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《疏調(diào)云講堂》第五十二期 中醫(yī)氣機(jī)理論(十五)
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各位女士們,先生們,大家好。我們繼續(xù)和大家一塊討論人體生命之氣當(dāng)中的一個(gè)內(nèi)臟之氣

我們講內(nèi)臟之氣所按照的排序首先是肝,然后是心,然后是脾,接下來(lái)就開(kāi)始講秋天的主器——那就是。

肺的功能有很大的特殊性。古人有一些初步的解剖學(xué)描述,認(rèn)為肺是在胸腔里面是居于高位,它像一把傘把其他的內(nèi)臟統(tǒng)統(tǒng)的遮在肺的下邊。這個(gè)傘不是一般的傘,是把很高級(jí)的傘,叫做華蓋,“肺為華蓋”。這個(gè)華蓋原來(lái)是帝王出行的時(shí)候遮帝王的車(chē)子的,是黃羅傘做的,這就是華蓋。

那么人體的內(nèi)臟古人把它比作一個(gè)國(guó)家的管理層,所謂心為“君主之官”;那么肺遮蔽心臟的周?chē)?,就叫?strong>“相傅之官”。那么心是君主,那么肺就是它的首相、總理,所以肺由于地位比較高,它的作用也比較地重要。古人就把這功能比作是“相傅之官,治節(jié)出焉”,就是說(shuō)肺對(duì)整個(gè)生命活動(dòng),人體的整個(gè)的功能活動(dòng),對(duì)氣機(jī)都有個(gè)調(diào)控作用。而且生命活動(dòng)不是三種氣構(gòu)成的嗎,當(dāng)中有一個(gè)重要的來(lái)源來(lái)自空氣,中醫(yī)叫來(lái)自天氣。天氣里面有精氣,和人體不需要的其他氣都混在一起的,那么肺的功能首先就是主氣,管著天氣進(jìn)入人體。那么人體需要的氣怎么保存在身體里面供生命活動(dòng)的需要?人體不要的廢氣怎么讓它從身體里面排除?就要有一個(gè)氣的交換,交換是個(gè)代謝性的交換,把氣里面的精華拿來(lái)為人體所用作為生命活動(dòng)一個(gè)重要的原料之一,同時(shí)把不需要的氣給排出去。所以說(shuō)肺主氣是主一身之氣,主呼吸之氣,肺一呼一吸就在那兒吐故納新,這就是肺主氣。要是沒(méi)有肺不行的因?yàn)閱斡械貧?,單有人氣,沒(méi)有天氣那人是活不了的,這叫斷氣了,所以肺氣很重要。那么肺怎么調(diào)控“氣”呢?

它有兩種功能,一種叫做宣發(fā),一種叫做肅降。宣發(fā)就是天氣進(jìn)入人體肺把里邊的精華提取以后必須要送到周身,去提供生命活動(dòng)的原動(dòng)力,那么怎么散布到周身呢?肺就有宣發(fā)的作用,一直把氣播散到身體的表面,讓全身都能夠有“”;要是沒(méi)有氣人體的體溫都是無(wú)法維持的,那么四肢也是不能動(dòng)的。所以肺主氣,主一身之氣,首先是宣發(fā)之氣。那么這宣發(fā)之氣從哪兒宣發(fā),從肺里面宣發(fā),氣進(jìn)入人體以后經(jīng)過(guò)肺發(fā)布到周身叫:“熏膚、充身、澤毛”。

