婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。由于民族、文化的差異性，使得各地的婚俗都呈現(xiàn)出很大的不同，眾多絢麗多姿的婚俗習(xí)慣中，黎族婚俗禮儀構(gòu)成了一道獨(dú)特亮麗風(fēng)景線。
瓊中黎族自治縣的黎族同胞，能歌善舞，婚禮上必不可少的當(dāng)屬身著民族服裝的八音隊(duì)。在整個(gè)婚禮的過(guò)程當(dāng)中，黎族傳統(tǒng)樂器演奏的八音隊(duì)，全程走在隊(duì)伍最前面，新郎和伴郎跟隨其后，最后是拿著彩禮的隊(duì)伍。
黎族的彩禮一般是檳榔、煙草、山蘭米、山蘭酒以及豬肉等，隨著新郎家庭條件而有所差別，到了女方家要把檳榔破開分給眾人吃。過(guò)去黎族的接親過(guò)程哪怕是翻山越嶺、涉水過(guò)河，也是要靠步行的。而現(xiàn)如今雖然很多習(xí)俗都變了，接親的過(guò)程也由乘車代替了步行，但是出村和進(jìn)村的這段路，還是要下車走的，以示接親的誠(chéng)意。
而此時(shí)新娘一家已經(jīng)備好碗筷，在家里等待著。新娘出嫁前三天要潔身，請(qǐng)人妝飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。新娘身穿傳統(tǒng)服飾，頸脖戴銀項(xiàng)圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰系銀鏈，銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。
隨著新郎的隊(duì)伍音樂的聲音越來(lái)越大，新娘父親點(diǎn)燃了鞭炮迎接。到達(dá)新娘家，由新娘的父母查看彩禮，合格了新郎才能進(jìn)屋見到新娘。而這個(gè)過(guò)程中新郎要和伴郎等在屋外，等到時(shí)辰到了，才進(jìn)去接新娘，一番等待之后，新郎終于見到了身著正裝的新娘。
新郎接走新娘之前，要先在女方家里吃一頓飯，酒桌中，迎親隊(duì)伍與女方家眷飲酒對(duì)歌，氣氛十分熱鬧。一位長(zhǎng)輩會(huì)用箭桿與骨頭穿釘起來(lái)，向眾人展示，代表新娘就此許給新郎，不能再許給別家，也不允許其他人搶親，這便是黎族穿骨折箭定親。
吃完飯后，送新娘隊(duì)伍要及時(shí)趕往男家的村口，舉行迎親儀式。八音隊(duì)又重新吹奏起來(lái)，新郎新娘打著紅傘走了出來(lái)，又沒下雨為什么要打著傘呢？原來(lái)這是黎族的風(fēng)俗習(xí)慣，為的就是圖個(gè)吉利。象征著今日日子紅紅火火。
這時(shí)我們看到一位黎族老人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就攔在了入村的道路中間，這是為什么呢？
原來(lái)根據(jù)風(fēng)俗，要由黎族村寨的一位長(zhǎng)者，手持一把弓箭或鐮刀，在進(jìn)村路口中央鋪一片芭蕉葉，放上一個(gè)雞蛋，面向送新娘隊(duì)伍，念祈平安詞，大意是“今日兩位成婚，希望未來(lái)吉祥如意，早生貴子”。祝福過(guò)新郎新娘之后，長(zhǎng)者將雞蛋打破，代表開吉、吉利的意思，認(rèn)為這樣會(huì)使一家得到平安。過(guò)去的新娘和送親隊(duì)伍，回到新郎家基本是晚上了，所以新郎村寨的人，會(huì)在村寨前點(diǎn)亮火把，為到來(lái)的新娘，照亮回家的路。
浩浩蕩蕩的隊(duì)伍進(jìn)了村子，進(jìn)門前要端一碗水，碗下有一把綁著紅線的鐮刀，把水倒在進(jìn)門的地上，水漫門檻后新娘方可進(jìn)門。進(jìn)屋新娘不能直接進(jìn)入婚房，需要先坐在新郎父母的床上，帶晚飯后才能入婚房。
黎族對(duì)待婚禮極其慎重。就形式而言，即熱烈隆重又格外莊嚴(yán)，婚禮都有其自古以來(lái)務(wù)必遵循的禮儀，不可隨隨便便。
黎族婚俗禮儀，從另一個(gè)側(cè)面彰顯了黎族輝煌燦爛的豐富文化，其充滿歡樂氣氛的一系列婚姻儀式，細(xì)微嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y規(guī)禮辭，為黎族婚姻增添了一幅幅亮麗色彩。
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