作為詩(shī)人海子的摯友，西川對(duì)海子詩(shī)歌的闡釋當(dāng)仁不讓。亦編選了多種海子的作品。有時(shí)會(huì)讓人錯(cuò)覺(jué)，西川僅僅只是海子的另一面（這讓人想起詩(shī)人駱一禾）。當(dāng)然這樣說(shuō)，不太公平，忽視了詩(shī)人西川自身的價(jià)值所在。西川詩(shī)歌里的高貴情調(diào)，不同凡俗的趣味，隨著時(shí)間的流駛，將會(huì)得到更多人的認(rèn)可。
《西川詩(shī)選》是作者寫于1997年之前的詩(shī)歌，廣為傳頌的有《在哈蓋爾仰望星空》、《一個(gè)人老了》。其實(shí)我覺(jué)得《把羊群趕下大?！?、《為海子而作》、《夕光中的蝙蝠》都很不錯(cuò)。“黑夜的石頭，在天空它們便是/璀璨的群星，你不會(huì)看見(jiàn)?！保ā栋蜒蛉黑s下大海》）“在古老的事物中，一只蝙蝠/正是一種懷念。它們閑暇的姿態(tài)/挽留了我，使我久久停留/在那片城區(qū)，在我長(zhǎng)大的胡同里”（《夕光中的蝙蝠》）
據(jù)說(shuō)西川屬于詩(shī)人里“知識(shí)分子寫作”那一派別（這個(gè)大詞似乎也是西川最早提出的），我不清楚這種分類跟詩(shī)人或作品有啥關(guān)系。好詩(shī)就是好詩(shī)，無(wú)論題材、內(nèi)容如何。門戶之見(jiàn)跟詩(shī)歌毫無(wú)關(guān)系，西川把對(duì)日常生活的瞬間感覺(jué)化成詩(shī)歌，融古典與現(xiàn)代，華麗與樸素，完美地展現(xiàn)了漢詩(shī)的魅力——“一個(gè)人老了，在目光和談吐之間/在黃瓜和茶葉之間?！蔽蚁矚g這樣的詩(shī)歌。
評(píng)論家陳超認(rèn)為西川的詩(shī)是“從純于一到雜于一”，這或許是技藝的成熟，寧?kù)o、克制、優(yōu)雅。但對(duì)于讀詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，好與壞的判斷并非如此?！八劳龇庾×宋覀兊淖臁?，“我的手迎著風(fēng)，試探風(fēng)和我自己”。這些冰冷的句子預(yù)示著“所謂未來(lái)，不過(guò)是往昔/所謂希望，不過(guò)是命運(yùn)?！背フ叩男氖球\(chéng)的，也是敏感的，總有一天，希望與絕望不期而至，“美麗的山河必須信賴”。
波蘭詩(shī)人米沃什寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“全世界都對(duì)詩(shī)人表示贊美/這消息傳到了大江南北/而詩(shī)人在冷冰冰的房子里/在鮮為人知的小城里?！边@似乎暗示著詩(shī)人當(dāng)下的境遇，與西川的詩(shī)意不謀而合。西川是一位對(duì)詩(shī)歌極有“野心”的人，他的所有努力是“試圖發(fā)現(xiàn)思維與世界，或邏輯與結(jié)論之間的錯(cuò)位。”
他的《詩(shī)學(xué)中的九個(gè)問(wèn)題》不僅才氣充沛，充滿真知灼見(jiàn)，洋洋灑灑的書寫里還帶有一種神啟般的明朗，與歐陽(yáng)江河的名文《八九年后國(guó)內(nèi)詩(shī)歌寫作：本土氣質(zhì)、中年特征與知識(shí)分子身份》一時(shí)瑜亮。西川的詩(shī)，大略取材于博爾赫斯與龐德以及《圣經(jīng)》的滋養(yǎng)，最終形成自己的詩(shī)歌氣質(zhì)。當(dāng)然，西川才氣縱橫，很多作品看似毫不費(fèi)力，他有一種能力，唾手可得。正如歐陽(yáng)江河所說(shuō)的：西川的詩(shī)質(zhì)地樸素，表面上看似守舊，但常常又是感人至深。
他寫李白的那首，結(jié)尾“你給我們留下的第二日/是白色的山石、白色的江水、白色的風(fēng)?！鄙衩兀擅麪?，白色的憂郁，白色的詩(shī)?！坝幸环N神秘你無(wú)法駕馭/你只能充當(dāng)旁觀者的角色/我像一個(gè)領(lǐng)取圣餐的孩子/放大了膽子，但屏住了呼吸。”或許詩(shī)人應(yīng)該遺忘寫過(guò)的“黑暗、死亡、血、廣場(chǎng)或曠野、大雨、火焰、黃昏與黎明”，人世間已經(jīng)沒(méi)有其它的聲音存在。想起多年前，西川來(lái)海南，在儋州云月湖給海南作家講課，晚上我陪一位報(bào)社記者做他的訪談。西川送了一冊(cè)他的詩(shī)集《大意如此》，鄭重簽上他的名字。
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