內(nèi)容簡介
廖厚澤承系峨眉臨濟(jì)醫(yī)學(xué)之傳承，畢生精研《傷寒論》與《金匱要略》，在前人的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)到見解與臨證用藥體系，指導(dǎo)臨床，療效顯著。其后學(xué)弟子，在整理廖厚澤先生多次講學(xué)資料的基礎(chǔ)上，匯合臨床帶教指導(dǎo)，與先生口傳心授內(nèi)容，整理合集成書，對中醫(yī)臨床工作者有一定的參考價值。
上篇 經(jīng)方課徒傳心錄
第一章 緒論
第一節(jié) 東方文化的特征
第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識 一、概述 二、中醫(yī)生理概論 三、中醫(yī)病理概論 四、中醫(yī)醫(yī)理概論 五、中醫(yī)藥理概論 六、中醫(yī)診斷概論 七、學(xué)習(xí)中醫(yī)的方法 八、關(guān)于醫(yī)德 第三節(jié) 關(guān)于傷寒論 一、關(guān)于作者 二、關(guān)于六經(jīng)辨證 三、《傷寒論》的寫作依據(jù) 四、傷寒與溫病 五、傷寒論中的問題 第二章 太陽病 第一節(jié) 總論 一、太陽病經(jīng)證大綱 二、中風(fēng)與傷寒脈證大綱 三、溫病脈證大綱 四、太陽病陰陽真假辨 五、傳經(jīng)與不傳經(jīng)及欲解時 第二節(jié) 桂枝湯證 一、桂枝湯正局 二、桂枝湯變局 三、桂枝湯禁則 四、桂枝湯類證變法 第三節(jié) 麻黃湯證 一、麻黃湯正局 二、麻黃湯證變局 三、麻黃湯禁則 四、麻黃湯類證變法 第四節(jié) 麻桂復(fù)合證 第五節(jié) 太陽府證 一、蓄尿證 二、蓄水證 三、蓄血證 四、癃閉 第六節(jié) 太陽病類似證 第七節(jié) 汗吐下火迫變證 一、變證總論 二、誤汗 三、誤吐 四、誤下 五、火逆證治 第八節(jié) 刺期門法 第三章 陽明病 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 陽明病清法 一、白虎湯證 二、白虎加入?yún)C 三、梔子豉湯證 四、豬苓湯證 第三節(jié) 陽明病下法 一、承氣湯證論述 二、調(diào)胃承氣湯證 三、小承氣湯證 四、大承氣湯證 第四節(jié) 潤導(dǎo)法 第五節(jié) 陽明兼證 一、太陽未罷證 二、少陽未罷證 第六節(jié) 陽明中風(fēng)與陽明中寒 一、陽明中風(fēng)與陽明中寒辨 二、陽明中風(fēng) 三、陽明中寒 四、陽明病虛寒證治 第七節(jié) 陽明辨證 一、汗出自愈辨 二、皮下蟲行辨 三、頭痛咽痛辨 四、譫語鄭聲及死候辨 五、汗多亡陽及死候辨 六、潮熱盜汗辨_ 七、陽明津亡脈候 八、衄血先兆 第八節(jié) 陽明發(fā)黃 一、發(fā)黃證因 二、寒濕發(fā)黃 三、欲作谷疸 四、茵陳蒿湯證 五、梔子柏皮湯證 六、麻黃連翹赤小豆 湯證 第九節(jié) 蓄血證 第十節(jié) 熱人血室 第十一節(jié) 總結(jié) 第四章 少陽病 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 傳經(jīng)與不傳經(jīng) 第三節(jié) 少陽病不可汗吐下 第四節(jié) 小柴胡湯證 第五節(jié) 黃連湯證 第六節(jié) 汗吐下變證 一、總論 二、大柴胡湯證 三、半夏瀉心湯證 四、柴胡桂枝干姜湯證 五、柴胡桂枝湯證 六、柴胡桂枝龍骨牡蠣湯證 七、柴胡加芒硝湯證 第七節(jié) 熱入血室 …… 第五章 太陰病 第六章 少陰病 第七章 厥陰病 第八章 霍亂病與陰陽易 下篇 廖厚澤遺論及后學(xué)論文合編
