紹興市上虞區(qū)素有“五山一水四分田”格局，五山當(dāng)中，就有著名的東山，位于上浦鎮(zhèn)曹娥江蕩出的一灣碧水之畔。一夜的細(xì)雨洗出了一個(gè)清麗剔透的江南，東山披發(fā)靜臥，東山湖畔水草婆娑，拽動(dòng)湖光山影的，只有翔動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)白鷺。
秀美東山湖
東山又名謝安山，自從東晉名士謝安隱居此山后，種子落地，長(zhǎng)出了許多傳奇與大樹(shù)，久而久之，并不巍峨的山頭便成為雄踞東南的名山。《上虞縣志》記載，謝安因拒受尚書(shū)等職而隱居會(huì)稽東山。23年后，他受命于艱危，出東山匡扶晉室，并出奇制勝，取得以少勝多的淝水之戰(zhàn)大捷，從此“東山再起”進(jìn)一步加重了東山的深黛與疊嶂。
上虞東山景區(qū)
公路之上，我看到有一塊巨石懸指大江，這便是李白詩(shī)中所說(shuō)的“謝安石”，又稱“東山指石”，為東山十景之一。傳說(shuō)每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，指石會(huì)悄然伸過(guò)江去，彈奏出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。謝安經(jīng)常邀王羲之、許詢、支循等會(huì)稽高僧墨客在巨石下彈琴對(duì)弈賦詩(shī)，風(fēng)流雅致，流韻千載。
東山指石
一陣山風(fēng)搖落樹(shù)梢的積雨落在頭上，有一種歷史的冷意?！爸甘蔽鱾?cè)轉(zhuǎn)折處，又有一巨石直插江心，石柱上端有一平臺(tái)，可坐一人，這便是當(dāng)年謝安垂釣的釣魚(yú)石和指石潭。當(dāng)?shù)厝嗽谶@塊盤(pán)石上尋覓，可找到謝安留下的一些形似木屐的蹤跡。
謝安“東山再起”的區(qū)域涵蓋了與曹娥江相連的東山湖，山巒起伏，波光粼粼，周遭環(huán)繞的杜鵑聲聲，金屬一般打穿了麻雀、喜鵲、烏鴉的叫喊，像無(wú)餌的魚(yú)鉤兀自盤(pán)桓在空中。
偌大一個(gè)湖面，清晨沒(méi)有垂釣者。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有漁、樵、耕、讀的四種身份變相，“漁”者受到了前所未有的標(biāo)舉。無(wú)他，人們是著眼于“漁”者淵渟岳峙的風(fēng)度與待價(jià)而沽的心性。
需要注意的是，這里出現(xiàn)了幾種變數(shù)——
一種是實(shí)實(shí)在在地釣魚(yú)。魚(yú)竿、魚(yú)線、魚(yú)餌、魚(yú)鉤齊備，老老實(shí)實(shí)地與流水、游魚(yú)共生，一起老去。比如，嚴(yán)子陵。十年前，我站在桐廬的新安江邊，盡管那里人工施為過(guò)甚，但仍然能夠設(shè)想那種自然而然的氣場(chǎng)。
一種是姜太公開(kāi)啟的釣術(shù)。利用釣魚(yú)的身體政治來(lái)放大投射于水面的身影，他唯一無(wú)法拋棄的是魚(yú)竿，這個(gè)道具萬(wàn)不可失，一旦失去了，他就會(huì)被旁觀者目測(cè)為因?yàn)槭〗^望而準(zhǔn)備投水自殺，是在做預(yù)熱準(zhǔn)備。晚近的蹈襲者是一代梟雄袁世凱，他不是在流水里領(lǐng)悟“逝者如斯夫”，而是水流他的，他萬(wàn)般焦躁，豎起耳朵與汗毛，等待身后傳來(lái)宮闕的好消息。
無(wú)線且無(wú)餌的釣鉤，應(yīng)該是危險(xiǎn)之人青睞的東西。一種是釣魚(yú)者被權(quán)力釣了起來(lái)，水面之下的秘密誘因，釣住了岸上手持釣竿的；另外一種情況是投奔大義的魚(yú)兒，咬住了虛擬的魚(yú)鉤，其實(shí)等于它奮力地直接跳進(jìn)了釣魚(yú)者的笆簍，由此成為柄權(quán)者豢養(yǎng)的“虎魚(yú)”。
謝安屬于哪一種釣者？
