四、相聲的結構 （１）墊話 1. 墊話的特色： “墊話兒”是每段相聲的引言、開場白，是制造氣氛、轉入正題的鋪墊。傳統(tǒng)相聲中，任何一段相聲的“墊話兒”，都是演員的創(chuàng)作（分為口頭說腹稿、當場即興創(chuàng)作、文字創(chuàng)作三種），通過連續(xù)的演出實踐，不斷加工豐富，才逐漸固定下來。有的固定成為某個段子開頭的“墊話兒”，有的獨自發(fā)展成有頭有尾的小段相聲，如《畫扇面》、《買佛龕》、《炸醬面》等，膾炙人口，很受歡迎。由于每個演員條件、表演風格都不同，同時，由于受演出時間、地點、演出對象等客觀因素的影響，在不同場合表演時，演員們大都根據個人和當時的需要，對“墊話兒”加以增減取舍。這樣，求大同，存小異，就顯示出每個演員的藝術才能和特色，形成了自己的風格、流派。 最初，相聲演員撂地演出時，甲和乙是面對面，相隔一丈遠，一會兒對面問話，一會兒向場外致意，招攬觀眾。于是在“正活”（原文注：“正活”這兒指正式演出的相聲節(jié)目）之前，往往說幾段“墊話兒”。登上舞臺表演以后，甲、乙改為正面面對觀眾，側歪臉互相對話，“正活”之前只能說一段“墊話兒”，比撂地演出時精煉了許多。 表演相聲的甲、乙，是以演員身份出現在舞臺上的。他們在表演過程中，需要摹擬角色，而不完全進入角色，時時刻刻不能忘記“我們在給大家說相聲”。甲、乙的說、學、逗、唱、批、講、念，都需要觀眾的配合。他們時而互相對話，時而沖觀眾解釋、評論，使觀眾感覺到如同聽朋友講笑話一樣。所以甲、乙一上臺，首先得和觀眾交流。說“墊話兒”，就是和觀眾彼此敢情交流的一把鑰匙。用“墊話兒”鋪平墊穩(wěn)，安定觀眾的情緒，讓大家為“笑”做好準備。一般說，演員登臺以后，首先是甲（逗）對乙（捧）或是乙對甲問候以后，像聊天似的由甲先談自己對一些事物的看法。這些看法中，有關于前面節(jié)目的評論；有關于對當前社會現象的感觸；也有談談家務事的。說這些臺詞的主要企圖，是轉移觀眾的注意力，使觀眾擺脫對剛才節(jié)目的回味，集中精力來聽即將要講的相聲。 例一： 甲：剛才那段節(jié)目是京韻大鼓。 乙：《李逵奪魚》。 甲：這是一位老演員了，有幾十年的演唱歷史。 乙：唱得好！ 甲：她吐字清楚，行腔圓潤。 乙：對。 甲：聽著那么悠揚動聽。 乙：是啊！ 甲：有腔有調這才真正叫唱。 乙：那要沒腔沒調呢？ 甲：那叫吆喚！（下面轉入《賣布頭》正活） 例二： 甲：剛才那段《白帝城》，是鐵嶺才子韓小窗（韓小窗，滿族人，是清乾隆年間擅長寫子弟書的代表作家。子弟書：一種鼓詞）寫的。 乙：人家是真有學問。 甲：您的學問也不淺，念過幾年書？ 乙：六、七年。 甲：可不少！我才念過兩年書。 乙：兩年，用心學也湊合了。 甲：說兩年不到兩年，我病了一年零十一個月。 乙：就念了一個月書！ 甲：還逃了廿九天學。 乙：就念一天？ 甲：趕上那月是小建。 乙：一天沒念過？！ 甲：然也?。ǘ丁鞍骸保?乙：還然也哪！ 甲：這是笑談。其實我對諸子百家、經史子集很有研究。 乙：您最愛研究什么？ 甲：三國。（轉入《歪批三國》） 這兩段“墊話兒”都很自然地起到了承上啟下的作用。比較起來，更有積極因素的“墊話兒”，是演員們根據切身體會，對當時社會上不良現象的批評。相聲演員對那些看不慣的事決不容忍，他們經常用嘲笑的口吻，揭露舊社會的腐朽風氣，對那些地主、資產階級、勢利小人的丑惡嘴臉也給予尖銳的諷刺。三十年代初期曾有這樣一段“墊話兒”： 甲：您瞧不拘哪一界的人，也是閻王好見，小鬼難搪。 乙：怎么？ 甲：那些作官的底下人，見了人是非常的不客氣。 乙：啊！ 甲：多一半兒是華絲葛眼、嗶嘰心、西裝的腦子。 乙：什么是華絲葛眼、嗶嘰心、西裝的腦子呢？ 甲：這個你都不懂得？就是眼高看不起人。你要穿一身布衣服去打算見他們上頭的人，他也不管你與他的主人是什么交情，他就作了主意：不見！ 乙：你要是穿著華絲葛或是嗶嘰去呢？ 甲：那就比穿布衣服去好多了。最好你是穿西裝，穿西裝和穿布衣服比較起來那真有天地之別，好像穿布衣服的是他孫子，穿西裝的是他祖宗，你看差多少？ 