縱橫古今，橫亙?nèi)f里。浩瀚的世界文明，帶給我們無(wú)限的遐想，當(dāng)歷史的喧囂漸漸地遠(yuǎn)去，那些久遠(yuǎn)的存在于世間的寶藏也慢慢的蒙上了歷史的塵埃，消失于茫茫人海。在歲月的變遷中，一處處寶藏勾起人們無(wú)限的向往，人們與生俱來(lái)的好奇心里和對(duì)珍寶的執(zhí)著追求，塑造了一個(gè)又一個(gè)的尋寶傳說(shuō)，每一個(gè)傳奇的背后，都有無(wú)數(shù)的故事等待人們?nèi)ネ诰颉?/p>
翻開(kāi)浩如煙海的歷史的畫(huà)卷，波瀾壯闊的各種寶藏故事一直吸引著人們的眼球，金燦燦的黃金灼灼生輝的鉆石，溫潤(rùn)潔白的白玉，精美絕倫的各種藝術(shù)品，形成了蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)古代人智慧和血汗的財(cái)富，等著有緣人去挖掘。
今天我們從璀璨的亞洲寶藏說(shuō)起。
基督教的圣書(shū)《圣經(jīng)》相信所有人都或多或少的了解過(guò)，2000年來(lái)，它指引著無(wú)數(shù)人拜在門(mén)下，也讓無(wú)數(shù)人在迷茫的時(shí)候?qū)ふ业缴恼嬷B。
耶路撒冷位于地中海的東岸，現(xiàn)在在巴勒斯坦境內(nèi)，耶路撒冷作為猶太教伊斯蘭教和基督教共同的圣地，被全世界的人所知道。
“世上若有十分美，九分在耶路撒冷”這句話是當(dāng)之無(wú)愧的。宗教，歷史，文化在這里完美的結(jié)合。
黃金約柜，是希伯來(lái)語(yǔ)，又稱(chēng)法柜，是古代以色列的民族圣物，約柜就是古以色列人和上帝簽訂鍥約的存放處。黃金約柜最初存放在耶路撒冷，也因?yàn)槿绱?，才讓耶路撒冷成為了猶太人的圣城。
相傳猶太人在圣人摩西的帶領(lǐng)下，從古老的埃及歷經(jīng)磨難到達(dá)這里，當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了兩個(gè)部落聯(lián)盟，一個(gè)是北方的以色列，一個(gè)是南方的猶太。當(dāng)非利士人從愛(ài)琴海侵犯的時(shí)候，兩個(gè)聯(lián)盟團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同推舉掃羅做他們的國(guó)王。而這個(gè)時(shí)候傳說(shuō)中的大衛(wèi)王，只是當(dāng)時(shí)的一顆星星，還沒(méi)有璀璨的升起。
國(guó)王掃羅不幸被惡魔附身，精于琴術(shù)的大衛(wèi)用充滿正氣的琴聲驅(qū)趕了惡魔。并且在一次與非利士人的戰(zhàn)斗中，大衛(wèi)用聰明的智慧殺死了對(duì)方大將戈利亞，從而取得了勝利，讓人們對(duì)大衛(wèi)的崇拜和贊譽(yù)超過(guò)了國(guó)王掃羅。（真實(shí)的情況是權(quán)利讓人腐化，絕對(duì)的權(quán)利讓人絕對(duì)的腐化，成為國(guó)王后，掃羅的謙卑消磨殆盡，開(kāi)始不能容忍別人，當(dāng)時(shí)有歌謠：掃羅殺死千千，大衛(wèi)殺死萬(wàn)萬(wàn)。大衛(wèi)功高蓋主，大衛(wèi)功高蓋主，掃羅遭到了撒旦的攻擊。就因挪伯的祭司供應(yīng)大衛(wèi)食物，為大衛(wèi)說(shuō)了幾句好話，掃羅便大為憤怒，將城內(nèi)男女老少全都?xì)⒐?。自己的兒子約拿單為大衛(wèi)求情，掃羅竟然拔槍就刺。）
掃羅開(kāi)始有意識(shí)的對(duì)付大衛(wèi)，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)后，開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻，逃亡。后來(lái)掃羅陣亡后，大衛(wèi)憑借著才能當(dāng)上了國(guó)王，這也就是后來(lái)的大衛(wèi)王。
大衛(wèi)王攻占耶路撒冷后，命名為大衛(wèi)城，作為首都，猶太人也就把圣物——黃金約柜搬遷到這里。
約柜里存放的是先知摩西在西奈山上從耶和華得來(lái)的兩塊十誡法典。約柜是一個(gè)里外用金包裹的皂莢木造的柜子，在柜子的上面有兩尊用黃金打造的天使——基路伯，這兩尊天使面對(duì)面的用翅膀圍出一個(gè)空間，這個(gè)空間就是代表上帝所在的地方，約柜放在哪里，哪個(gè)地方就代表有神的同在。
大衛(wèi)王成為國(guó)王后，想為約柜建造一座宮殿。生前沒(méi)有能夠如愿，大衛(wèi)王死后，他的兒子所羅門(mén)成為王國(guó)的接班人，當(dāng)時(shí)國(guó)家繁榮，從而積聚了大量的財(cái)富。所羅門(mén)按照大衛(wèi)王的遺愿，在大衛(wèi)城進(jìn)行了一系列的建設(shè)，而安放約柜的圣殿歷經(jīng)七年完工，成為了大衛(wèi)成的標(biāo)志。
根據(jù)神的旨意，所羅門(mén)將約柜轉(zhuǎn)移到這座宮殿，并且也將他畢生收集的珍寶存放其中。
所羅門(mén)死后，一直到巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世將耶路撒冷攻占，并且掠走了所羅門(mén)的寶藏，黃金約柜也不見(jiàn)了蹤跡。
據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)巴比倫人攻陷耶路撒冷時(shí)，一位祭司長(zhǎng)耶利來(lái)躲過(guò)了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，在巴比倫撤退后，第一個(gè)進(jìn)入圣殿，但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黃金約柜的影子。
還有一個(gè)傳說(shuō)是，大衛(wèi)王在耶路撒冷曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的通道——約亞暗道，黃金約柜和所羅門(mén)的寶藏都被藏在其中。
但是1867年，英國(guó)人在耶路撒冷的遺址里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)暗道，大部分人都認(rèn)為這就是傳說(shuō)中的約亞暗道，但是卻什么也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
直到20世紀(jì)初，美國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一條密道，上面覆蓋著流沙，流沙源源不斷的流下，讓美國(guó)人無(wú)計(jì)可施，最后無(wú)奈的離開(kāi)。
一直到現(xiàn)在，約柜和所羅門(mén)的寶藏依舊塵封在歷史的塵埃中，至今是個(gè)謎，也許正因?yàn)闆](méi)有被發(fā)現(xiàn)，才讓一代代的尋寶人在歷史中尋找線索，從而對(duì)未來(lái)充滿希望。
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