跋
祖國醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，就目前文獻(xiàn)顯示，早在二千多年前就已經(jīng)形成了非常完善的醫(yī)學(xué)體系。其學(xué)問的授受，始終遵照“非其人勿傳，非其真勿授”的原則，選才嚴(yán)格，首重品德?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為這是中醫(yī)保守的借口，是故弄玄虛、故示神秘。其實這種想法是因大多數(shù)人不識中醫(yī)奧妙而產(chǎn)生的誤解。我國自古“醫(yī)”、“道”一體，師徒相授其實是在傳“道”，與傳授醫(yī)學(xué)知識相比，更重要的是傳授獲得醫(yī)學(xué)知識乃至“人天之秘”的“道法”，能否培養(yǎng)出可以“得道”、“傳道”的接班人，關(guān)鍵因素之一是弟子的品德與智慧。中醫(yī)學(xué)的臟腑經(jīng)絡(luò)體系，即是歷代祖師“精神內(nèi)守”、“返觀內(nèi)視”時發(fā)現(xiàn)并整理出來的（這與一般教科書上的說法大相徑庭）。人們常說，學(xué)中醫(yī)得有悟性，可是人們也許并不知道，我們平時所說的悟性，其實是與品德相關(guān)的。而人們所說的靈感絕對不是邏輯思維的產(chǎn)物。
廖厚澤先生是我平生最尊敬的人，他能做到的事情，我至今為止沒見過第二個人能夠做到——“言行一致，表里如一”。先生做人非常平實，與先生相處多年，并沒有聽到先生有什么高談闊論，但是觀察先生日常的言談舉止、待人接物，正是先生經(jīng)常教導(dǎo)我們應(yīng)該做的，仿佛是先生在反復(fù)為我們示范似的，這大概就是言傳身教吧。先生曾對我們講不要接受患者贈送的財物（這是先生的師父周潛川先生立下的要求，周先生的門人在入門時都立誓遵守）。先生曾說，病家有時一人生病，全家人都吃不上肉，要有憐憫心。平時患者病愈，每來感謝先生，所贈財物先生一概婉拒，但有一次，一位南方的患者從老家?guī)硗廉a(chǎn)送與先生品嘗，先生推辭未果，只好放在診桌旁的窗臺上繼續(xù)應(yīng)診，我當(dāng)時是第一次見到先生收留了患者贈送的物品，就特意留心觀察先生如何處置，等到吃午飯的時候，先生招呼護(hù)士長過來，把患者送來的土產(chǎn)交與護(hù)士長，請門診的同事品嘗，自己與尚未參加工作的學(xué)生一起吃自己從家里帶來的飯菜。當(dāng)時我們已經(jīng)參加工作，午飯時就特意多買些食物，與沒有收入的同學(xué)一起分享，先生見此情景，非常開心。
先生自五十年代跟隨周潛川先生學(xué)醫(yī)，所立誓言竟能四十年如一日地嚴(yán)格遵守，此事絕非常人所能做到。先生的為人，“所說即所做，所做即所說”，對我的心靈產(chǎn)生了巨大的震撼，成為我一生的行為準(zhǔn)則。廖先生曾說，做醫(yī)生不要光想著賺錢，那樣腦子就不靈光了。這么多年過去了，我自己的體會真是這樣，我也曾對我的學(xué)生講，一個醫(yī)生如果總想著賺錢，那他的醫(yī)術(shù)也就到頭了，不會有什么提高了。這是我跟廖先生學(xué)到的最寶貴的學(xué)問，也是我最想告訴學(xué)習(xí)中醫(yī)的同道們的一句話。
廖厚澤先生的《經(jīng)方臨證傳心》一書能得以發(fā)行，使諸有緣者喜獲甘霖，全賴諸位同學(xué)的發(fā)心與精進(jìn)。在此祝福諸位同學(xué)學(xué)業(yè)事業(yè)長進(jìn)，吉祥如意，也祝福有緣傳承中醫(yī)的同道們，好人一生平安。
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