程尊平
清末民初，三山街周邊的馬路還沒拓寬，四條街的的名稱也與現(xiàn)在叫法不同，往東叫承恩寺、往南叫大功坊、往西叫黑廊大街、往北則叫驢子市。
那時還根本沒有“公共汽車”這么個名詞，連馬車也很少見，而驢子市卻是當時的“公共汽車站”，交通工具就是數(shù)十只油光水滑的毛驢，需要腳力的市民只消付給毛驢主人一定的腳資，便可任意使用驢子。
驢子市毛驢的頸下皆系有一只可丁當作響的大鈴鐺，背上鋪了一塊大棉墊，雇主正坐、側坐甚至倒坐在驢背上都沒關系，每只毛驢都很馴良，絕不會把雇主顛下地來。
驢子市的毛驢也都很聰明，毛驢們大都識得歸程，因此并不需要伙計跟腳，主人只要坐地收錢就行了。
老練的雇主只有在到達目的地后，才把毛驢的韁繩松掉，讓它自由自在地回家或重回驢子市；嫩點的雇主就“慘”了，半道上下驢吃喝或拉撒時，若沒注意扣好坐騎，那畜牲便以為任務已經完成，忙“得得得”地小跑著回來向主子交差，弄得這樣的雇主哭笑不得。
好在雇主事先都被毛驢的主人特地關照一番，才避免了許多尷尬。
后來，三山街拓寬馬路，驢子市也被遷往中華門外去了，但驢子市的毛驢仍被老南京人津津樂道了幾十年。
（您說那時的民風是比現(xiàn)在好還是比現(xiàn)在丑啊？如果明天有人在三山街口繼續(xù)開個驢子行，而交警們又任由毛驢馱著客人在街上行走，請問那些毛驢會不會遇到騙子，一直被扯到屠宰坊去呢？）
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