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諸葛亮死后留下的風水謎團

    “詐尸”嚇退司馬懿

    蜀建興十二年(公元234年),諸葛亮北伐駐軍關(guān)中五丈原。時值盛夏,戰(zhàn)事進展不大,諸葛亮煩悶焦慮,一說是憂愁憤恨,一天只能吃幾兩飯,身體遂出了問題,最后病倒軍營。八月底,吐血而死,時年54歲。

    諸葛亮是27歲出山,死于27年后,當了14年丞相,都與“7”有關(guān),這不知是巧合,還是他人生的定數(shù)。

    后主劉禪接到從前線傳來的死訊,大吃一驚,痛哭流涕。據(jù)說他是親自趕到葬地,為諸葛亮下葬。并謚之為“忠武侯”,后人稱諸葛亮為“諸葛武侯”,由此而來。

    諸葛亮病死前,知道自己死后,蜀軍不是司馬懿所率魏軍的對手,召集手下將領(lǐng)開會,對退軍做了周密部署。楊儀、姜維等一班蜀將,按照諸葛亮的布署,死后秘不發(fā)喪,整頓兵馬,向漢中撤退。

    司馬懿探聽到蜀軍撤走,率軍追趕。楊儀命蜀軍沿路布上鐵蒺藜(扎馬釘),以阻擋魏軍。司馬懿命令兩千士兵腳穿平底軟木鞋走在前邊,讓蒺藜扎在軟木鞋底上,大隊人馬才得以順利跟進。魏軍快要迫近時,蜀軍忽然調(diào)轉(zhuǎn)旗幟,擂動戰(zhàn)鼓,佯裝反擊。司馬懿見狀,立刻收軍后退,不敢逼近,蜀軍安然退入斜谷。

    聰明的司馬懿為何不敢逼近少了靈魂人物的蜀軍?當?shù)赜芯渲V語,叫“死諸葛走生仲達”,“仲達”是司馬懿的字,意思是,死去的諸葛亮嚇跑了活著的司馬懿。諺語里透露出了歷史秘密:諸葛亮預料,蜀軍后退時魏軍會追擊,便想出“詐尸”絕招?!度龂萘x》對此作了文學化描寫,叫“木雕像嚇退司馬懿”--諸葛亮預先讓人雕制了自己的木像,安放在車上,待司馬懿追來時,讓士兵將他的雕像推出軍前,一下驚走了司馬懿。據(jù)說當時司馬懿喪魂落魄,一個死去的人怎么能活了呢?竟向后奔逃了五十余里。
   

    下葬“點穴”怪招

    諸葛亮給南京看風水,是他智慧人生中眾多傳奇里的一樁。他在安排自己葬地時,“故事性”也很強。

    根據(jù)諸葛亮遺囑,死后葬定軍山。

    定軍山在今陜西勉縣城南,系米倉山向西北伸入漢中盆地的支脈,因山上平坦,可駐萬軍,故名定軍山;另一說是,諸葛亮在北伐時,在此山中推演八陣圖,教兵演武,北伐曹魏,遂得名。

    諸葛亮為何死后要葬在這里,而不是葬在死處,或葬回蜀國都城成都?原因一說“生而治蜀,死猶護蜀”;二說“北伐壯志未酬”;再是擔心葬回成都,遭后主“報復”。這些原因都不能排除,但還應(yīng)該有一個,就是諸葛亮看上了這里的風水。

    定軍山地形復雜,山巒起伏,是塊風水寶地?,F(xiàn)在諸葛亮的墓旁還有兩棵高大的風水樹,人稱“護墓雙桂”。

    葬定軍山是諸葛亮的遺囑,這在《三國志》里也能找到記載。那墓址又是怎么定的?此址也是自己定的。諸葛亮生前點子多,死后“點穴”的方法也十分奇怪。

    民間傳說,諸葛亮臨死前,就死后葬于定軍山何處,說了這樣的話:將尸體殮裝入棺,士兵抬著棺材,從褒斜道隨蜀軍一起南撤,繩索哪里斷,棺材就埋在哪兒。

    依囑,士兵抬著諸葛亮的棺材走了好長時間,出了褒斜棧道。稍事休息后,繼續(xù)抬著棺材往前走。怪了,當走到定軍山時,抬棺材的繩索一下子斷了,棺材落到了地址。士兵把棺材放好,想到附近尋找鏟鍬,打算在此開挖墓穴。剛一走開,身后傳來了轟隆一聲巨響,急回頭看時,只見定軍山的山頭垮塌下來,正好把諸葛亮的棺材埋在下面--“天葬”諸葛亮。
  

    諸葛亮“疑冢”

    諸葛亮所處時代盜墓成風,是中國歷史上第一個盜墓高峰期。隨后,薄葬和反盜墓則成了時人死后首選。曹操是位盜墓專家,也是位反盜墓權(quán)威,其“七十二疑冢”傳說,至今未破。

    在這方面,諸葛亮與曹操一樣,做得也很絕。

    諸葛亮考慮死后可能被司馬懿及后人找到,擔心遭報復盜尸,要求下葬后不封不樹,也不要隨葬品,而且墓穴不要挖得太大,能放下一口棺材就行了。

    但后來,人們?yōu)榱思o念諸葛亮,還是在他的墓上封了土,并植樹作記。

    為了防止壞人破壞和盜墓賊光顧,后人為諸葛亮設(shè)了多處疑冢。如今叫“諸葛武侯真墓”的,并非是真的墓;一般認為,一座叫“武侯之墓”的墓,才是諸葛亮的真身葬處。民間因此稱,諸葛武侯的墓是“真墓不真,假墓不假”。

    武侯之墓,位于定軍山西北角,占地300多畝。實際上,此墓也是假的,“諸葛武侯真墓”,是清嘉慶四年(公元1799年)陜甘總督松筠,依當年諸葛亮疑冢說出來的;“武侯之墓”,則是諸葛亮的衣冠冢,也不是他的真身所在。

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