乙：嚯！不得了。有錢還是置一身西裝穿吧！ 像這樣的“墊話兒”，觀眾聽了，在哄堂大笑之際，怎么不對臺上的演員產生摯友一樣的好感呢？在《諷喻時弊的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)》一節(jié)中，已經談過“墊話兒”是具有戰(zhàn)斗性的，它充分發(fā)揮了諷刺藝術的尖兵作用。 傳統(tǒng)相聲的“墊話兒”中，也有的能起到一些詼諧作用，用它來打開沉寂局面，活躍氣氛。把它放在任何一段相聲開頭似乎都可以。 例一： 甲：您貴姓？ 乙：我姓劉。 甲：您是弓長劉，還是立早劉？ 乙：弓長？立早？是張（章）??！ 甲：噢！張先生。 乙：我不姓張！ 甲：湊合一會兒不行？ 乙：湊合不了！ 甲：非依您不可？ 乙：我的姓不依我？！ 甲：要依您姓什么合適？ 乙：我姓張……！嗐！我也亂了。 例二： 甲：您瞧我……怎么樣？ 乙：怎么樣？ 甲：我是大學畢業(yè)生。 乙：大學畢業(yè)生？！ 甲：不像嗎？ 乙：嗯……像，像！ 甲：這就對了。 乙：您上的是哪個大學？ 甲：哦……你說哪個大學好？ 乙：哪個大學好？ 甲：哪個大學好，我就說是哪個大學的畢業(yè)生。 乙：噢，蒙事啊！ 甲：不，我上的是“加里敦”大學。 乙：加里敦？ 甲：在家里，蹲著。 乙：還是沒上??！ 這兩段“墊話兒”，乍用還有些別致，使用久了就會使人感覺不新穎了，所以到現在已很少有人使用?！皦|話兒”應該隨著時代的前進經常變化，它既跟后面的“正活”緊緊相連，卻又不受“正活”內容的限制。在某種情況下，“墊話兒”起到“正活”的按語和序言的作用。 相聲是笑的藝術，應該為高尚的情感和崇高的理想服務。所以對原有傳統(tǒng)的“墊話兒”，應該進行嚴肅認真的鑒別，剔除其糟粕，改變它舊的格調、趣味，推陳出新，使它更好地發(fā)揮“上場話”的藝術特長。要用健康、風趣、詼諧、幽默的開場話，吸引觀眾，打動觀眾，完成它開場鋪墊、集中觀眾注意力、使之從內心深處發(fā)出爽朗大笑的艱巨任務。 2. 新相聲中“墊話兒”的特點： 新相聲繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)，每一段相聲前面的“墊話兒”，主要有三個特點： 1.緊緊圍繞相聲要表達的中心內容，起到突出主題、概括全局的作用。例如《新桃花源記》的“墊話兒”： 乙：毛主席在贊頌祖國的詩篇中，曾寫過這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？” 甲：賢弟！愚兄有一事不明，要在賢弟臺前領教一二，不知肯賜教否？ 乙：這人說話怎么這味兒？啊，不必客氣，有話請講當面，何言領教二字……我也受傳染了不是！你問什么就說吧！ 甲：請問今日桃花源坐落何方？愚兄意欲前往。 乙：啊，你想上桃花源？ 甲：然也。 乙：還然也吶！趕巧了，我可以陪你去。 甲：啊，一同前往，真乃三生有幸?。ㄗ靼牍虬涡瑺睿?乙：起來，起來。 甲：我鞋掉了。 乙：我還以為他給我跪下了呢！你是哪個單位的？ 甲：我乃中國考古研究所…… 乙：所長？ 甲：出土文物。 乙：研究對象？ 甲：然也！ “墊話兒”中點出了主題，介紹了人物，引出陶淵明暢游今日桃花源，起了鋪平墊穩(wěn)的作用。 2.用別致的對比，風趣的語言，自然而然轉到相聲主題。例如《友誼頌》的“墊話兒”： 甲：很長時間沒跟大家見面了。 乙：可不是嗎，最近你到哪兒去了？ 甲：我出國了。 乙：噢，到外國說相聲去了？ 甲：外國能聽懂相聲嗎？ 乙：聽不懂沒關系，有翻譯呀！ 甲：噢，一個演員旁邊站一個翻譯，說一句翻一句？ 乙：那多好哇！ 甲：現在我們開始說段相聲。 乙：威諾比根柯勞司套克。 甲：相聲是中國的民間藝術。 乙：柯勞司套克耶色伏克阿特音恰納。 甲：形式活潑，戰(zhàn)斗性強。 乙：伊泰斯來夫力安密勒騰特。 甲：這個形式是：绱鞋不使錐子－－－真（針）好；狗攆鴨子－－－呱呱叫！ 