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中醫(yī)治病常說，人以元?dú)鉃楸荆嘣瘫?。那么，何謂元?dú)猓吭獨(dú)舛加心男┳饔?？元?dú)鈱?duì)于健康真的非常重要嗎？

我的理解是：我們的生命即是元?dú)?，與邪相對(duì)則稱正氣，與陰相對(duì)則稱陽氣。元?dú)馀c陰邪不兩立，元?dú)饨⊥瑒t陰邪自退。元?dú)鈴暮翁巵恚恳粍t，源于五臟六腑的平衡；二則，源于心神安和，君火明亮；三則，滋于腎家和脾家，為先后天之本。養(yǎng)生，即是養(yǎng)自身之元?dú)?；治病，即是以自身之元?dú)鈦盱畛⌒啊?/span>

在疫情泛濫期間，我以元?dú)鉃楸?，去思考疫病，我認(rèn)為，治療疫病，當(dāng)以調(diào)養(yǎng)元?dú)鉃橐：沃^元?dú)?？元?dú)饧瓷盍ΑＴ獨(dú)馀c生俱來，為人身諸氣之動(dòng)力本原。元?dú)鈮褎t諸氣壯，元?dú)馑t諸氣衰，元?dú)鈩?dòng)則諸氣動(dòng)，元?dú)庀t諸氣息。陸游詩云：“養(yǎng)生孰為本？元?dú)獠豢商??！辈⌒耙u人，只要元?dú)獠惶?，病邪再如何熾盛都不?huì)害命。反之，若元?dú)庖褤p，則生命活力必然下降。

元?dú)獠蛔闶窃S多慢性大病的根本病機(jī)。預(yù)防大病，不能靠保健品和營養(yǎng)品，也不能依賴醫(yī)療，更不能憑體檢來求安慰，唯有從養(yǎng)生來預(yù)防。所謂養(yǎng)生，即是養(yǎng)元?dú)?。若能元?dú)饨⊥?，則人的生命力強(qiáng)，生機(jī)旺盛，也就不容易患病。若元?dú)獠蛔?，正不勝邪，容易?jīng)常生病，甚至罹患大病。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治病求本，本即是元?dú)狻?/span>

人人都想要健康，健康從哪里來？元?dú)馐巧母荆獨(dú)饨⊥拍芙】?。如何養(yǎng)元?dú)猓?/span>

一則，我的一位讀者把我《選擇中醫(yī)》一書以及諸篇博文里的養(yǎng)正之法（也是健康長壽之法、自愈慢性病之法）從實(shí)用角度概括為六個(gè)方面：

一，端正思想（正心）；二，早睡早起；三，合理飲食（清淡，主素，不飽，少鹽，忌寒涼、油膩、過辣、燒烤、粘糯，食當(dāng)?shù)禺?dāng)季）；四，適量運(yùn)動(dòng)；五，經(jīng)常艾灸；六，若干習(xí)慣（晨起喝生姜紅糖水，睡前熱水泡腳，常常提肛、深呼吸、踮腳根等）。

我的理解是，養(yǎng)正氣即是養(yǎng)元?dú)?。以上六個(gè)方法完全適合于養(yǎng)元?dú)獾男枰?/span>

二則，元?dú)馔ㄓ谔斓?。人稟天之氣以養(yǎng)陽，稟地之氣以養(yǎng)陰。若能順應(yīng)天地四時(shí)規(guī)律則能養(yǎng)元?dú)?，逆之則失去元?dú)?。由此說，得天地之氣者則生，逆之則病。換層意思來說，天道在無私無欲無求，地道在厚德包容，養(yǎng)天地之道自然健康。

今時(shí)什么都快，快節(jié)奏導(dǎo)致壓力，緊張，焦慮，浮躁。從中醫(yī)來分析，躁是心神不安；躁則膽火不降而相火上??；躁能導(dǎo)致諸多上實(shí)諸病。之所以躁擾不安，源于下元虧損。下為本，上為標(biāo)。下元虧損則虛火上浮，上擾于神明，表現(xiàn)為躁動(dòng)心急。

