諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的重要人物，其智慧深不可測(cè)，在他身上有很多神奇的傳說(shuō)，其中最蹊蹺的就是他人生的最后一計(jì)：“棺材南抬，繩斷便葬”。
話說(shuō)諸葛亮第五次北伐的時(shí)候，與老對(duì)手司馬懿對(duì)峙于五丈原一百多天。
期間諸葛亮想要搶占北原未能成功，想激司馬懿出戰(zhàn)，司馬懿寧愿收下諸葛亮送的女人衣服都不應(yīng)戰(zhàn)，各種痛罵激將都沒(méi)法達(dá)成目的，兩軍只好這么僵持下去。
本鄉(xiāng)本土的司馬懿，能悠閑自在地等下去，而遠(yuǎn)道而來(lái)、客場(chǎng)作戰(zhàn)的蜀軍卻不能在外面搞長(zhǎng)期旅游，于是諸葛亮陷入了極度焦慮。
再加上他工作繁忙，蜀漢政權(quán)上下事無(wú)巨細(xì)，大大小小他都要過(guò)問(wèn)，諸葛亮的身體終于經(jīng)受不住，病倒在了軍中。
眼看藥石無(wú)醫(yī)，諸葛亮用上了半仙的手段，點(diǎn)七星燈陣祈禱續(xù)命，并且安排最信任的姜維護(hù)法保燈不滅，要向上天再借10年性命。
這種法術(shù)需要7天的時(shí)間，前6天都平安過(guò)去了，姜維很高興，以為丞相能度過(guò)這一劫。
不料到了第7天，司馬懿忽然提兵來(lái)攻。軍情緊急，大將魏延匆匆忙忙的來(lái)稟報(bào)，進(jìn)入帳中時(shí)不慎撲滅了七盞油燈，氣得姜維當(dāng)場(chǎng)拔劍要砍魏延！
倒是諸葛亮很看得開(kāi)，當(dāng)晚交待后事，第二天就平靜地去世了。
主帥不在了，北伐的軍事行動(dòng)自然無(wú)法繼續(xù)下去。蜀軍沿途故布疑陣，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿懷疑有詐不敢追擊，一路放任蜀軍離去，這個(gè)便是“死諸葛嚇走活仲達(dá)”。
撤退的軍事部署，諸葛亮玩得漂亮，至于對(duì)自己的喪事安排，竟然也是擺弄得神神秘秘。
據(jù)諸葛亮交代，自己身后一切從簡(jiǎn)，不必厚葬，下葬時(shí)只需要挖一個(gè)墓穴，棺木能夠放進(jìn)去就足夠了。身上穿的也是平常的衣服，不要其他陪葬品，只要往他口中放七粒米，手中放一枚銅錢即可。并且不立墳碑，墓前也不栽樹(shù)。
只不過(guò)在下葬地址上，諸葛亮大概指定了一個(gè)范圍，就在漢中定軍山，令人“棺材南抬，繩斷便葬”。
后主劉禪很尊重諸葛亮，痛哭一番后依照相父的愿望，許下重賞，派四個(gè)人抬著棺材往南邊走，在哪里斷繩，就在哪里下葬。
可他萬(wàn)萬(wàn)想不到，這四個(gè)人抬著棺材往南邊走了三天三夜，棺繩都絲毫沒(méi)有要斷的樣子！
四人不耐煩起來(lái)，湊到一起合計(jì)起來(lái)串好供詞，就拿刀把繩子割斷，將諸葛亮的棺木就地下葬了。完事后，他們假模假樣地拿著繩索，回來(lái)找劉禪討賞。
劉禪也不細(xì)看，留下繩索，給了他們每人幾百兩銀子，打發(fā)他們回家。沒(méi)一會(huì)兒，姜維來(lái)找劉禪商議事情，劉禪就順口把這事兒講給他聽(tīng)，姜維一看繩子，說(shuō)斷口整齊，不是磨斷的，是用刀具割斷的。
這還了得，明目張膽的欺君?。?/p>
