在云南中越邊境麻栗坡縣原始森林深處，聚居著彝族的一個(gè)支系——白倮人。隱藏于崇山峻嶺之中的城寨白倮原始部落，被稱為當(dāng)今世界上最古老的白倮人村落。國慶假期，不妨帶上家人或者朋友，一起去城寨感受一下白倮人生活的獨(dú)特韻味……
94戶人家411人全部是白倮人
隱藏于崇山峻嶺之中的城寨，寨前寨后，矗立著參天古樹。幾個(gè)成年人才能摟抱合圍的參天古木，隨處可見。
城寨被群山峽谷所環(huán)抱，茂密的原始森林將其藏在其中。沿著崎嶇的石板小路，鉆過一個(gè)長(zhǎng)滿青苔的石洞寨門走進(jìn)山林，里面便是城寨白倮人的聚居地。
城寨位于麻栗坡縣東部的董干鎮(zhèn)新寨村委會(huì)，距縣城134公里?，F(xiàn)今居住著的94戶人家411人，全部是白倮人，至今還保留著古樸的生活方式及習(xí)俗。
據(jù)專家們的推測(cè)，目前世界上白倮人的總?cè)藬?shù)僅有2000余人。沒有自己的文字，一直以來，他們傳遞信息的方式都是口頭傳唱或是用圖像傳遞。而圖像傳遞，主要是靠服飾來完成。
城寨白倮人以其保留著的古樸著裝、奇異的民間風(fēng)俗和獨(dú)特的干欄式建筑，而被列入云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，被住建部認(rèn)定為第一批“中國最傳統(tǒng)村落”。
世界現(xiàn)存最古老的白倮人村落
一直以來，生活在這個(gè)古老神秘的原始部落里的人們，對(duì)外自稱白倮人。直到新中國成立后，專家學(xué)者才將他們確定為彝族的一個(gè)支系。
城寨的白倮人說，他們的祖先來自昆侖山。因沒有文字，城寨的白倮人是何時(shí)從遙遠(yuǎn)的昆侖山遷徒而來，已無從考證。只能從他們世代傳唱的古老歌謠里，隱約感受到遙遠(yuǎn)的過去。
彝族支系白倮人，其衣食住行與其他地區(qū)彝族相比，存在較大差異。而在白倮人內(nèi)部，生活習(xí)慣也呈現(xiàn)地域性差別，其復(fù)雜的歷史淵源和多元的文化傳承因子，給白倮人抹上了幾絲神秘色彩。
至今，白倮人在文山州境內(nèi)主要以富寧縣及麻栗坡縣一帶的更具特色。
據(jù)一些民族學(xué)專家們的考察推測(cè)，城寨可能是當(dāng)今世界上最古老的白倮人村落。保存完整的古樸著裝、奇異的民風(fēng)民俗和獨(dú)具特色的干欄式建筑，其復(fù)雜的歷史淵源和多元化的文化因子，給白倮人抺上了幾分神秘的面紗。
白倮人對(duì)樹木有著宗教似的崇拜
城寨白倮人村寨所體現(xiàn)的民俗民風(fēng)，都是原生態(tài)、原汁原味的文化，是云南其他地方少有的少數(shù)民族的民俗資源。
白倮人對(duì)樹木有一種宗教似的崇拜，他們相信樹木是有靈魂的，樹木和他們的過去、現(xiàn)在和將來有很大的關(guān)系。
白倮人出生的嬰兒后，要將胎衣裝進(jìn)一個(gè)竹筒里掛著樹上，這寓意著小孩今后和大樹同生同長(zhǎng)；老人則要找一棵“靈樹”作為自己死后靈魂的寄托。
因此城寨周圍保留了這片珍貴的原始櫸木樹群。這種學(xué)名叫櫸樹的大樹，在當(dāng)?shù)亟欣茦??！扒甑姆孔尤f年的榔”，說明這種生長(zhǎng)慢、經(jīng)久耐用的樹木十分珍貴。如今櫸樹已經(jīng)變成野生動(dòng)植物保護(hù)法保護(hù)的珍稀樹種。
因?yàn)榘踪廊藢?duì)樹木的崇拜，一律不砍寨中和周圍的大樹的祖訓(xùn)，不知從那一代就開始傳了下來，如今即使樹木枯死倒在地上，他們也任其腐爛，歸于泥土。至于建蓋房屋用到的樹木，白倮人都是出錢到寨外購買。
不同季節(jié)和節(jié)日跳不同的舞蹈
城寨白倮人在不同季節(jié)里都有自己的節(jié)日，但最為隆重的是農(nóng)歷四月第一個(gè)龍日的“蕎菜節(jié)”。
蕎菜節(jié)在當(dāng)?shù)赜纸小斑^蕎年”，白倮人把“蕎菜節(jié)”視同過其他民族大年。節(jié)日里，白倮人殺雞宰牛祭祀，到菜地里喊蕎魂“回家”，送到木樓上與祖先共享。