今時(shí)不少人不是長結(jié)節(jié)、囊腫、增生，就是各種腫瘤；不是抑郁、焦慮，就是各種慢性疾病，為什么呢？我認(rèn)為，從根本來說，是耗的太過了，元?dú)夂目樟耍瑢?dǎo)致正虛而邪戀。今時(shí)各種折騰，熬夜，久坐，壓力大，吃垃圾食物，喝高糖飲料……這些都會(huì)消耗元?dú)?。正與邪不兩立，正虛則邪客。所以，治本之法是扶正。我建議過慢生活，不妨先要養(yǎng)足元?dú)?。元?dú)鉃楦?，元?dú)馔鷦t心神自安。

關(guān)于元?dú)?，我有許多思考，我把自己的思考斷斷續(xù)續(xù)地寫在微博里。承蒙網(wǎng)友蟈蟈果果的幫助，把我相關(guān)的一些論述搜集了出來，合為一個(gè)完整的篇章，名為《生命，離不開“元?dú)狻薄?。我最早把本文發(fā)表在新浪微博里。之后本文在網(wǎng)絡(luò)上被大量轉(zhuǎn)載，其中有的轉(zhuǎn)載者沒有署上原創(chuàng)者的名字，很是遺憾。

在此，我把本文重新編輯一下，調(diào)整為五個(gè)部分，分析為：一、有沒有元?dú)獯嬖冢慷?、元?dú)獾膩碓?；三、元?dú)馐且缀钠?；四、治病首在保持元?dú)?；五、如何保護(hù)元?dú)?？并加上?dǎo)讀，以與讀者分享。

另外，本文寫作于2014年10月1日，而我一直在創(chuàng)作中醫(yī)微博，在這之后，我在新浪微博里還有不少關(guān)于元?dú)獾恼撌?，有興趣的讀者不妨自己再搜索一下，并作必要的補(bǔ)充。

董洪濤，于2020年6月30日于南寧

在這篇文章之前，我曾寫有一個(gè)序言，如下：

何謂元?dú)?？元?dú)庵皇且粋€(gè)虛無縹緲的概念，還是實(shí)實(shí)在在的一種存在。從形而上的角度來看，元?dú)馐巧母?。元?dú)庠醋韵忍欤髟字覀兊纳c健康。若從形而下的角度來看，則元?dú)飧静淮嬖凇Ｍ瑯樱瑥牟煌慕嵌瓤粗嗅t(yī)，也會(huì)有不同的結(jié)果。那些瞧不上中醫(yī)，甚至污蔑中醫(yī)的人因?yàn)檎驹谛味碌慕嵌?，因此，就?huì)把中醫(yī)看成迷信。這些人過于執(zhí)著于物質(zhì)層面，而忽視了生命的精神屬性。生命不全是物質(zhì)的，當(dāng)然，機(jī)體首先必需是物質(zhì)的，但生命還包括精神魂魄，這是形而上層次的。因此說，生命是形神兼?zhèn)涞模误w是精神魂魄的載體，而精神魂魄又是形體的生命表現(xiàn)。

我們的生命離不開元?dú)?。但不少人不理解元?dú)?，也不知道如何固守元?dú)?，甚至在日常生活中做出妄耗元?dú)獾男袨?。由此，我在微博里從不同的角度反?fù)講解元?dú)?，希望能有助于讀者養(yǎng)好元?dú)?，讓自己更健康?/span>

網(wǎng)友蟈蟈果果把我微博里與元?dú)庀嚓P(guān)的條文找了出來，并做了分類整理，他告知我在整理微博時(shí)兼顧了長短句及長短段落的結(jié)合，給讀者以文章的感覺。在此對(duì)他的辛苦工作表示衷心的感謝。本文所有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)全由我自己負(fù)責(zé)并解釋，與整理者無關(guān)。