乙：這…… 甲：翻哪！ 乙：我翻不過來了，這么多俏皮話怎么翻哪？ 甲：所以相聲出國受到語言的限制。（下面轉入《友誼頌》“正活”） 這段“墊話兒”特點是結構緊湊，語言精煉，水到渠成地轉入歌頌坦贊鐵路的修建和中非人民之間的友誼。 3.用精簡扼要的概括，簡單明了的介紹，移花接木的敘述，環(huán)環(huán)緊扣進入主題。例如《鶯歌燕舞》的“墊話兒”： 甲：你是哪兒的人？ 乙：我是北京人。 甲：北京，你可太幸福了！ 乙：怎么？ 甲：北京是我們偉大祖國的首都，是全國政治、經濟、文化的中心，各族人民向往的地方。第一面五星紅旗就在這里升起。天安門廣場左邊是歷史博物館，右邊是人民大會堂，廣場中心有毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑。粉碎“四人幫”以后，就是在這里舉行了慶祝游行。你這北京人多幸福??！ 乙：我雖然是北京人，可我在上海工作。 甲：上海好哇！那是我國的工業(yè)基地。上海工人具有光榮的革命斗爭傳統(tǒng)，中國共產黨第一次代表大會就是在這里秘密召開。上海交通方便，工業(yè)發(fā)達，產品行銷國內外，著名的青島啤酒、嶗山礦泉水…… 乙：嗐，青島啤酒那是山東的。 甲：山東好哇！山東革命生產形勢蒸蒸日上，煙臺地區(qū)糧食過黃河、農林牧副漁全面大發(fā)展，山東的地方劇我最喜歡聽，尤其是《朝陽溝》，家喻戶曉。（唱）“走一道嶺來翻一道溝……” 乙：別拉腔了，你唱的這是河南豫劇。 甲：河南也好！河南地處祖國中原腹地，盛產小麥棉花，素有祖國糧倉之稱。河南省也是著名的風景區(qū)，景色秀麗，氣候宜人。杭州很美，“上有天堂，下有蘇杭”。杭州…… 乙：杭州在浙江。 甲：浙江好哇！ 乙：說哪兒哪兒好。 甲：最近浙江省革命生產形勢在迅速好轉。在這魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府，每年舉辦兩次中國出口商品交易會…… 乙：嗐！交易會在廣州！ 甲：??！ 合：廣州好哇！ 乙：到底哪兒好哇？ 甲：我們偉大的祖國，長城內外，大江南北，到處欣欣向榮，各條戰(zhàn)線都在甩開膀子大干社會主義。你看吧，到處鶯歌燕舞，熱氣騰騰，哪兒的形勢都是大好哇！ 下面轉入參觀廣交會，介紹各條戰(zhàn)線的成就。 相聲作者應當經常學習觀摩相聲，或者和演員共同創(chuàng)作，才能熟悉“墊話兒”的特點及其寫法，創(chuàng)作出既能閱讀又能表演的好“墊話兒”來。 有人認為每段傳統(tǒng)相聲在表演時，甲、乙的對話開場白，屬于“鋪綱”（原文注：“鋪綱”，演員術語，即用話試探觀眾的意思），是舊藝人探路開活的江湖作風。其實，用見景生情即興創(chuàng)作來開頭，或者抓一些現場的“包袱兒”，活躍氣氛，正是口頭創(chuàng)作的特點。難就難在說的準確、及時，既幽默得體，諧而不謔，不流于庸俗。所謂“撞出來的包袱兒”，經過一遍拆洗一遍新以后，往往會成為一個時期的響“包袱”。 過去一段相聲“正活”前的“墊話兒”，往往不同演員，就有幾個不同的“墊話兒”，經過演出實踐，互相取長補短，口傳心授，最后只保留下一個完整的“墊話兒”。有的“墊話兒”，經過不斷豐富、加工、提高，最后成了“正活”。有的“墊話兒”有頭有尾，已經成為加演時很受歡迎的短段相聲了，如《兵發(fā)云南》、《小抬杠》、《蛤蟆鼓兒》、《串調兒》、《武松打虎》、《拔牙》等。 按照習慣的說法，演員稱一段相聲叫一塊“活”。“活”即是節(jié)目，用舊的概念解釋，即演員的演出叫“干買賣”，節(jié)目就是“干出來的活兒”。而今天應該是指形式活潑和要靈活運用之意。解放以來，曲藝的整舊創(chuàng)新工作，往往向戲曲看齊。一段相聲除沒有執(zhí)行導演外，臺詞要固定，不許隨便改；突擊創(chuàng)作，突擊演出，配合中心任務；演完后束之高閣。這是把相聲和戲曲等同看待，只看到相互之間的共性，忽視了相聲的特色。