“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭”，作為長(zhǎng)江與運(yùn)河交匯處的一座千年古鎮(zhèn)，揚(yáng)州邗江瓜洲是當(dāng)之無(wú)愧的“溝通之渡”。千年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客、帝王將相在此留下了傳頌至今的詩(shī)句，這里是一處詩(shī)詞之渡。到了當(dāng)代，瓜洲在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面又煥發(fā)出了新的活力。
千年古鎮(zhèn)“溝通之渡”
在瓜洲古渡公園，有一座牌坊，面江的一面寫(xiě)著含江口，背江的一面寫(xiě)著江天勝境，壯麗的江景令人心胸開(kāi)闊。瓜洲曾經(jīng)是長(zhǎng)江的入?？冢搅饲貪h時(shí)期，長(zhǎng)江泥沙增多，堆積形成了河口沙壩，隨江潮漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江上的廣陵潮是一大名勝奇觀(guān)，和錢(qián)塘潮齊名，其波瀾壯闊的宏偉景象令無(wú)數(shù)文人墨客詩(shī)興大發(fā)。
到了晉代，長(zhǎng)江口向東延伸，泥沙不斷淤積，形成了露出水面的沙渚，形狀如“瓜”字，瓜洲之名因此誕生，距今近1800年。在歷史進(jìn)程中，這個(gè)四面環(huán)水的沙洲上漸漸形成了漁村、城鎮(zhèn)。
隋代隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河以后，揚(yáng)州處于運(yùn)河和長(zhǎng)江的交界點(diǎn)，成為重要的經(jīng)濟(jì)城市。
到了唐代中期，由于泥沙沉積日益嚴(yán)重，彼時(shí)的瓜洲已經(jīng)與長(zhǎng)江北岸的揚(yáng)子津相連，成為了一個(gè)渡口。京口過(guò)江北的船，必須繞行瓜洲西端，迂回60里，給漕運(yùn)帶來(lái)了不便。
鎮(zhèn)江刺史齊浣向唐玄宗提議，能不能開(kāi)一條新河從瓜洲直通到揚(yáng)州市區(qū)，唐玄宗同意了，這就是有名的伊婁河。伊婁河又名新河，亦稱(chēng)瓜洲運(yùn)河，全長(zhǎng)約12.5公里。它開(kāi)通后，省去了水陸轉(zhuǎn)運(yùn)環(huán)節(jié)和迂道之苦，還大大降低了運(yùn)輸成本，功績(jī)之大，世人贊許。
伊婁河的開(kāi)通，使得瓜洲成了南北向運(yùn)河與東西向長(zhǎng)江十字形黃金水道的交匯點(diǎn)，以及漕運(yùn)與鹽運(yùn)的要沖，瓜洲由此迅速發(fā)展為江北重鎮(zhèn)。相傳唐天寶十二年（753年），在經(jīng)歷過(guò)多次東渡失敗后，高僧鑒真從伊婁河口出發(fā)，第六次東渡，次年2月到達(dá)平城京，也就是如今的奈良，實(shí)現(xiàn)了東渡宏愿，促進(jìn)了中日之間的文化交流。而從唐代開(kāi)始，瓜洲也成了世人向往之地。
歷史車(chē)輪滾滾向前，宋金對(duì)峙時(shí)期，瓜洲成了戰(zhàn)爭(zhēng)前線(xiàn)。明清時(shí)期，由于漕運(yùn)、鹽運(yùn)的再興，瓜州再度繁盛?！半m彈丸之地，然瞰京口，接建康，際滄海，襟大江”，成為七省咽喉，被譽(yù)為“明清時(shí)代大運(yùn)河之魂”。清道光三年（1823年），瓜洲南門(mén)開(kāi)始坍陷。到光緒二十一年（1895年），瓜洲城淪于大江。民國(guó)初年，瓜洲移至原城西北四里鋪，如今的瓜洲鎮(zhèn)就是在四里鋪的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來(lái)。
1949年后，瓜洲繼續(xù)蓬勃發(fā)展，1978年瓜洲汽渡興建，2005年潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江大橋通車(chē)，如今的瓜洲古鎮(zhèn)交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)依然十分突出。
傳奇所在詩(shī)詞之渡
“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，1000多年前，唐代詩(shī)人張祜漫游江南，夜宿鎮(zhèn)江渡口，他眼中的瓜洲寧?kù)o凄迷、淡雅清新?！般晁?，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，在白居易的筆下，纏綿悱惻的相思之情，如同瓜洲渡口的水一樣蜿蜒曲折。“齊公鑿新河，萬(wàn)古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅”，李白的《題瓜洲新河》，則盛贊了瓜洲運(yùn)河的重要地位。
