【傳統(tǒng)文化講堂】《論語》（上）
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
《講要》：仁，來自固有的道德，是禮樂所由之本。禮講謙讓敬人，樂須八音克諧，無相奪倫。人而不仁，則無謙讓敬人克諧無奪等美德，雖然行禮奏樂，并無實質(zhì)意義。所以，人而不仁，奈此禮何，人而不仁，奈此樂何。此即不仁之人必不能行禮樂。
八音：匏、土、革、木、石、金、絲、竹
【傳統(tǒng)文化講堂】《論語》（下）
林放問禮之本。子曰：“大哉問。禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。”
林放：鄭康成注，魯國人。
五禮：吉禮：祭祀天地、山川、鬼神等；兇禮：喪禮等；軍禮；嘉禮：婚禮等； 賓禮：朝見天子，邦國往來之禮等。
易：包咸注，和順。
我們都知道，《論語》是經(jīng)典中的經(jīng)典。
古人云：“半部論語治天下”。
學習了《論語》，修身齊家治國平天下便有了很好的文化根基。
——《論語》公益講座
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