如果一段相聲經初稿、定稿、排練、演出，就算完成任務，忽視其貴在不斷演出實踐，不斷豐富、增改的特點，就必然阻礙質量的提高。尤其是相聲的“墊話兒”，不敢提倡演出中即興創(chuàng)作或改動，而是一固定后就以不變應萬變，這怎么能出新的“墊話兒”呢？現在演出時，臺下漆黑，臺上通亮，演員看不見觀眾，無法交流敢情，把藝劇風格的相聲，演成雙人對話，置觀眾于不顧。忽視了相聲的“活”，就會導致相聲的“死”。由于不進行反復加工、不斷錘煉，一段相聲（尤其是其中的“墊話兒”）不加工就沒有回味，不耐人咀嚼。它沒有活在演員口頭，自然也就印不到觀眾心坎。定稿、定詞、定型，永遠一成不變，就會使新相聲僵化，停滯不前，觀眾是“乍聽一次還愛聽，連聽兩次不想聽”，索然無味，笑不起來，當然不想再聽了。 我們希望能做到這一點：一段新相聲在排演時，或整理加工時，創(chuàng)作人員應該和演員合作，給它寫出不同的“墊話兒”來，讓“墊話兒”百花齊放，通過演出實踐，觀眾鑒別后，再將選定的這段相聲的“墊話兒”定稿。這是前人行之有效的經驗，過去忽視了，今天要重視它，付諸行動。 （２）正活 “活”是相聲演員常用的術語。“一塊活”就是一段相聲。“正活”指的是相聲的正文，主體，是一段相聲的主要部分。在“正活”里，要明確表達這段相聲的主題，安排好主要的故事情節(jié)，刻畫好典型人物的典型性格。“正活”中要分好段落，每個段落結束時，最少要組織好一個“包袱”（當然包袱越多越好）。一般說，至少要安排四、五個“包袱”，否則，就沒有相聲特點了。例如《海燕》的“正活”，包括：“海燕上船”、“胡奶奶轉變”、“船上訓練”、“渤海作業(yè)”、“戰(zhàn)勝風浪”、“勝利返航”等六個段落，每段都組織了一個“包袱”，六個段落基本上做到了前后呼應，緊密銜接，最后在高潮中“攢底”?！罢睢苯M織“包袱”的手法，和“墊話兒”基本一樣，另外專門一節(jié)去談，這里就不再詳述了。 （３）攢底 “攢底”就是相聲的結尾，有時也指相聲的最后一句臺詞。它是一段相聲留給觀眾最后的印象。故事的結局，人物的下場，都是事物發(fā)展的必然結果?！暗住北仨氃谇〉胶锰帟r結束，“底”一定要抖響最后一個大“包袱”。新創(chuàng)作的相聲不像傳統(tǒng)相聲那樣，把“墊話”、“正活”、“攢底”分的很清楚，但它的頭、腹、尾也應該是有層次的，正像寫文章要有起、承、轉、合一樣。如《夜行記》的底： 甲：……不能下來！我抹回頭來，一拐彎兒，“吱溜”一下子，他再找我都找不著啦！ 乙：你到家啦！ 甲：我掉溝里啦?。ā鞍ぁ保?這個底很像戲劇的尾聲。有的“底”也可放在高潮處。對“底”的處理，按照不同的題材，有時可以含蓄，有時也可以明朗。例如《海燕》的“底”，現在能做到較為明朗，是經過反復斟酌后才定下來的： 甲：經過三天三夜戰(zhàn)斗，婦女船滿載魚蝦勝利返航。老支書、全體貧下中漁來到碼頭上歡迎。胡奶奶也跟著來了，碼頭上紅旗招展，鑼鼓喧天。 乙：夠熱鬧的。 甲：鑼鼓聲把貧下中漁的心情全表達出來了。 乙：鑼鼓怎么表達的？ 甲：大鑼瞧見這魚呀，（學鑼聲）“一筐、一筐、又一筐；一筐、一筐、又一筐?！?乙：小鑼呢？ 甲：小鑼（學小鑼）“抬、抬、抬、快抬，快抬！” 乙：大鼓呢？ 甲：（學大鼓）“高興，高興！” 乙：小喇叭呢？ 甲：更有意思啦?。▽W小喇叭）“嗚兒……哇……（唱）海燕?。」媚锶诵≈練獯?，闖渤海，捕對蝦，海上盛開躍進花，躍進花！”（包袱） 這個“攢底”的“包袱”之所以效果較為強烈，是因為通過摹擬樂器的演奏，著重渲染熱烈的歡樂場面，發(fā)揮了相聲藝術“學”和“唱”的特色。這段“攢底”是借鑒傳統(tǒng)相聲中的“學洋鼓洋號”。傳統(tǒng)相聲中的學洋鼓洋號，單純逗笑，而且庸俗低級，難登大雅之堂。我們加以改造，賦予新意，終于創(chuàng)作出比較滿意的“底”來。這一創(chuàng)作實踐，更加深了一點體會：“傳統(tǒng)里有寶，靠咱耐心找。批判來繼承，孬能變成好?！?原來《友誼頌》初稿的“底”是： 甲：這時我代表全體勘測隊員送給朋友一面錦旗。 