地上翻倒的桌子顯示失去耐心 14世紀(jì)
人都要面對(duì)死亡。既然躲不過(guò)死亡，在快要死的人的面前只剩下了兩個(gè)選擇：好死還是在痛苦中死去。
不同的版本，用掀翻桌子表示面對(duì)死亡的不耐煩 14世紀(jì)
在中世紀(jì)的歐洲各國(guó)，廣泛傳播著一種宣傳品，可以是一種圖書(shū)，稱之為：《死亡的藝術(shù)》the Art of Dying Well。各個(gè)國(guó)家的版本雖然都不一樣，但應(yīng)對(duì)的都是同一個(gè)問(wèn)題，人們面對(duì)死亡的態(tài)度。
增強(qiáng)信仰來(lái)獲得安樂(lè)死 14世紀(jì)
中世紀(jì)的歐洲，不僅有各國(guó)之間連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還有不斷的瘟疫，平均年齡不過(guò)35歲。死亡是家常便飯。
惡魔們手捧王冠，用地位來(lái)誘惑，垂死的人要在信仰和社會(huì)地位中間做選擇 14世紀(jì)
老百姓中間存在著對(duì)死亡的恐懼，特別是對(duì)“不得好死”的恐懼。在死亡問(wèn)題上，基督教看準(zhǔn)了有自己大顯身手的地方。他們以基督教的信仰為主導(dǎo)，宣傳一種基督教的安樂(lè)死。
面對(duì)死亡要和絕望做斗爭(zhēng) 14世紀(jì)
基督教的安樂(lè)死主要指的是精神上的。在教會(huì)的宣傳冊(cè)子中，指出幾種讓人們不得好死的原因：害怕死亡、絕望、喪失對(duì)上帝的信任、對(duì)塵世物質(zhì)的依戀等等不安心理。如果擺脫了這些心態(tài)，人就可以獲得安樂(lè)死。如果想要死得安樂(lè)，就要在臨死前懺悔，承認(rèn)自己過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)求上帝的寬恕。哪怕是在生命的最后一刻，如果能夠懺悔，也可以獲得真正的安樂(lè)。
面對(duì)死亡要在魔鬼和信仰之間做出決斷 14世紀(jì)
中世紀(jì)保存下來(lái)配圖，顯示了人們面對(duì)死亡的各種態(tài)度，也就是他們要面對(duì)惡魔的誘惑。獲得安樂(lè)死，就是要戰(zhàn)勝惡魔的誘惑。
另一個(gè)版本 十字架上的耶穌代表著死者要在信仰上做出選擇 14世紀(jì)
惡魔用絕望和物質(zhì)誘惑著人。人要獲救，就要在天使的引導(dǎo)下：懺悔、寬容他人、堅(jiān)信上帝，得到最終的安樂(lè)。這些宣傳品鼓勵(lì)人們要從容地安排自己的后事，立遺囑分配自己的財(cái)產(chǎn)；人不應(yīng)該害怕死亡，因?yàn)樗麄兪撬涝谝d基督光環(huán)之下。
面對(duì)死亡要謙遜 14世紀(jì)
說(shuō)服大眾，用懺悔來(lái)面對(duì)死亡，就是所謂的死亡藝術(shù)。在宣傳手冊(cè)里，有這樣的祈禱：“耶穌，我的主，我為你而死，我為你而生，是死是活都是你的。誰(shuí)能這樣死，就是好死。”
馬象征著塵世的物質(zhì)，不要留戀 14世紀(jì)
教會(huì)發(fā)行的這些鼓勵(lì)安樂(lè)死的宣傳品，在中世紀(jì)大受歡迎。大多數(shù)人都熟悉死亡來(lái)臨要怎么做。即使今天我們?nèi)钥梢栽陔娪爸锌吹剑核劳銮?，基督教徒都要懺悔，而神父要匆匆趕來(lái)聆聽(tīng)他們的懺悔。
不要留戀塵世的財(cái)物的另一個(gè)版本 14世紀(jì)
沒(méi)有神父在場(chǎng)的死，也就是失去懺悔機(jī)會(huì)的死，算不上是好死。多少電影重復(fù)臨死前懺悔的場(chǎng)景，其根源是來(lái)自中世紀(jì)的老傳統(tǒng)，讓死者獲得最終的安樂(lè)。
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