董洪濤，于因斯布魯克，時(shí)2014/10/1

正文如下：

一、有沒有元?dú)獯嬖冢?/span>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇即講“上古天真”，何謂天真？古賢認(rèn)為，所謂天真即老天賦予事物的天然性質(zhì)或本來面目，上古醫(yī)家引申為得以維持人體生命的真氣、元?dú)?。比如，人參秉中和正氣，甘溫大補(bǔ)，能接天真，挽回性命，升其垂絕之生氣。在中醫(yī)理論中，天真是一種正氣，是生命的純粹狀態(tài)，我們離不開天真而存活。中醫(yī)重視元?dú)?，認(rèn)為元?dú)馐墙】档母尽?/span>

一則，中醫(yī)重視元?dú)?/span>

有人反問：元?dú)馐菤鈶B(tài)物質(zhì)嗎？化學(xué)式是什么？由哪些原子構(gòu)成？元素周期表里有嗎？——科學(xué)不是萬能的，信仰、宗教、情感、思維、藝術(shù)等都不是科學(xué)。有些人盲目相信科學(xué)，把生命只看成物質(zhì)，而不懂氣化，戴著“科學(xué)”的有色眼鏡，揮舞著“科學(xué)”的大棒，何其愚昧！養(yǎng)生或大病康復(fù)一定要重視保養(yǎng)元?dú)?，元?dú)獠粨p則健康有保障。有人認(rèn)為：世界上根本不存在所謂的元?dú)?，元?dú)馐俏ㄐ闹髁x的產(chǎn)物。持這種觀點(diǎn)的人只相信看得見的東西，當(dāng)然也不會(huì)承認(rèn)陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)、氣化等中醫(yī)概念的合理性了。比如他們相信腫瘤切掉了，就是真正治好了，而不知道手術(shù)傷損元?dú)猓：O大。

二則，何謂元精？

腎者水臟也。其中所藏，是為元精，元精為人生之本，壽命之據(jù)，神氣之根。明代大醫(yī)張景岳說：

“命門之火謂之元?dú)?，命門之水謂之元精。心賴之則君主以明；肺賴之則治節(jié)以行；脾胃賴之濟(jì)倉廩之富；肝膽賴之資謀略之本；膀胱賴之則三焦氣化；小腸賴之則傳導(dǎo)自分?！敝尾】傄灶欁o(hù)元精為本。

《內(nèi)經(jīng)》指出“君火以明，相火以位”。君火明亮，故能治理臟腑，平衡五志，其功在煊通；相火溫?zé)?，故能腐熟水谷，溫煦陽氣，其功在維持體溫。相火為人身真火，是人之陽根，故需潛藏于土下腎水之中，以溫暖水臟，為生命之本。相火降于水中，則水中有火，能生元?dú)猓渥饔米羁审w現(xiàn)于后天八卦之坎卦。

二、元?dú)獾膩碓?/span>

元?dú)庠醋韵忍?，斂藏于腎精之中，平時(shí)會(huì)緩緩釋放以維持正常的生理功能及百年壽命。若元?dú)庋杆俅罅酷尫?，我們?huì)有痛快舒暢感。比如，吸毒后的飄飄欲仙感；性高潮后的暢快淋漓感；運(yùn)動(dòng)超過極限后的充滿活力感，等等，這都是元?dú)獍l(fā)動(dòng)并通行周身經(jīng)脈的反應(yīng)。以暫時(shí)的快感來換取元?dú)獾倪^度釋放，殊為不智。

