，即使只是看圖片，你也能感受到他想表現(xiàn)出的那種視覺沖力。
這幅《圣母升天》被看作是提香的一個(gè)里程碑，作品的構(gòu)圖可以說是精心設(shè)計(jì)的，提香將觀者的眼睛向上引導(dǎo)成金字塔形狀，從底部的紅色長袍使徒開始，到瑪麗的紅色禮服，最后到頂部的上帝的紅色上衣。此外，使徒們強(qiáng)大的人物描繪反映了米開朗基羅的影響，而這幅畫與拉斐爾作品中的肖像相比有相似之處。最重要的是，提香希望打破威尼斯的繪畫傳統(tǒng)，以達(dá)到戲劇力量和動(dòng)態(tài)張力的綜合。
畫中凌空而起的圣母以及地上目睹奇跡感到無比驚異的圣徒的形象，在表現(xiàn)強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)、力量和雄偉的體魄方面，不僅可以和米開朗琪羅媲美，而且為威尼斯畫派開拓了全新領(lǐng)域，因此此畫早在16世紀(jì)就被譽(yù)為“近代第一杰作”。
鄭重聲明：以上均為個(gè)人的筆記貼，照片都是自己拍的，但大多數(shù)說明文字來自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)向作者致敬！