劉禪大怒，命人抓來(lái)那四人，拷打之下問(wèn)出果然是他們搞的鬼，一氣之下把這四人全殺了?？蓜倸⑼陠?wèn)題就來(lái)了，還沒(méi)問(wèn)他們把丞相葬在了何處呢？咋把這最重要的事給忘了，真是憤怒令人失去理智??！
從此之后，諸葛亮具體葬在哪里就成了個(gè)迷，只知道在漢中定軍山。可定軍山那么大，諸葛亮生前又交代不立墳碑，墓前也不栽樹(shù)，往后逢年過(guò)節(jié)到哪里去祭拜?。恐缓谜麎K山頭一起磕頭了。
那么，諸葛亮下這道遺命，究竟有何意圖呢？
亮粉們認(rèn)為，諸葛亮早已預(yù)料到了后來(lái)發(fā)生的事，他知道那四名抬棺人會(huì)做什么，也知道劉禪會(huì)怎么對(duì)待他們。其目的，就是為了不讓任何人知道他葬在哪里。
于是又產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，為何諸葛亮要把自己的身后事，搞得這么神秘？
答案很簡(jiǎn)單，被盜墓賊給嚇的。
古人事死如事生，西漢、東漢都流行厚葬，再窮的人家也會(huì)想方設(shè)法給逝去的親人多一點(diǎn)陪葬，好讓他們?cè)诘叵逻^(guò)得舒服些。比如頭幾年出土的西漢?；韬顒①R墓，擱里頭的銅錢和黃金，那可真是海了去了。
這股厚葬之風(fēng)，到了三國(guó)時(shí)期發(fā)生了很明顯的偏轉(zhuǎn)，諸葛亮、司馬懿、曹操等風(fēng)云人物，個(gè)個(gè)都推崇薄葬，還對(duì)所葬之地千方百計(jì)做足了保密措施。
對(duì)于我們這樣一個(gè)對(duì)祖先十分敬重的民族來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是不太正常的，不知道墓在哪里，子孫后代就沒(méi)有辦法到墳前祭拜。古代多少人家拼死都要生個(gè)兒子，不就是為了死后墳前能有一柱香嗎？怎么他們意識(shí)這么超前，竟然不稀罕？
究其原因，不是他們思想開(kāi)明，而是在防盜墓賊。
三國(guó)時(shí)的盜墓行為是極為猖獗的，董卓、孫權(quán)都干過(guò)這檔子缺德事，而將盜墓搞成集團(tuán)化運(yùn)作的，正是曹操！為此他還專門設(shè)立了摸金校尉、發(fā)丘中郎將這些職務(wù)，盜墓養(yǎng)軍。
事情傳開(kāi)，曹操自然是被罵得狗血噴頭，上了年紀(jì)的人們也暗自思量，為了死后的安寧必須薄葬，必須保密下葬的地址。就連曹操自己，也無(wú)法保證千百年后的盜墓賊還給他面子，造了足足72座疑冢。
搞清楚了這些背景，也就明白諸葛亮也是為了死后不被打擾，才會(huì)有這最后一計(jì)。
不過(guò)，這個(gè)既神秘又精彩的故事，和諸葛亮身上其它的很多神話一樣，都只是小說(shuō)《三國(guó)演義》的藝術(shù)加工。正史中諸葛亮只表達(dá)了薄葬的意思，也指定了定軍山，卻沒(méi)讓人“棺材南抬，繩斷便葬”。
但和演義相同的是，諸葛亮的墓葬在哪里，大概只有具體操辦他后事的姜維清楚，姜維沒(méi)留下相關(guān)資料，也就無(wú)人知道了。陜西的武侯墓、四川的武侯祠，都只是紀(jì)念性質(zhì)的建筑。
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