關(guān)元穴又名丹田，為人身陰陽元?dú)饨魂P(guān)之處，能培固腎陽，壯益宗筋。臍為先天之根蒂，內(nèi)通元?dú)?。腎為先天之本、元?dú)庵?，?nèi)藏相火，主生長、發(fā)育、生殖。善養(yǎng)生者，需重視養(yǎng)腎。天地陽氣生長化收藏，以冬為藏，應(yīng)之于腎，因此冬天最好養(yǎng)腎。推之，每天都有陽氣的升降浮沉，夜半陽氣收藏，以應(yīng)一年之冬天，亦與腎相應(yīng)，故晚上養(yǎng)腎最好。以農(nóng)歷月來看，月晦時(shí)陽氣最為收斂，應(yīng)之于腎，故月晦需養(yǎng)腎。

肚臍又稱神闕，乃神氣往來之門戶。胎兒自肚臍與母體相連，得母體滋養(yǎng)孕育而成人，故肚臍為胎兒先天之根，亦屬保生之所。臍需圓而深，則元?dú)馍畈?，先天充足；若或斜或淺，則是元?dú)馔饴?，先天不足之象；若不凹反凸，是氣?shì)在外，其守不固，亦屬虛象。臍旁上下左右有動(dòng)氣，是為沖脈所發(fā)，可診治沖脈諸癥。

三、元?dú)馐且缀钠?/span>

保元?dú)馐丘B(yǎng)生護(hù)命的根本，因?yàn)樵獨(dú)馐且缀钠?。在這樣一個(gè)浮躁喧囂的社會(huì)環(huán)境中，我們一定要重視保養(yǎng)自己的元?dú)?。要禁得住?cái)色名利的誘惑，遠(yuǎn)離毒品、香煙，清淡飲食（過咸、過辣、臭豆腐、腐乳等都是暗耗元?dú)獾氖澄铮?，按時(shí)睡眠，勿過思慮，房事適度，遠(yuǎn)離怨恨惱怒煩憂愁，養(yǎng)得一身浩然正氣，則元?dú)獠粨p。

凡是刺激性的食物都可能調(diào)動(dòng)人體元?dú)?。生病時(shí)需扶足正氣以祛除邪氣，因此適當(dāng)服些湯藥，或者針灸，可以調(diào)動(dòng)元?dú)?，促進(jìn)康復(fù)，這是有益的事情。但平時(shí)無病時(shí)不建議濫用刺激性食物，以免妄耗元?dú)?，甚至可能形成上癮，影響身體健康。比如：吸煙、喝酒、喝咖啡、吃辣椒等等，都需適可而止，而不可過度過量。

四、治病首在保護(hù)元?dú)?/span>

元?dú)馐俏覀兘】蹬c壽命的根本，各種大病及慢性病之所以多見且難治，與元?dú)獠蛔阌斜厝坏年P(guān)系。

一則，治病首在保命

療效高低是一回事，但若把命折騰丟了，那就是本末倒置了。因此，治病一定要保護(hù)正氣，這是根本原則。如何看待各種療法，我認(rèn)為可以元?dú)馐欠袷軗p作為標(biāo)準(zhǔn)。元?dú)獠粨p且病情康復(fù)的，是最上等；元?dú)馍該p而康復(fù)的，是中上；元?dú)鈸p傷但能好轉(zhuǎn)的，屬中等；元?dú)獯髶p但病反加重的，是最下等療法。

有人問：手術(shù)切斷皮肉，經(jīng)脈也就隨之?dāng)嗟袅藛?？皮肉愈合以后?jīng)脈是否還會(huì)接續(xù)上呢？——皮肉愈合后經(jīng)脈是會(huì)接續(xù)起來的，但畢竟已經(jīng)受過傷害，這種傷害會(huì)導(dǎo)致持久的身體損傷。試想，一根針尚且能讓經(jīng)脈氣血產(chǎn)生變動(dòng)，何況一刀下去呢。下腹部是丹田所在，內(nèi)藏元?dú)?。在此處切割?huì)傷損元?dú)?，?dǎo)質(zhì)體質(zhì)下降。