乙：上面寫的什么字？ 甲：“中非人民心連心，攜手并肩向前進，坦贊鐵路傳友誼，萬紫千紅滿園春。” 這樣用一首七言詩點題“攢底”，比較概念，一般化，不可能博得強烈的笑聲。改稿把“底”重寫了。為了突出中、坦、贊人民的深厚友誼，戳穿帝國主義者散步的“中國人將定居下來”的謊言，在“獻旗”后面又加了一段歡送的場面。表演時吸收了話劇的手法，摹擬人物，輔以動作。當援外戰(zhàn)士踏上歸途的汽車徐徐開動時，人們揮動手臂依依不舍，熱烈歡送高呼再見： 甲：我們在汽車上也高呼：“夸嗨利尼！” 乙：“夸嗨利尼！” 甲：“夸嗨利尼！” 乙：“夸嗨利尼！” 甲：…… 乙：怎么沒聲了？ 甲：汽車拐彎了。（抖包袱） 這個“攢底”比初稿進了一步，使人有“在情理之中又出乎意料之外”的感覺。這樣寫，表示汽車在前進，友誼在發(fā)展，相聲雖然結束，心頭尚留下回味。這個“底”是在《登山英雄贊》“攢底”的基礎上發(fā)展成的。
31 回復：馬季著《相聲藝術漫談》
五、相聲的“包袱” 相聲是用詼諧、幽默的語言，通過說、學、逗、唱、抖“包袱”而使人發(fā)笑的一種曲藝形式。相聲是以對話（包括敘述、評論、介紹、爭辯、摹擬）的形式，抖“包袱”的手段，來表現一定的主題的。相聲要引人發(fā)笑，就像戲劇要有情節(jié)起伏、有高潮，電影要有“蒙太奇”一樣。不能引人發(fā)笑的對話，不能叫做相聲。 （１）什么是“包袱兒” “包袱”是相聲慣用的術語，實際上“包袱”就是相聲里的笑料、噱頭、引人發(fā)笑的地方。把“包袱兒”解釋得過于繁瑣、神秘，是不利于相聲的普及的。任何一個“包袱”，都是以語言為基礎組織成的。對話、表演、抖“包袱”三者互相依存，融合在一起，這就是相聲的獨有風格。所以人們常說相聲是一種語言藝術，它的表演是輔助語言的。抖“包袱”時，要使觀眾感到出乎意料，失聲大笑，同時仔細回味又在情理之中。通過笑，既滿足了觀眾美感的需要，也使觀眾得到精神上的愉快。所以“墊話兒”的開頭，必須生動活潑地組織一個“包袱兒”，例如《游擊小英雄》的開頭： 甲：立正！向右看齊！向前看！齊步走?。ǔ鞍寺泛?，八路強，八路軍打仗為哪樁？八路軍打仗為老鄉(xiāng)。日本……”站住，干什么的？ 乙：來演出的！ 甲：你從哪兒來呀？ 乙：從團里來！ 甲：到哪兒去？ 乙：到這兒。 甲：你有路條嗎？ 乙：路條？沒有。 甲：沒有路條！肯定不是好人！來人哪……（包袱） 乙：我說你這干嘛啦，你？ 甲：我正在回憶我們當年兒童團時候的戰(zhàn)斗生活。 乙：我說怎么還查路條呢！ 甲一開始就渲染了抗日戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)斗氣氛，并且摹擬兒童團員向乙盤問，使人覺得莫名其妙。就在觀眾迷惑不解的過程中，由于甲認真仿學兒童團員的神態(tài)，所以一說到“來人哪！”“包袱”就抖響了。我認為這一種是合情合理的笑料，有揭示主題、活躍氣氛的作用。 “包袱”是表現主題、揭示矛盾、摹擬刻畫人物的重要手段。評價一段相聲的質量高低，就要看作者、演員提出問題時的立場，對待要摹擬的人物的態(tài)度，揭示矛盾的深度、廣度，而這些，都集中反映在“包袱”上。故事情節(jié)的有無以及連貫與否不是主要的問題。相聲演員和觀眾直接交流感情，主要靠第三人稱的敘述，即使有時用第一人稱“我”，也是出出進進，以敘述為主的。所以演員的態(tài)度非常重要。一段相聲往往是由演員（作者）根據自己的生活感受，提出一個論點或命題，通過抖響一個個“包袱”，最后得到具體形象的證實。像《海燕》里海燕的形象，就是由“我”直接介紹的。其中如練出海、戰(zhàn)風浪、搶魚汛等情節(jié)，是由“我”突出的這幾個片斷、重點作了較為形象的描述。每個片斷都組織好“包袱”。表演時，只要抖響每個“包袱”，到最后再抖響一個脆“包袱”攢好底，就算完成了這段相聲的任務。相聲里摹擬的人物，敘述的故事，都像一幅幅漫畫或速寫，決不是纖細的工筆連環(huán)畫；相聲里的情節(jié)是斷續(xù)跳躍的，常被“包袱”給隔斷。