穿著盛裝的白倮男女老幼在寨老的帶領(lǐng)下，齊集村邊的龍樹下，在銅鼓的敲打聲中，盡情表演獅子舞、棍棒舞等各種舞蹈。
白倮人主要種植玉米、水稻、小米、棉花等作物，但為什么他們將“蕎菜節(jié)”作為自己民族代表性的重要節(jié)日呢？這也只能是白倮人的傳說，已經(jīng)無從考證。
白倮人居住在深山密林里，被學(xué)者稱為“原始部落”，游人稱他們居住的地方為“世外桃源”。
城寨白倮人在不同的季節(jié)和不同的節(jié)日要跳不同的舞蹈，蕎菜節(jié)跳“蕎菜舞”，新房修好跳“進(jìn)新房舞”，栽秧時(shí)跳“栽秧舞”，平時(shí)玩耍就跳“月亮舞”、“竹竿舞”，“三胡舞”……
白倮人銅鼓舞走出了村寨
在眾多原始舞蹈中，其中別具特色的，要數(shù)起源于白倮人葬禮的銅鼓舞。
最古老的有兩對(duì)銅鼓，每對(duì)都分“一公一母”，公小母大，公鼓高45厘米，直徑50厘米，重約40公斤左右，響音宏亮。母鼓高45厘米，直徑57厘米，重約60公斤，響音大而低沉。
銅鼓舞在舞蹈時(shí)，由一人擊鼓伴奏，眾人來跳。舞蹈的人男前女后，隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏的聲響，向逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)起舞，三十多個(gè)動(dòng)作套路，隨鼓聲變化而變化，一個(gè)動(dòng)作重復(fù)數(shù)次。
舞蹈時(shí)，銅鼓聲古樸雄渾，女性頭帕上的銀鈴聲清脆悅耳，加上舞姿優(yōu)美，步調(diào)一致，令人陶醉。這些舞蹈蘊(yùn)含著白倮人數(shù)千年的生產(chǎn)、生活習(xí)俗，凝結(jié)著古老民族舞蹈的風(fēng)格。簡(jiǎn)單的節(jié)奏、古樸的舞姿，仿佛在瞬間就將人帶回到了那遙遠(yuǎn)的年代。
1999年10月，文山壯族苗族自治州民族歌舞團(tuán)以白倮人的銅鼓舞為藍(lán)本，創(chuàng)作舞蹈《敲響銅鼓》，作為建國五十周年獻(xiàn)禮節(jié)目進(jìn)首都匯演，轟動(dòng)北京城。
2009年10月麻栗坡縣晚霞藝術(shù)團(tuán)同樣以白倮人的銅鼓舞為藍(lán)本，編排舞蹈《銅鼓長(zhǎng)傘舞》，參加在韓國舉辦的“國際首爾杯音樂舞蹈大賽”演出，榮獲國際金獎(jiǎng)。
建蓋干欄式建筑只需一把斧頭
勤勞的白倮人多半是能工巧匠。粗獷、灑脫的干欄式建筑，訴說著白倮男人的淡泊和堅(jiān)韌；細(xì)膩、大方的白倮服飾，則展現(xiàn)著白倮女的柔和與精巧。
整個(gè)村落掩映在參天的古樹密林中，在茂密的樹林里，隱隱現(xiàn)出一幢幢一樓一底的木樓。這就是白倮人居住的桿欄式木樓。白倮人的木樓別具一格，它既不同傣族竹樓，也不像其他民族的樓房。
白倮人的木樓是典型的桿欄式建筑，除了房頂?shù)耐咂馊渴悄举|(zhì)結(jié)構(gòu)，上層住人下層養(yǎng)家畜。白倮人的木樓一般窗戶較小，從房屋中間的樓梯上到二樓，就會(huì)發(fā)現(xiàn)白倮人的房屋主要分里外兩大部分，外屋主要是客廳用，而里屋主要是居住用。
每戶人家客廳里用泥土做的火塘都長(zhǎng)年不熄，生活取暖做飯都靠這個(gè)火塘?；鹛辽虾?jiǎn)單地支著三個(gè)石頭或一個(gè)鐵制三腳架，安口鍋便可煮飯，晚上就在火塘旁的地板上鋪上草席睡覺，早上起來又將鋪蓋收好存放起來。
最為獨(dú)特的是，寨子里的能工巧匠們?cè)谛藿ㄟ^程中只用一把斧子，不需要鋸子、鑿子、錛頭、推刨這些常用的木匠工具，用斧子將木料劈出各種掛口、方木、圓木、木板，然后環(huán)環(huán)相扣而成，還劈出花廊走道，整個(gè)工藝卻十分精美。
據(jù)考證，干欄式建筑起源于河姆渡文化早期，距今至少已萬年歷史，在中國其它地方，這種建筑早已絕絕，而在城寨村卻被一代代傳承人傳承了下來。
繼承了這種房屋建筑的匠人們，一般也是沒有金錢報(bào)酬的，村里只要有人家建房蓋屋，村里的匠人們都要義務(wù)幫忙，主人家殺只雞，吃幾頓飯就可以了。
聯(lián)系客服