百病皆生于元?dú)獠蛔慊虿煌?，而用針最能調(diào)理元?dú)?。人身五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出于四關(guān)，因此可用十二經(jīng)原穴調(diào)理五臟六腑的病癥

孕婦生產(chǎn)一般情況下是不需要人為干預(yù)的。有庸醫(yī)為了賺錢就建議孕婦做剖腹產(chǎn)，豈不知剖腹產(chǎn)對(duì)孕婦來說是一個(gè)巨大的傷害。

其一，麻醉劑讓人刀割不痛，這是阻斷了人體陽氣的宣暢，最是傷損督脈之陽；其二，手術(shù)屬于外傷，外傷既傷血又傷氣；其三，腹部開刀傷人元?dú)?，元?dú)夥A父母之精，元?dú)庖惶?，諸病叢生。

二則，治雜病，先護(hù)脾胃中焦

治療雜病的過程中，先需顧護(hù)脾胃中焦，這是后天之本。脾胃不可傷，病是否好治，先看中焦元?dú)馐欠裉撊酢Ｈ敉飧酗L(fēng)寒愈后，一定要調(diào)理一下脾胃，使中氣健旺，則生機(jī)煥然，方保無虞。養(yǎng)中之法，有四逆湯等諸方，可隨證選用。木郁乘土，最傷中焦，因此，調(diào)中還要重視疏木。

臨床上我發(fā)現(xiàn)不少高血壓病人其脈沉軟或沉澀，且經(jīng)常服降壓西藥。寸口脈動(dòng)顯示的是全身元?dú)膺\(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，脈浮大是元?dú)獬浞职l(fā)動(dòng)的反應(yīng)，而脈沉澀是元?dú)獠蛔?，鼓?dòng)無力的反應(yīng)。若元?dú)獠蛔愣娧獕荷?，其本?yīng)是正虛于下，故不可強(qiáng)力降壓，而需以扶元固本為主。否則，濫服降壓藥，恐怕元?dú)鉂u虛，其病漸重。

三則，久久掛水，腎氣易傷

發(fā)燒的過程是人體元?dú)獾挚共⌒暗倪^程。在發(fā)燒初期最好不要人為地干預(yù)。給元?dú)庖恍r(shí)間，也給元?dú)庖恍┲С郑匀粫?huì)邪退而正安。如果持續(xù)發(fā)燒，或者高燒不退，這時(shí)就需要我們積極干預(yù)。干預(yù)的目的是幫助元?dú)忪畛皻?，而不是幫助邪氣壓制元?dú)?。一正一反，?dǎo)致不同的健康結(jié)果。孩子生病了，是及時(shí)掛水，還是用點(diǎn)中藥，家長自己不妨思考一下。

不少人認(rèn)為西醫(yī)治病快，越早掛水越好，其實(shí)，就我臨床所見，掛水往往不是病好得快，是把邪氣壓入三陰層次，病情加重了。觀察一下那些濫用抗生素的小朋友，多見面色青暗，胃口不好，精神不振，手足冰冷，且反復(fù)感冒，這是邪入三陰的表現(xiàn)。不少人認(rèn)為，為什么選擇掛水，是因?yàn)閽焖_實(shí)有效。有時(shí)吃西藥無效，最后還得選擇掛水。豈不知這是以傷損陽氣作為代價(jià)的。

再者，掛水在補(bǔ)充液體的同時(shí)，亦會(huì)根據(jù)病情加入了維生素、抗生素、激素之類藥物，這些西藥進(jìn)入體內(nèi)，會(huì)調(diào)動(dòng)元?dú)?，以?duì)抗病邪。暫時(shí)來說，疾病的確可以迅速緩解。但久久掛水，腎氣易傷。

