你站在何處，你就深深地挖掘！
下面就是清泉！
讓愚昧的家伙去怨嗟：
“最下面是——地獄！”
這是尼采的一首小詩，詩名是《致勇敢者》。然而，當尼采或是因為好奇、或是因為貪婪、或是因為能力過剩，他一直一直往下挖的時候，他就遇到了愚昧的家伙們口中所言的“地獄”。尼采瘋了！這就引出了他的另一句格言：
“當你凝望深淵時，深淵也在凝望著你?！?/p>
以上是為題記。
真理是冷酷的，生命無意義。人是怎樣賦予生命以意義呢？這條路徑應該是“圖騰崇拜-多神教-一神教”，每一步的達致都有瘋子似的藝術家或者藝術家似的瘋子參與其中。崇拜的概念、神的概念、單一神的概念，這是多么了不起的思想造物啊！
佛陀和耶穌都死了，難逃人的宿命。為什么說他們是人神（不是神，而只是偉大的人）呢？因為他們創(chuàng)造的幻象和夢境，不但安慰了自己，還安慰了后世無數(shù)的人，沒有這些宗教，很多人的一生尤其晚年將毫無慰藉。現(xiàn)在這樣的慰藉不再賜予我們這些新時代的無神論者了，每一次的思想的探索都是深深地向地底深處挖掘，遲早要面臨著地獄。不，我不愿長久的凝望深淵，因為我第三十四個秋天為我?guī)Я艘环N新宗教、一種新的生活的意義。我引陀思妥耶夫斯基和安德烈紀德的話解釋之。
這新的宗教的名字是：“熱愛生活”（陀思妥耶夫斯基，《卡拉馬佐夫兄弟》最后一段）。對這宗教的闡釋是：“寧過一種至情的生活，也不求安息。除了死的沉睡以外我不希望別種安息。我怕一切當我活著的時候不能滿足的欲望與力，由于它們的獨存令我痛苦。我希望在這世間表達盡一切所等待于我的，到那時，滿足以后，再整個絕望地死去?！保ò驳铝壹o德《地糧》）。
突破界限、忠實于自己新的信仰，自己的“神與夢”。
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