有人問過，意識流的作用是什么。其實在百度百科上，以及《喧嘩與騷動》的序言里面，介紹得也很清楚。里面說意識流主要為了寫“人物內(nèi)心活動”，只不過傳統(tǒng)寫法寫一個人的內(nèi)心，往往寫“我想”，或者“張三想”，然后如何如何。但是《喧嘩與騷動》里面的意識流是，去除了“我想”，直接就是人物的內(nèi)心活動，當(dāng)人物內(nèi)心活動從這件事上，轉(zhuǎn)到另外一件事情上，不需要有邏輯，不需要有轉(zhuǎn)化的工具“比如張三又想”。
不過《到燈塔去》中的意識流，跟《喧嘩與騷動》里面的不同?！兜綗羲ァ菲鋵嵤怯小皬埲搿边@種表述的。
《追憶似水年華》中的序言里，好像說過，說意識流是為了體現(xiàn)人物的潛意識。而對什么是潛意識的解釋，網(wǎng)上說，潛意識心理學(xué)上指不知不覺、沒有意識的心理活動。是機體對外界刺激的本能反應(yīng)。也說是下意識。
我覺得，潛意識應(yīng)該更多地表現(xiàn)為一種行為。比如說什么是“下意識”。造句“我坐下來的時候，下意識地朝窗戶那里看了一眼”。至于我為什么朝窗戶看，完全是不自覺的。
下意識就是不自覺，沒來由。我覺得像榮格所表述的，那種個體無意識，集體無意識。
如果說，用內(nèi)心活動表達潛意識，那不成了“顯意識”了嗎？我把我的內(nèi)心告訴讀者，那是顯意識，而不是潛意識。
意識流文學(xué)作品中的意識流的作用是什么，我傾向于把“意識流”理解為一種創(chuàng)作技巧，比如開頭所說的，小說在敘述過程中，不使用“我想”這種表達方式了，直接在故事里面寫“我想的內(nèi)容”，我從這件事情上，轉(zhuǎn)到另外一件事情上，就直接轉(zhuǎn)。
《到燈塔去》序言說，這部小說，除了客觀時間，還有心理時間。我想這心理時間，也是意識流的一種。不過我實在欣賞不了這部小說，雖然不敢評論它。
總之，我覺得意識流文學(xué)作品，是創(chuàng)作技法的一種突破。如果小說體現(xiàn)不了創(chuàng)作技巧，那所謂的“內(nèi)心活動”，就變成了傳統(tǒng)寫作手法中的“內(nèi)心活動”。意識流作品，主要是為了讓敘述時空不受限制，過去和現(xiàn)在可以隨意轉(zhuǎn)換。
至于什么是潛意識（我不覺得意識流是潛意識），我只能大膽地說說。我覺得中國的小說，那種描述心理活動的含蓄美，是潛意識的表現(xiàn)。比如魯迅的《祝?！?，寫祥林嫂被迫嫁人，其中的反抗，代表著祥林嫂那種初步的對封建禮教的反抗，這是祥林嫂的一種潛意識的反抗，她是不明白什么封建禮教的，但是她比其他女人強一些，別的女人可能就是逆來順受。
所謂潛意識，是用動作來表達，而不是靠人物內(nèi)心活動。當(dāng)然有時候，也可以用人物的內(nèi)心活動來表達——人物的內(nèi)心活動，不一定代表人物的真實內(nèi)心，這個時候，或許是潛意識發(fā)揮作用的時候。
總之，我覺得潛意識，從某種程度上來說，是需要讀者去猜的，而不是作者直接告訴讀者。像太宰治寫《人間失格》那種是不行的。
如果祥林嫂反抗的時候，說“我要反抗封建禮教”，你就覺得小說實在大煞風(fēng)景。因為祥林嫂沒有反抗封建禮教的意識。
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