公元755年，安綠山在范陽起兵，發(fā)動了擾亂大唐，乃至影響中國歷史的"安史之亂"。這場8年的浩劫讓無數(shù)家庭流離失所，骨肉分離，杜甫的家就是這無數(shù)家庭中的一個。
詩人帶著妻兒四處逃難，從陜西到甘肅。公元759年，杜甫一家在秦州落腳，就是今天的甘肅天水，這里雖然偏遠荒僻，卻也籠罩在戰(zhàn)亂的氣氛中。時至白露，杜甫想起自己的四個兄弟。
杜甫的老家是河南鞏縣，那里是"安史之亂"的重災區(qū)。"安史"叛軍燒殺掠奪，草菅人命，那里早就成了人間地獄。由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，此時他們都在哪里？是生還是死呢？帶著強烈的憂慮與不安，詩人寫下這首著名的五律——《月夜憶舍弟》，也入選了唐詩三百首。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
首聯(lián)：這首詩沒有開篇點題，而是描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓聲起，行人斷絕，一幅荒涼冷寂的畫面呈現(xiàn)眼前。正在這時，一只失群的大雁，盤旋哀號著，在深秋的夜晚，顯得格外凄厲。"戍鼓斷人行"，寫地下，是看到的；"邊秋一雁聲"，寫天上，是聽到的。從天上到地下，都是這般蕭索、冷落，這就是戰(zhàn)亂年代的大背景，也是導致骨肉分離的大背景
但這一聯(lián)絕不僅僅是渲染氣氛，展現(xiàn)背景，也是在暗暗點題。
大雁遷徙都是成群結隊、排列有序的，所以古人常用"雁行"、"雁序"代指兄弟。而現(xiàn)在看到失群的雁子，怎能不引發(fā)詩人兄弟分散、漂泊無依之感傷呢？雖未直接點題，卻是為"憶舍弟"埋下了伏筆。
頷聯(lián)：點題，點明時令。
白露是一個節(jié)氣，從此白露凝結，露水生成，而不是說露水就是白的。古人認為，秋天屬金，而金色白，所以秋天的露水稱為白露，白露就是露水的代稱。而且縱然"露白"，也不是從哪一天開始的，所以"露從今夜白"說的很是無理。但這句詩寫的不是景，而是情??！古人在時序交替時，常常有思親懷鄉(xiāng)的情緒。白露到，游子的心也棲慌起來，他覺得露水是那樣刺眼，這才是這句詩的真正含義。
露水固然是白的，而月亮卻仿佛黯淡無光，它怎么就不如故鄉(xiāng)的月色那樣皎潔？那樣明亮呢？天下的月色都一樣，所以張九齡才有"海上生明月，天涯共此時"的詩句，可見這"月是故鄉(xiāng)明"寫的也很無理。但是，故鄉(xiāng)意味著團圓，意味著歡樂。人在歡樂的時候，不就覺得什么都格外美嗎？而此時的詩人，身處異地，內心焦慮不安，那夜色不就像他那灰蒙蒙的心嗎？
《紅樓夢》香菱學詩時曾說："據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的"。
"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"就是香菱所說的"似乎無理，竟是有理有情"的。千百年來，這兩句飽含深情的詩句，不知感動了多少國人，至今仍是人們表達思念故鄉(xiāng)、思念親人最常用的名句，也是白露時節(jié)最能想起的詩句。
另外這兩句詩的結構也很巧妙。它本來就是"今夜露白，故鄉(xiāng)月明"，但加上判斷詞，再把詞序調換一下，詩便頓然有了靈氣，語氣也分外矯健有力了。
從首聯(lián)的"孤雁"到頷聯(lián)的"明月"，按照唐詩中的律詩起承轉合，怎么轉呢？
頸聯(lián)：轉到了對兄弟的思念。詩人遙望夜月，想起自己的四個兄弟，此時此刻，他們都在哪里呀？這讓我們不禁想起白居易的《望月有感》："田園寥落干戈后，骨肉分離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"。都說干戈戰(zhàn)亂的年代，都是弟兄五人分離，都寫得情真意切。但白居易的兄弟們是彼此知道下落的，所以他才說"共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同"。而杜家兄弟是不知生死，不明下落的，這才是更大的悲哀。
至此，"月夜"寫了，"憶舍弟"寫了，景也寫了，怎么結呢？
尾聯(lián)：兄弟分散，下落不明，作為哥哥的詩人是多么牽掛呀！他多想聽到他們的消息，彼此報個平安呀！但山高路遠，平時寄信都常常不能送達，何況在這兵荒馬亂之時呢，這真是讓人很無奈的。
面對此景此景，詩人沒有大呼小叫，也沒有痛哭流涕，而是用波瀾不驚的兩句"寄書長不達，況乃未休兵"收尾，凄楚悲婉，沉郁頓挫，真可謂含蓄蘊藉，語淺情深。
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