熏膚就是保持皮膚的溫暖;充身是讓周?chē)寄軌虻玫教鞖饫锩娴木A精氣的供應(yīng);澤毛就是說(shuō)人的毛發(fā)生長(zhǎng)也與肺氣有關(guān)系。所以人要是總掉頭發(fā)不能單純?nèi)パa(bǔ)腎,還得要考慮要給病人補(bǔ)肺益氣。所以單純的認(rèn)為“發(fā)為血之余,腎其華在發(fā)”,認(rèn)為頭發(fā)只與腎氣有關(guān)就一味地補(bǔ)血補(bǔ)腎是不行的,你還得要看到肺,還適當(dāng)用一點(diǎn)宣發(fā)的藥,治療效果才好。所以為什么有的中醫(yī)專(zhuān)家考慮問(wèn)題很全面,他那個(gè)處方里既有補(bǔ)血的藥,又有補(bǔ)腎的藥,還有風(fēng)藥,有的人就會(huì)疑惑為什么還要有風(fēng)藥呢?這說(shuō)明這個(gè)醫(yī)生是有水平的,這個(gè)藥方是他對(duì)中醫(yī)理論融會(huì)貫通以后開(kāi)的。因?yàn)榉螝獾男l(fā)一個(gè)是熏膚,一個(gè)是充身,一個(gè)是澤毛,對(duì)毛發(fā)的生長(zhǎng)也有作用。

那么這個(gè)是宣發(fā)作用,另外一個(gè)是肅降作用。

降大家都知道是往下沉,往下邊送。肅是什么意思,大家知不知道?要是你不知道的話,那你知道肅貪嗎,現(xiàn)在反腐敗、反貪污叫肅貪。

肅是消除、清除的意思,肅反是消除清除反面的東西,那么肅降是什么意思?肅降的肅就是把天氣當(dāng)中我們鼻孔吸入身體后所不要的東西通過(guò)呼氣把它清理掉,把不要的東西把它排開(kāi),把它扔掉,這叫肅。那么降是什么呢?我之前說(shuō)呼可以把不需要的東西肅清、廢棄,那么這當(dāng)中降什么東西,為什么要降呢?因?yàn)椴荒苷f(shuō)是誰(shuí)進(jìn)去誰(shuí)就出來(lái),這不行的,精氣必須有個(gè)儲(chǔ)存的地方才能夠源源不斷地供人體生命活動(dòng),作為生命活動(dòng)的動(dòng)力。

精氣最好往哪兒送?往腎里邊送,之后我們也會(huì)講到腎的主要功能是藏精。除此之外,腎還要儲(chǔ)存一部分空氣,就是中醫(yī)講的天氣當(dāng)中的氣,氣的精華要送到腎里面不斷地補(bǔ)充先天的精氣,所以這一點(diǎn)也非常重要的。要是肺失肅降,既不能肅又不能降,那人會(huì)呼吸困難,而且喘咳無(wú)度,這就是肺失肅降了。要是肺失宣發(fā)那么就會(huì)周身發(fā)涼,皮膚不溫。

所以肺的功能大家記住就是宣、降。它主什么呢?也就是宣、降。就是讓精氣能夠散布到周身,另外讓這個(gè)精氣能夠儲(chǔ)存一部分到腎臟里邊不斷的補(bǔ)充先天的精氣;這樣人才能繼續(xù)維持生命活動(dòng),這就是肺氣,肺的功能最主要的方面。

另外肺還很特殊,肺不單管氣,還要管水。人身的水代謝叫做,“肺為水之上源”,那就是說(shuō)肺水的源頭啊。這不就很奇怪了么,水的源頭,就是我們喝下水去經(jīng)過(guò)脾,脾氣散精,最后送到哪兒,送到肺里面,上歸于肺,通調(diào)水道,一直下到膀胱。這叫“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾。脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。水精四布,五經(jīng)并行?!?/strong>所以肺的第二條功能也很厲害,這就叫做三焦氣化中上焦的氣化。所以對(duì)于水腫病人你一個(gè)勁兒去健脾氣利水有時(shí)候水消得并不理想,如果病人浮腫得很厲害我們加上一點(diǎn)宣肺的藥有時(shí)候療效就提高了。

這叫“開(kāi)鬼門(mén),潔凈府”。鬼門(mén)是什么?開(kāi)鬼門(mén)就是打開(kāi)汗腺口,汗腺口叫鬼門(mén),而凈府就是指膀胱;開(kāi)鬼門(mén),潔凈府,使得凈府也能夠很通利,這樣就使得消水腫療效得以提高,這就是中醫(yī)理論在臨床上的應(yīng)用。你必須要知道肺有什么功能才能更好的辨證論治。