謝安乃性情中人，這可以找到幾個(gè)證據(jù)。謝安年輕時(shí)才高八斗，受人仰慕。有個(gè)同鄉(xiāng)罷官，去見(jiàn)謝安，謝安問(wèn)他路費(fèi)如何，他說(shuō)只有五萬(wàn)蒲扇。謝安取出一把拿著，招搖過(guò)市，京城人見(jiàn)后競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)，一時(shí)價(jià)增數(shù)倍?；氐綎|山，一個(gè)心思細(xì)密到可以顧及朋友旅費(fèi)的人，就一定是一個(gè)性情非凡者。
上虞東山景區(qū)謝安雕像
謝安是《世說(shuō)新語(yǔ)》中出場(chǎng)次數(shù)最多的人物，他也是書(shū)中描寫(xiě)最多的人物?！把帕科钡诙藯l說(shuō)，謝安在東山，與好友泛舟，突遇妖風(fēng)，波濤洶涌，旁人立即坐立不安，謝安鎮(zhèn)定自若，還說(shuō)：“這么驚慌還怎么回去呢？”可見(jiàn)，他于處驚不變之外，還有了然于胸的瀟灑與湛然，這就有了“謝安赴宴”。
《晉書(shū)·謝安傳》中提到，謝安“吟嘯自若”“性好音樂(lè)”，他以酒逼出了體內(nèi)丹藥的大力，縱情高歌，響遏行云。他直接把東山湖端起來(lái)，欲與天地同飲。多年后，李白追蹤而來(lái)，就是為了效仿謝安，他似乎覺(jué)得，那個(gè)叫謝安的性情，終于回到了自己身上。
上虞東山景區(qū)
史書(shū)簡(jiǎn)略地記載：一李姓歌妓以死勸戒謝安，沉溺于脂粉是小風(fēng)流，指點(diǎn)江山才是男人的大風(fēng)流。謝安如何作答？不得而知。美女哪里知道謝安佯狂姿態(tài)下的心跡！一如謝安于沉默中舉起釣竿……
謝安是真釣者，魚(yú)竿、魚(yú)線、魚(yú)鉤、魚(yú)餌，應(yīng)有盡有。曹娥江春水滔滔，淵深藏魚(yú)，魚(yú)是太傅鳊。史載，此魚(yú)“頭尖身扁尾似扇，眼紅鱗白無(wú)腥味”。當(dāng)放下魚(yú)竿走出東山的謝安貴為宰相后，既思“東山美女”，也念“東山魚(yú)”。魚(yú)的“眼紅”，讓我聯(lián)想起薔薇的香消玉殞。
上虞東山景區(qū)謝安墓
白云蒼狗的歲月下，薔薇開(kāi)過(guò)，一春花事都盡。在我看來(lái)，而以死相勸謝安的歌妓，加劇了薔薇的血色。東山上的薔薇洞，聽(tīng)不到江濤拍岸，唯有穿體而過(guò)的浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，在天際展開(kāi)那一個(gè)人的身形……
雨早停歇，陽(yáng)光如水，一如濯錦。
從樹(shù)巔傾瀉而來(lái)的光，開(kāi)始在絲綢的湖面淌金。白鷺忽閃著翅膀棲息下來(lái)，水墨畫(huà)一樣的簡(jiǎn)凈淡雅。白鷺立在水邊長(zhǎng)久冥思，成為了隱士的榜樣，白鷺是謝安的榜樣，抑或白鷺是在效仿謝安？在它的身邊，則是穿行在千年律詩(shī)里的那一葉漁舟，終于用一束漁火，放大了白鷺夢(mèng)一般的體型。我不但目睹了謝安的白鷺，也看清了李白的白鷺，而劉禹錫的白鷺與白居易的白鷺彼此交錯(cuò)而飛，在歷史的水面撒下了千載的薔薇、報(bào)春與細(xì)雪……
我坐在釣魚(yú)臺(tái)上，看到白鷺在逆風(fēng)里打開(kāi)了精瘦的身體，仿佛騎帚飛行的上師。它們飛上幾十個(gè)來(lái)回也一無(wú)所獲，也許饑餓刺激了它們斗爭(zhēng)到底的欲望，就像一架韌性十足的反潛機(jī)，終于在力竭之際命中了水下的獵物。
更多的時(shí)候，我見(jiàn)到的白鷺，往往都彎著脖子，金雞獨(dú)立，仿佛一把休息的彎刀，這種策略救了它們的性命。周?chē)亲杂傻娘L(fēng)，流動(dòng)的水，高敞的天空，無(wú)邊落木蕭蕭下，它們順應(yīng)了某種大限。白鷺懶得抬頭，夢(mèng)在水里融化，宛如破水的刀。
但刀停在水里，抽刀斷水。就像被水，輕易折斷了一般。
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