四則，避孕藥傷損足三陰經(jīng)元?dú)?/span>

臨床我常見久服避孕藥患者，欲懷孕時(shí)停服，而后出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)，甚至閉經(jīng)，百般調(diào)治而諸癥不減。避孕藥傷損足三陰經(jīng)元?dú)猓獨(dú)馓搫t胞宮功能失常，此證需溫補(bǔ)三陰，濡潤胞宮，久久調(diào)之，往往可愈。但如再用激素調(diào)治，則最終必然出現(xiàn)不孕。與其后悔于將來，何必執(zhí)著于現(xiàn)在。建議及時(shí)選擇中醫(yī)，多能治愈。

五則，尿毒癥當(dāng)補(bǔ)腎忌鹽

尿毒癥按中醫(yī)來說，屬于腎氣衰敗，氣化不利，出現(xiàn)小便排出障礙、浮腫等癥狀。此時(shí)當(dāng)補(bǔ)益腎氣、扶陽化氣。因此平時(shí)飲食需忌鹽。鹽味咸，入腎，最泄腎氣。鹽能泄出腎中所藏的元?dú)?，元?dú)獗贿^度調(diào)動(dòng)，當(dāng)然會(huì)覺有力。但從長遠(yuǎn)角度來看，過于食鹽是妄瀉腎精，不利于養(yǎng)生長壽。因此忌鹽對(duì)于腎病患者尤其要緊。

六則，腫瘤宜扶正補(bǔ)元?dú)?/span>

腫瘤晚期且已擴(kuò)散，病人骨瘦如柴，食欲不振，此時(shí)醫(yī)者切不可心存一絲關(guān)于腫瘤的概念，只可看成是虛損，宜扶正益氣、健脾和胃。孜孜汲汲，唯在補(bǔ)虛?？蛇x四逆湯等方加減，徐徐調(diào)中，補(bǔ)益元?dú)?，病人面色漸覺紅潤，食欲恢復(fù)，體重增加，方為對(duì)證。濫用攻伐，恐正氣愈損，預(yù)后愈不良。

不少西藥的依賴性很強(qiáng)，一旦開始服用，就不可隨意停藥，否則病情會(huì)立即反復(fù)，且伴有傷肝傷腎的毒副作用。所以說，服西藥有如上賊船，上了就不能下來。慢性病患當(dāng)謹(jǐn)慎服藥，否則，拆東補(bǔ)西，病不見愈，反受其害，得不償失。分析其原因，西藥屬單一純粹化合物，不存在于自然界，作用霸道，傷害人體元?dú)狻?/span>

五、如何保護(hù)元?dú)猓?/span>

一則，減耗即是補(bǔ)元?dú)?/span>

元?dú)庠醋韵忍炷I精，難以補(bǔ)充，能不過泄就是補(bǔ)。減少元?dú)膺^度消耗的方法包括以下幾個(gè)方面：

減少性生活、按時(shí)睡眠、心態(tài)詳和、遠(yuǎn)離怨恨惱怒煩及貪瞋癡、飲食清淡、修身養(yǎng)心、提高道德操守等等。

元?dú)鉃閴勖?，健康之根，若元?dú)馓摂?，則根本動(dòng)搖。凡猝然死亡，或百病由生，或壽命將盡，或久治乏功，歸根到底都是元?dú)庵蛔?。元?dú)庠醋韵忍炷I精，易耗難復(fù)，且多損自后天，身心不修、道德淪喪是為損害元?dú)獾氖滓?。元?dú)馊籼潱v良醫(yī)國手亦回天乏術(shù)，只能調(diào)養(yǎng)脾胃，以冀扶起后天之本，略可緩解病情。

二則，神闕為元?dú)庵?/span>

針灸臨床實(shí)踐中非常重視肚臍，腹部穴位定位需以肚臍為標(biāo)準(zhǔn)，而且肚臍又名神闕，為沖任二脈所系，元?dú)鈿w藏之根。古人云“臍通五臟，真神往來之門戶也，故曰神闕”、“是神氣之穴，保生之根。”