另外肺還有一種功能就是管治節(jié)。

那么治節(jié)就是治理國(guó)家主要是靠宰相、總理,肺還起這個(gè)作用,它管得范圍也是挺寬的,它一直管到哪兒?一直管到大腸。這就是中醫(yī)理論中很特殊的理論,認(rèn)為肺與大腸關(guān)系很密切,叫做“肺與大腸相表里”。這個(gè)理論非常奇怪,有個(gè)動(dòng)物實(shí)驗(yàn),把實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的大腸結(jié)扎以后發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的肺臟出現(xiàn)大量的充血,發(fā)生了炎性變化。那么這是什么道理呢?這說(shuō)明了肺與大腸相表里。那么實(shí)際上肺是在胸腔的頂部,大腸是腹腔的中下部,大腸怎么會(huì)與肺有聯(lián)系?

說(shuō)來(lái)很奇怪,古代的醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)人體有一組現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)的一組生理規(guī)律,就是經(jīng)絡(luò)。人有12條經(jīng)絡(luò),三陰三陽(yáng),手上三條陰經(jīng)、三條陽(yáng)經(jīng),足上也有陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)。

經(jīng)絡(luò)穴位圖

那么第一條陰經(jīng)就叫手太陰肺經(jīng),手太陰肺經(jīng)是起于中焦,下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈屬肺,橫出腋下。就行走在人的上肢內(nèi)側(cè)前緣,一直到拇指的指端。那么這一條經(jīng)就是手上的重要的陰經(jīng),叫手太陰肺經(jīng)。接著又有一條經(jīng)脈由食指的指端出發(fā),往上走,走在上肢前緣的外側(cè)一直走通過(guò)鼻唇三角區(qū),然后往下走回到腹腔里邊。這叫什么經(jīng)?這叫手陽(yáng)明大腸經(jīng)。那么這兩條經(jīng)脈中的第一條經(jīng)脈都是屬于肺,下絡(luò)大腸,那么手陽(yáng)明大腸經(jīng)就是屬于大腸,絡(luò)于肺。它就是一條經(jīng)脈兩頭栓,要么一頭栓著一個(gè)腑,另一頭牽著一個(gè)臟;要么它是屬于一個(gè)臟,絡(luò)于一個(gè)腑。這樣子肺與大腸不就是連在一塊嗎,叫肺與大腸相表里。那么前邊說(shuō)了,早期有人做過(guò)一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)?zāi)康木褪强创竽c與肺是不是有聯(lián)系。在兔子身上做了實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)結(jié)果基本上是陽(yáng)性。那么在臨床上能不能證實(shí)呢?也能證實(shí)。

所以肺的肅降不單是降氣,它還降飲食物,把不要的糟粕就往大腸送。肺的治節(jié)在一定程度上可以說(shuō)是管在消化系統(tǒng)去了,那么我們?cè)谂R床上遇到大便秘結(jié)不通的病人總是用通便的藥,瀉下的藥來(lái)治療總這樣解決問(wèn)題,但解決得不是很好,但在此基礎(chǔ)上加宣肺的藥就能提高療效。遇到有這情況的病人我們就會(huì)加一種藥,大家知不知道加哪一種藥療效會(huì)提高?加一點(diǎn)杏仁,但是我要告訴大家這個(gè)杏仁的用量不能太大,尤其苦杏仁的用量不能太大,因?yàn)榭嘈尤世锩婧袣淝杷?,用量不?dāng)是可能會(huì)引起中毒的。所以杏仁我們一般用十克,效果很明顯的提升了。當(dāng)然不是所有有大便秘結(jié)的病人都如此,但是大多病人就是有這個(gè)情況,你說(shuō)這不是肺與大腸是有關(guān)系的嗎?本來(lái)它們經(jīng)絡(luò)就有關(guān)系,同時(shí)我們?cè)谂R床實(shí)踐也能證實(shí)它。

苦杏仁性味苦;溫;有毒歸經(jīng)肺;脾;大腸經(jīng)

今天就講到這兒,下期我們?cè)俸痛蠹乙黄鹆?,謝謝大家。

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