在隋唐詩(shī)人的筆下，瓜洲是浪漫的，是美麗的，到了宋代，詩(shī)詞中的瓜洲則多了一份大氣和厚重?！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，王安石的《泊船瓜洲》已經(jīng)成了千古絕唱。而到了宋金對(duì)峙時(shí)期，因?yàn)楠?dú)特的軍事地位，瓜洲更是詩(shī)人筆下的高頻地點(diǎn)。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，生逢亂世，南宋詩(shī)人陸游筆下的瓜洲充滿(mǎn)了豪邁氣概。明清時(shí)期，瓜洲因?yàn)殇钸\(yùn)和鹽運(yùn)再次繁盛起來(lái)，清代康乾二帝分別六次南巡，都曾在瓜洲停留，并留下了諸多詩(shī)篇。
除了詩(shī)詞文化繁盛，瓜洲還一直有著濃郁的傳奇色彩。唐代，高僧鑒真從這里東渡扶桑、傳播文化；元代，馬可·波羅曾漫游“瓜洲市”，撰寫(xiě)了游記傳播四方。
自唐代開(kāi)鑿伊婁河以來(lái)，1000多年間，瓜洲不斷出現(xiàn)在詩(shī)詞里，出現(xiàn)在小說(shuō)中，出現(xiàn)在一個(gè)個(gè)傳奇故事里，成了一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)。歸根到底，這都是源于運(yùn)河，源于瓜洲特殊的地理位置。
恩澤一方傳承之渡
在經(jīng)歷了唐代的繁榮、宋代的兵荒馬亂、明清的再度興盛后，到了清晚期，瓜洲和一江之隔的鎮(zhèn)江又成了近現(xiàn)代中國(guó)變革的重要見(jiàn)證地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，開(kāi)眼看世界的先驅(qū)人物林則徐也曾和瓜洲有過(guò)一段緣分。
1841年，林則徐被清政府流放到新疆，但當(dāng)時(shí)，他手上還有一項(xiàng)未竟的事業(yè)。在此之前，林則徐組織了很多學(xué)者研究海內(nèi)外的情況，寫(xiě)成一本《四洲志》，因?yàn)樗涣鞣艁?lái)不及寫(xiě)了，于是就把手稿一起帶著。
在鎮(zhèn)江和瓜洲一帶，林則徐和魏源相遇了。當(dāng)時(shí)的魏源目睹了近代中國(guó)的劇烈變革，為救國(guó)救民傾注了滿(mǎn)腔熱忱。林則徐把《四洲志》交給了魏源，后來(lái)魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上寫(xiě)成了《海國(guó)圖志》。
《海國(guó)圖志》在當(dāng)時(shí)是唯一一部系統(tǒng)講述西方歷史地理的著作，在國(guó)內(nèi)開(kāi)創(chuàng)了介紹西方先進(jìn)文明的先河，旨在“師夷長(zhǎng)技以制夷”，影響了一大批想了解西方的中國(guó)人。
清光緒二十一年（1895年），瓜洲淪于大江。民國(guó)初年，瓜洲移至原城西北四里鋪，之后逐步發(fā)展成了現(xiàn)在的瓜洲鎮(zhèn)。1949年后，憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，瓜洲繼續(xù)蓬勃發(fā)展。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，瓜洲的渡口功能逐漸削弱，當(dāng)?shù)匾舱诎阉蛟鞛橐詺v史文化為背景，以自然生態(tài)為依托，以運(yùn)河古渡為核心，以現(xiàn)代旅游為手段的國(guó)際化休閑度假勝地，承載著人們的美好向往。
在流淌了千年的伊婁河畔，有一所運(yùn)西小學(xué)，這里的孩子已經(jīng)把運(yùn)河文化刻進(jìn)了骨子里、融入了血液中。
運(yùn)西小學(xué)有著70多年的歷史，受著伊婁河水的滋養(yǎng)，有著揚(yáng)州市大運(yùn)河保護(hù)志愿者中隊(duì)運(yùn)西小學(xué)伊婁支隊(duì)，孩子們從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，默默守護(hù)著母親河。
齊浣開(kāi)伊婁河時(shí)，非常關(guān)心國(guó)家大事的李白來(lái)到了揚(yáng)州，看了之后非常感動(dòng)，寫(xiě)下了一首詩(shī)《題瓜州新河餞族叔舍人賁》。如今，在運(yùn)西小學(xué)，時(shí)常能聽(tīng)到孩子們誦讀這首詩(shī)：“齊公鑿新河，萬(wàn)古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅。”稚嫩卻堅(jiān)定的聲音直擊人心，有傳承就有希望。
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