善用針者，必先察肚臍，以診元?dú)庵⑺ァ⑽迮K之虛實(shí)，次則按臍上下以診腎間動(dòng)氣，進(jìn)而可知五臟六腑的變化。

我臨床常用灸神闕法來養(yǎng)元?dú)狻Ｃ棵吭诓∪酸樉臅r(shí)，即配合在神闕穴放一個(gè)懸灸，通過神闕來培元固本。

三則，灸法最能扶陽固本、祛邪復(fù)正

灸法最能調(diào)動(dòng)腎中元?dú)庖造畛⌒?、修?fù)病灶。對(duì)于大病重病患者，若適于用灸，建議用瘢痕灸，這樣效果更好。灸后膿水淋漓，這是元?dú)獍l(fā)動(dòng)以祛除病邪的反應(yīng)。若遇正虛或邪甚，則灸瘡持久難愈，即使愈后仍會(huì)在結(jié)痂處留下紅暈，此亦屬元?dú)獗患ぐl(fā)的反應(yīng)。唯灸瘡發(fā)出后需注意忌口，并需按法調(diào)養(yǎng)，以提高療效。

比如，再生障礙性貧血、白細(xì)胞減少癥、地中海貧血等病多屬虛勞，即需用灸，且非重灸不能健其脾腎、補(bǔ)其氣血、祛其病邪。對(duì)于此類病癥建議用瘢痕灸，以五臟俞、足三里、元關(guān)諸穴為主。此法可調(diào)補(bǔ)元?dú)?，?duì)于因五臟匱乏、元?dú)獠蛔愣鴮?dǎo)致的五勞七傷、諸虛百損等皆有莫大助益。

四則，養(yǎng)心以養(yǎng)元?dú)?/span>

心為本，身為標(biāo)。養(yǎng)心即可以養(yǎng)元?dú)狻?/span>

往圣先賢云：仁者壽，因?yàn)槿收咛煨员Ｈ?；默者壽，因?yàn)槟咴獨(dú)獍捕?；拙者壽，因?yàn)樽菊咴穹€(wěn)固。因此，善養(yǎng)生者，既要順應(yīng)四時(shí)，以適寒溫，更需要有仁者之風(fēng)，怡靜之身，拙樸之心。觀察古今長壽之人，亦多如此。

現(xiàn)代社會(huì)，虛浮無根，人易于動(dòng)，頗難于靜。不知持養(yǎng)，以動(dòng)為樂。心過動(dòng)則煩憂惶躁，相火不位；身過動(dòng)則消耗元?dú)猓撔皯?。心能靜則怡然自安，身能靜則元?dú)鈭?jiān)固。養(yǎng)生，就是養(yǎng)元?dú)?，讓元?dú)獠浑S喜樂而妄動(dòng)，亦不欲過勞而耗之。如此則能無病而長壽。即使有病之人，按此法養(yǎng)生亦有助于速愈。

五則，激發(fā)元?dú)?/span>

元?dú)鉀Q定著生命與健康，而元?dú)馐强梢约ぐl(fā)出來的。人的身體有一套激發(fā)元?dú)獾南到y(tǒng)，元?dú)饪赏ㄟ^不同的方式激發(fā)出來，這樣既可維持生命，又能祛除病邪。

激發(fā)元?dú)獾姆椒ǎ浩湟?，正常情況下人體元?dú)饩従忈尫艧崮埽员３只A(chǔ)體溫，在運(yùn)動(dòng)、應(yīng)激狀態(tài)下還可以略微提高體溫；其二，邪氣外襲可激發(fā)元?dú)?，提高體溫以抗邪；其三，針刺經(jīng)絡(luò)穴位可調(diào)動(dòng)元?dú)猓股眢w局部或整體溫度升高，從而達(dá)到治病效果。

元?dú)鈱?duì)于生命和健康非常重要，養(yǎng)好元?dú)猓词丘B(yǎng)命。