方寸話史（一） 上古時(shí)代
一聲長(zhǎng)嘆 de 博客郵票不僅享有“國(guó)家的名片”之譽(yù)，還被稱為“百科全書(shū)”。郵票不僅僅是郵資憑證，負(fù)載郵政的使命，還具有宣傳教育、傳播知識(shí)的功能。小小郵票，魅力無(wú)窮。
郵票作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件緊密結(jié)合在一起，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物，通過(guò)方寸畫(huà)面，呈現(xiàn)給世人。
本博推出《方寸話史》系列博文，目的在于介紹郵票上出現(xiàn)的中國(guó)歷史上重要人物和重要事件，展現(xiàn)泱泱中華幾千年的燦爛文明。
上古時(shí)代
上古時(shí)代，一般是指文字記載出現(xiàn)以前的歷史時(shí)代。在中國(guó)，上古時(shí)代一般指夏朝以前的時(shí)代。
因?yàn)樯瞎艜r(shí)代沒(méi)有當(dāng)時(shí)直接的文字記載，那個(gè)時(shí)候發(fā)生的事件或人物一般無(wú)法直接考證。也正是如此，這些事件和人物往往帶有神話色彩。
自公元前三千年，至前二十一世紀(jì)，是中國(guó)文明初起的時(shí)代，有“三皇五帝”之說(shuō)?！叭省钡恼f(shuō)法不一，一般認(rèn)為是伏羲、女?huà)z、神農(nóng)?！拔宓邸敝更S帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
一、伏羲
澳門(mén)發(fā)行的《伏羲氏畫(huà)卦圖》小型張
幾內(nèi)亞比紹發(fā)行的《中國(guó)歷史朝代·三皇五帝小型張》 （郵票圖案右邊人物為伏羲）
伏羲，約公元前7724年前，在位118年。中華民族人文始祖，三皇之首。
伏羲是我國(guó)古籍中記載的最早的王，所處時(shí)代約為新石器時(shí)代早期。他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了
八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。
傳說(shuō)伏羲氏教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧；致嫁娶，以麗皮為禮；創(chuàng)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政。而考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字，就約在五千年前。因此，伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表。
二、女?huà)z
中國(guó)人民郵政發(fā)行的《中國(guó)古代神話》
（郵票圖案為女?huà)z）
幾內(nèi)亞比紹發(fā)行的《中國(guó)歷史朝代·三皇五帝》小型張
（郵票圖案中間人物為女?huà)z）
女?huà)z，約公元前7582年前，在位86年。中華民族人文始祖，是中華民族偉大的母親。在傳說(shuō)中，女?huà)z是中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。三皇之一。
女?huà)z文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，內(nèi)容豐富，是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是已經(jīng)開(kāi)展的中國(guó)史前文明探源的重要研究對(duì)象，在整個(gè)古文化系列中占有重要地位。
傳說(shuō)女?huà)z時(shí)代，在自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓，女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。
還有傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。
另傳說(shuō)女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，于是人們又奉女?huà)z是音樂(lè)女神。
《風(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。
關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國(guó)云南的苗族、侗族，還將女?huà)z作為本民族的始祖加以崇拜。
三、炎帝
幾內(nèi)亞比紹發(fā)行的《中國(guó)歷史朝代·三皇五帝》小型張
（郵票圖案左邊人物為炎帝）
中國(guó)郵政 發(fā)行的《鄭州炎黃二帝塑像》普通郵資信封
（圖案右邊人物為炎帝）
炎帝，即神農(nóng)氏，公元前3216年～前3077年，在位120年。是中華民族的始祖之一,又稱赤帝、烈山氏，距今約四千多年前生于姜水之岸（今陜西寶雞一帶）。三皇之一。
炎帝傳說(shuō)是上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏。另一說(shuō)法即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見(jiàn)一條神龍，身體馬上有反應(yīng)，回來(lái)就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。
炎帝，于上古時(shí)代，始作耒耜，教民耕稼，百姓得以豐食足衣。為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒，發(fā)明醫(yī)藥。他又作樂(lè)器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。世人尊之為“農(nóng)業(yè)之神”、“醫(yī)藥之神”、“太陽(yáng)之神”、“華夏之祖”。他與黃帝結(jié)盟并逐漸形成了華夏民族，這才有了今天的炎黃子孫。
從他開(kāi)始，中華民族開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。