因此，也可以說，相聲作者的論點，是靠“包袱”來表現的。如《海燕》開始不久，甲首先提出“貧下中農夸海燕，贊她迎風展翅”這個論點，接著敘述海燕如何打破傳統(tǒng)觀念，敢于苦練本領出海作業(yè)等情節(jié)。圍繞海燕成長的每一片斷都有“包袱”，這些“包袱”就是這段相聲表現主題、刻畫人物的重要手段。 （２）組織“包袱”的各種手法 日常生活中引起人們歡笑的原因很多，相聲組織“包袱”，首先要有豐富的生活基礎，同時要了解相聲的藝術規(guī)律，這樣，構思“包袱”時才會得心應手。組織“包袱”時，為了巧妙地埋好伏線，需要應用一些手法。這些手法多種多樣，不拘一格，是歷代演員從實踐中摸索出來的，它隨著相聲的發(fā)展在不斷發(fā)展?？偟囊?guī)律是：把不協(xié)調的矛盾集中起來，通過對比、夸張和反復強調，揭露矛盾的實質。概括起來約有二十二種手法： 1. 三番四抖。這是組織“包袱”常用的手法。按照人們的聽覺習慣，一句重要的話要記住，必須反復強調，否則，就會一掠而過。有些語言要突出重點，也必須在交流時反復說，才能加深印象。同樣意思的話，如果連說三遍，聽的人就會留下深刻的印象。當然，重復過多人們是會感到厭煩的。三番四抖，就是用上述辦法組織的“包袱”?！叭本褪前衙鼙M量突出重復，也就是把矛盾的假象渲染、重復三次，這就是組織“包袱”的過程。“四抖”就是巧妙地突變，一下子揭露矛盾和事物的真像，也就是把“包袱”抖開，讓真相大白。下面舉《找舅舅》中的一段為例： 甲：甭說這么多廠，就是一個廠子走一天兩天都未準轉的過來。 乙：那是啊，工廠太大了。 甲：那天我們上軋鋼廠，一個車間由這頭到那頭走倆鐘頭。（一番） 乙：太大了。 甲：那天我們上焦化廠，由辦公室到焦爐都騎自行車去的。（二番） 乙：太大了。 甲：那天我們上機械廠，進南門坐汽車，三天還沒有到北門哪。（三番） 乙：太大……那也太大了，坐三天汽車由南門還沒到北門？ 甲：啊，正趕上修溝過不去。（四抖） 乙：這……廢話！ 下面再舉一例：《海燕》 甲：喲！你還真有點漁民的生活。 乙：我從小在海邊長大的。 甲：這么說，你使過船？（一番） 乙：駛過！ 甲：你也搖過櫓？（二番） 乙：搖過。 甲：你也出過海？（三番） 乙：出過。 甲：你也翻過船？ 乙：翻過……沒翻過?。ㄋ亩叮?上述兩個例子，都是“三番四抖”組織的“包袱”，只是略有區(qū)別。這種手法也不是一成不變的，根據情況需要，有時可以二番三抖，也可以四番五抖，絕不是規(guī)定了只能三番四抖，作者可以根據這個基本手法自己去靈活掌握。 2. 先褒后貶。在反復頌揚時突然一貶，得出完全相反的結論。 例一：《小墊話》 甲：您是一位老演員嘍！ 乙：嗯。 甲：老專家。 乙：不夠。 甲：老藝術工作者。 乙：不敢當。 甲：老油條嘍！ 乙：?。?例二：《傳統(tǒng)墊話》 甲：聽到您的名字真是如雷灌耳、皓月當空，總想跟×先生會見一面，怎奈我眾不得暇，今日偶見×先生廬山真面，真乃是…… 乙：三生有幸。 甲：也不怎么樣。 乙：誰叫你夸我啦！
3. 性格語言。這是指用人物獨有的、符合其獨特性格的語言來組織“包袱”。要使用性格語言，必須介紹清楚人物的身份、思想面貌、性格特征，表演時要摹擬人物。 例一：《英雄小八路》 甲：……瞧見有人一來，小連長喊：“就地臥倒！”只要往地下一趴，你就分不清哪塊是黃土，哪塊是人了?！裕?甲：小連長一看時機不妙，馬上喊“就地臥倒”，全趴下了。 乙：??！ 甲：兩個解放要開玩笑，這個說：“喲，怎么這兒又出來好幾堆黃土呀？”那個說：“這不是黃土，這是人，你看還出氣哪！”當時小八路沉不住氣了，站起來一立正：“報告叔叔，我不是人，我是黃土?！?乙：黃土還說話呀！ 例二：《酒鬼》 甲：有的人喝醉了酒罵大街（摹擬人物）：“老子天下第一，你們誰敢惹我？” 乙：沒人敢惹他。 甲：旁邊過來一個愣小子，沖他一瞪眼：“我敢惹你！” 乙：得！ 甲：“那……那……誰敢惹咱倆？” 例三：《打電話》 甲：“喂，小張嗎？