《漢書·藝文志》有醫(yī)經七家、經方十一家的記載。醫(yī)經七家有：黃帝內經十八卷、黃帝外經三十七卷、扁鵲內經...
《漢書·藝文志》有醫(yī)經七家、經方十一家的記載。醫(yī)經七家有：黃帝內經十八卷、黃帝外經三十七卷、扁鵲內經九卷、扁鵲外經十二卷、白氏內經三十八卷、白氏外經三十六卷、白氏旁篇二十五卷，共二百一十六卷。經方十一家有：五臟六腑痹十二病方三十卷、五臟六腑痹十六病方四十卷、五臟六腑痹十二病方四十卷、風寒熱十六病方二十六卷、泰始黃帝扁鵲俞跗方二十三卷、五臟傷中十一病方三十一卷、客疾五臟狂顛病方十七卷、金創(chuàng)瘛疭方三十卷、婦人嬰兒方十九卷、湯液經法三十二卷、神農黃帝食禁七卷，共二百七十四卷。
考據《漢書·藝文志》的記載斷定，當時已形成四大醫(yī)學流派，即醫(yī)經、經方、房中、神仙四家，《黃帝內經》僅是醫(yī)經派的代表作之一。上古著名醫(yī)家有僦貸季、岐伯、雷公、俞跗、少俞、少師、巫彭、伯高、馬師皇、鬼臾區(qū)、苗父、巫咸、巫妨。
扁鵲學派的鼻祖是俞跗，《史記·扁鵲倉公列傳》載：“上古之時，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醪醴，镵石[插圖]引，案扤毒熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，栩髓腦，撣荒爪幕。渝沈腸胃，漱滌五臟，煉精易形。”可見，俞跗是一位外科專家，其學術與黃帝學派的《黃帝內經》旨異。《韓詩外傳》說：“俞跗之為醫(yī)也，溺木為腦，芷草為軀，吹竅定腦，死者復生?！鄙儆崾怯狨浦埽t(yī)術多與兄同。扁鵲學派的奠基者還有巫彭，《路史》記載：“黃帝命巫彭、桐君處方桃耳，渝洗刺治，而人得以盡年。”巫彭的醫(yī)技比較全面，能處方，能手術，亦能針刺。苗父，《說苑》記載：“苗父之為醫(yī)也，以營為席，以芻為狗，北面而視，祝發(fā)十言耳，諸扶而來者，輿而來者，皆平復如故?！笨梢?，苗父是一位善祝的巫醫(yī)。巫咸，《世本》記載：“巫咸，堯帝時臣，以鴻術為堯之醫(yī)，能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜。”巫咸與苗父相類，神通更加廣大。巫妨，《備急千金要方》中記載古有巫妨，著有兒科《顱囟經》，是一位兒科醫(yī)生。
扁鵲，《史記》有傳，是戰(zhàn)國至秦漢時期被人們廣為傳誦的古代著名醫(yī)家，受到包括張仲景在內的古代醫(yī)家和人民群眾的崇拜和尊敬。在古代醫(yī)者技術等級“神圣工巧”的排列中，扁鵲列居首位，號曰神醫(yī)?！妒酚洝け怡o傳》載，扁鵲得其師長桑君的嫡傳親授，長桑君“取其禁方書盡與扁鵲，忽然不見，殆非人也”。長桑君既非凡庸之人，扁鵲則“以其言飲藥三十日，視見垣一方人，以此視病，盡見五臟癥結”，因而亦非常人。據考，扁鵲系齊國盧人，姓秦氏，名越人。西漢·楊雄《法言·重黎》曰：“扁鵲，盧人也?！薄稇?zhàn)國策》高誘注：“扁鵲，盧人也，字越人。”三國·韋昭《漢書·高帝紀》注：“扁鵲，泰山盧人也，名越人”。盧地在今山東長清縣?！妒酚洝け怡o傳》中，扁鵲自言“臣齊渤海秦越人”，也說明了扁鵲是齊國人。齊國地處山東半島，是古代東夷部族的活動聚居地。毫無疑問，扁鵲當是東夷部族的后裔。扁鵲的形象在東漢畫像石刻中有生動而明晰的表現。山東微山、濟南等地出土的神醫(yī)畫像石刻中，扁鵲是人手人面、頭戴冠幘、鳥身禽立、一束長尾的神人。
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