四、黃帝
中國(guó)郵政 發(fā)行的《鄭州炎黃二帝塑像》普通郵資信封
（圖案左邊人物為黃帝）
中國(guó)郵政發(fā)行的《人文初祖-黃帝》普通郵資明信片
黃帝，約公元前2697年～前2597年，在位101年。中華民族始祖，人文初祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號(hào)軒轅氏。因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。五帝之首。
他以首先統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是承前啟后中華文明的先祖。傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族的共主，
炎帝后期，南方強(qiáng)悍的九黎族，在其首領(lǐng)蚩尤率領(lǐng)之下，和炎帝爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)。炎帝失敗，向北逃串，向黃帝求救，并結(jié)為聯(lián)盟。黃帝統(tǒng)帥炎、黃二部與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，大敗蚩尤。涿鹿之戰(zhàn)后，炎黃兩部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝擊敗了炎帝。從此，中原各部落均尊黃帝為共主。炎、黃等部落在黃帝的領(lǐng)導(dǎo)下融合成華夏民族。故中華民族素自承為“黃帝后裔”。又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為“炎黃子孫”。
五、顓頊
幾內(nèi)亞比紹發(fā)行的《中國(guó)歷史朝代·三皇五帝》小型張
（邊紙有顓頊像）
顓頊，約公元前2514年～前2437年，在位78年。中國(guó)歷史中的一位傳說(shuō)人物，為五帝之一。系黃帝之孫。二十歲即帝位，初國(guó)于高陽(yáng)，建都于高陽(yáng)古城(今河北省高陽(yáng)縣），故又稱其為高陽(yáng)氏。
傳說(shuō)他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤(pán)也大了很多，北到現(xiàn)在的河北省一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待?？梢?jiàn)他是一位澤被宇內(nèi)、功德蓋世的帝王。
《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書(shū)說(shuō)顓頊部落共傳20世，歷350年。《易緯》中的《稽覽圖》說(shuō)是500年。
六、帝嚳
幾內(nèi)亞比紹發(fā)行的《中國(guó)歷史朝代·三皇五帝》小型張
（邊紙有帝嚳像）
帝嚳，約公元前2436年～前2367年，在位70年。是華夏民族的共同人文始祖。姓姬，為上古時(shí)期“三皇五帝中的第三位帝王，是黃帝的曾孫。十五而佐顓頊，封有辛地方(今河南商丘)，實(shí)住帝丘(今濮陽(yáng))。三十而得帝位，遷都毫邑(今河南偃師縣西南)，在位七十年，享壽百歲。
司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中記載，帝嚳“生而神靈，自言其名”； “聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根。
帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書(shū)說(shuō)傳10世，歷400年?！兑拙暋分械摹痘[圖》說(shuō)是350年。
七、堯
臺(tái)灣郵政發(fā)行的《先圣先賢圖像郵票》帝堯
堯，約公元前2357年～前2286年，在位72年帝。陶唐氏，名放勛，為帝嚳高辛氏之子。國(guó)號(hào)唐，都平陽(yáng)。五帝之一。
堯?yàn)榈轮沃髁x者，以德化民，自然而治，實(shí)行天下為公，創(chuàng)禪讓之制。以君位傳于賢人舜，其盛德向?yàn)榭酌纤Q道，為儒家理想中之圣君。
他性格仁慈，十分聰明，年輕有為，當(dāng)上天下共主，也不因而驕橫傲慢。他勤于政事，未敢休息。禮儀簡(jiǎn)單，生活儉樸，絕不浪費(fèi)百姓的一分一毫。他只吃用陶簋盛的粗飯淡湯，只求能飽。
堯?yàn)榱斯苤翁煜拢贫ǚǘ?，禁止欺詐。他設(shè)置諫鼓，讓普通人都能對(duì)國(guó)事發(fā)表意見(jiàn)。他樹(shù)立謗木，鼓勵(lì)百姓批評(píng)自己的過(guò)失。堯無(wú)微不至地關(guān)心百姓，輕徭薄賦，因此百姓都十分擁戴他。他又大力提倡道德與和順，使天下百姓能融洽相處，使天下萬(wàn)國(guó)和諧一致。
唐堯在帝位72 年，90 歲時(shí)禪讓于舜。
八、帝舜
臺(tái)灣郵政發(fā)行的《先圣先賢圖像郵票》 帝舜
舜，約公元前2285年～前2225年，在位61年。名重華。堯帝的女婿，因建國(guó)于虞，故稱為“虞舜”或“有虞氏”。五帝之一。
舜執(zhí)政以后，傳說(shuō)有一系列的重大政治行動(dòng)，一派勵(lì)精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時(shí)、祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來(lái)，再擇定吉日，召見(jiàn)各地諸侯君長(zhǎng)，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡察，祭祀名山，召見(jiàn)諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡察一次，考察諸侯的政績(jī)，明定賞罰。
他盡心治理水患。身為表率，鑿山通澤，疏導(dǎo)河流，終于治服了洪水，使天下百姓得以安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)此之時(shí)，“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈現(xiàn)出前所未有的清平局面。
舜將天下分為十二州,以河道確定各州的邊界。
舜在一次南巡中，崩于蒼梧之野。禪位于禹。