我是誰呀？你猜！” 乙：猜呀？ 甲：“猜不著呀？使勁猜！” 乙：沒聽說過。 甲：“告訴你，我姓羅，我叫羅索?！?乙：這位是夠羅嗦的。 甲：“今晚上我請你看電影……票？我買好啦，三毛五一張，兩張七毛。我給他五塊錢，找我四塊三。” 乙：報賬哪？ 甲：“……你坐汽車來，公共汽車前門上車，后門下車，車上有座你就坐著，沒座，你就站著。” 乙：這不廢話嗎??？ 4. 違反常規(guī) 例一：《夜行記》 甲：（買輛自行車）花了這個數。（手比） 乙：二百八？ 甲：二十八塊。 乙：車子怎么樣？ 甲：除了鈴兒不響，哪兒都響。 例二：《規(guī)矩論》 甲：雇車的和拉車的，若這樣說就聽著別扭。雇車的說：“三輪兒，上車站多少錢？”蹬三輪兒的說：“車站，您給五毛錢吧！”“什么，五毛？你瞧不起我，給你兩塊拉不拉？”“怎么能要您兩塊呢？這么辦，三毛錢，我拉你?！薄叭X夠干什么的，五塊，你拉不拉？”“越聽越不像話，干脆，一分甭給，我白拉您去！”“那干嗎，給你十塊錢，我自個兒走著吧！” 乙：沒這么說的。 5. 陰錯陽差。這是指在一件具體事物上，兩個人各有各的想法，各有各的打算，往往合不起來，鬧出笑話。 例一： 單口相聲《巧嘴媒婆》，揭露了舊社會所謂“父母之命，媒妁之言”的欺騙性。媒婆為了蒙吃騙財，費盡心機，欺騙托她保媒的男女雙方。她對女家說：“小伙子不錯，沒別的毛病，就是眼下沒嘛！”女家一聽以為是小伙子眼前生活不富裕，就同意了。實際上媒婆指的是小伙子眼前的鼻子爛得沒有了。對男家，媒婆則說：“姑娘都好，就是嘴不嚴?！蹦屑乙詾楣媚飷壅f話，其實，媒婆指的是：姑娘是個缺嘴，唇不嚴實。 例二：《畫像》 甲：我一想，跟他聊畫畫兒：“張富貴同志，您看行不行（指畫）？”“行，沒什么問題，你甭管了（指生產）?！薄拔遗峦瓴怀扇蝿胀郏 薄澳阕吆笪以俑蓵壕脱a過來了?！薄澳吹紫率遣皇谴至耍俊薄按趾?，糞肥上的足?！薄安皇?，我看著好像矮點兒?！薄斑@莊稼長不高?！薄斑@樣可不太均勻?！薄皠偡N都這樣，一間苗就齊了?！薄皢悖艺f的是我這畫?！薄笆前?，你這話我句句都懂?！?乙：什么亂七八糟的！ 6. 故弄玄虛。在敘述一件事情的過程中，突然話鋒一轉，得出另外一個結論，使人加深印象。 例一：《舞臺風雷》 甲：也不止河南梆子，河南曲子好不好？ 乙：好聽哇！ 甲：他說是“民間小調”。 乙：河南墜子呢？ 甲：“地方小曲”。 乙：河南二家弦呢？ 甲：“土里土氣”！ 乙：河南大調曲子呢？ 甲：“貧里呱嘰”！ 乙：他全給否定了！ 甲：也甭提藝術，就連我們省盛產的黃河大鯉魚，不信你送給他幾條…… 乙：他照樣反對？ 甲：他就給留下了！ 乙：我以為他這也反對呢！ 這一段前面幾句寫“四人幫”什么都反對。到送鯉魚的時候，筆鋒突變，寫“四人幫”把鯉魚“給留下了”，得出一個另外的結論。這從手法上講，就是“故弄玄虛”。抖“包袱”的同時，也就揭露了“四人幫”的丑惡本質。 例二：《迎春花開》 甲：我過河找她去！我跳上一只小船，手使雙槳：（唱）小船輕輕順水流啊呀咿喲，我盼了春來又盼秋哇咿喲。蘭花姑娘哪呀哪里去哇呀咿喲，我找不到你不罷休哇咿喲！ 乙：決心還真大。 甲：我劃了兩個多鐘頭這船愣沒到對岸。 乙：河面夠寬的。 甲：不，我忘了解那纜繩啦！ 乙：嗨，你忙什么呢！
33 回復：馬季著《相聲藝術漫談》
7. 詞意錯覺。這是指組織“包袱”時，在遣詞造句上有意給人以錯覺，或語意含混，或一句話分成幾截說出來，或用諧音故意把意思弄混亂，最后才說清楚，使之產生笑料。 例一：《海燕》原稿 甲：她們都犧牲了…… 乙：啊？！ 甲：一頓午飯。 乙：嗨！你一塊兒說不行嗎？ 例二：《老站長》 乙：你家住哪兒？ 甲：河北上海。 乙：河北上海？ 甲：河北省上游公社海子大隊，河北上海。 乙：這誰聽得懂??！ 例三：《親如一家》 甲：我挑來水，缸里倒；劈完柴，屋里抱；掃完院子掃街道，干完這些我去放泡。 乙：放什么炮？ 甲：“拍擠泡”。 乙：迫擊炮，在哪兒放？ 甲：屋里放。 乙：屋里放受得了嗎？ 甲：常在屋里放，這有什么呀！ 乙：什么樣的迫擊炮？ 甲：拍擠泡，就是腳掌走路拍地擠出來的泡！ 乙：水泡哇！ 8. 荒誕夸張。這是指在真實生活的基礎上故意夸大其詞，聳人聽聞，使人乍一聽覺得大吃一驚或似信非信，或荒誕可笑，但仔細一琢磨，又覺得有道理。 例一：《老站長》 甲：先對站長組織圍攻，批判了半個多月，然后…… 乙：以后怎么樣？ 甲：然后給槍斃了。 乙：槍斃了？ 甲：啊，死了！ 乙：犯什么罪就槍斃？ 甲：就是啊！站長不服，槍斃了以后又跟他們講上理了。 乙：什么槍斃了？ 甲：三年規(guī)劃。 乙：三……三年規(guī)劃給槍斃了？ 甲：??！ 乙：你不是說死了嗎？ 甲：是啊！花大姐（試驗用的昆蟲）死了。 乙：嘿！嚇我一跳。 例二：《笑的研究》 甲：常言說：笑一笑，少一少。 乙：不，應該是：笑一笑，十年少。 甲：一笑就年輕十歲？ 乙：啊！ 甲：你這是定期的？我那是活期的。 乙：我們倆存款呢。 甲：你這理論不可靠！ 乙：怎么？ 甲：那誰還敢聽相聲？ 乙：怎么不敢聽啊？ 甲：你今年多大歲數？ 乙：四十。 甲：笑一回剩三十，笑兩回剩二十，笑三回剩十歲，說什么也不敢再笑了。 乙：怎么？ 甲：再一笑沒啦！來的時候騎著車子，走時候抱走啦！劇場改托兒所啦！ 9. 自相矛盾 例一：《戲劇雜談》 甲：我研究戲劇五十多年了…… 乙：等會兒，你今年多大歲數？ 甲：四十二，所以我…… 乙：別說了，你今年四十二歲，怎么研究戲劇五十多年哪？ 甲：啊，是呀，它這個……就這差點兒。 乙：差點兒？差多了！ 例二：《“四化”與“四話”》 甲：（摹擬一個廠長在會議上廢話連篇）同志們，今天的會議非常重要，大家一定要認真地聽。但是不要記筆記，不要外傳。上不傳父母，下不傳子女。 乙：“一貫道”的會吧？ 甲：“……我們一定要本著中央的精神，開短會，說短話。我們不要為了開會而開會。我今天不準備多講，要簡單明了……” 乙：這對。 甲：“直截了當，突出重點，語言精煉，開門見山，有啥說啥，通俗易懂，不說廢話?！?乙：你這廢話就不少。 10. 機智巧辯。這就是甲、乙互相提出問題，各自闡述理由，彼此機智巧妙地給自己想出辦法，千方百計說明自己看法的正確。 例一：《蛤蟆鼓》 甲：戲臺上打的鑼怎么響??？ 乙：它不是中間有個臍兒嗎？有臍兒就響。 甲：我們家那鐵鍋也有臍怎么不響？ 乙：它是鐵的不響。 甲：廟里掛的鐘也是鐵的怎么響？ 乙：它不是掛著的么。 甲：我們家秤砣也掛著哪，沒響過。 乙：死固膛的不響。 甲：炸彈怎么響？ 乙：炸彈里邊不是有藥嗎？有藥的才響哪！ 甲：藥鋪里盡是藥怎么不響？ 乙：往嘴里吃的不響。 甲：泡泡糖怎么響？ 乙：因為它有膠性，能響。 甲：膠皮鞋怎么不響？ 乙：它挨著地，響不了。 甲：自行車胎放炮怎么響？ 乙：它里面有氣呀！ 甲：那你有氣沒有？ 乙：有哇！ 甲：怎么不響？ 乙：沒聽說過！ 例二：《巧對春聯》 甲：再來！我的上聯是廣西特產好。 乙：我的下聯是：壯鄉(xiāng)水果多。 甲：我還能加字。 乙：我還能添字。 甲：廣西特產好，蛤蚧。（音鍋蓋） 乙：壯鄉(xiāng)水果多，茶壺。 甲：你那茶壺是水果？ 乙：你那鍋蓋是特產？ 甲：什么呀！蛤蚧，是廣西特產，北方讀音和南方不同。廣西特產好，蛤蚧。 乙：你倒說清楚呀！好，我對：壯鄉(xiāng)水果多，桂圓。 甲：我這蛤蚧是活的。 乙：我這桂圓是死的。 甲：我這蛤蚧是長的。 乙：我這桂圓是圓的。 甲：我這蛤蚧可以泡酒。 乙：我這桂圓可以燉肉。 甲：我喝一口酒。 乙：我吃一塊肉。 甲：行?。≡賮恚V西特產好，蛤蚧、八角。 乙：壯鄉(xiāng)水果多，桂圓兩毛。 甲：什么叫兩毛？ 乙：你八角我兩毛整湊一塊。 甲：你上當了！我這八角是廣西特產，北方叫大料。廣西特產好，蛤蚧、八角。對不上了吧？ 乙：好，我對：壯鄉(xiāng)水果多，桂圓、良柑。 甲：我這八角是香的。 乙：我這良柑是甜的。 甲：我這八角有八只角。 乙：我……我這良柑有八瓣兒！
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