在我國詩歌的海洋中，有一個深受大眾喜愛的詩歌流派，叫作打油詩。此類詩歌之所以經久不衰，有極強的生命力，是因為上至飽學之士，下至無知之民均無 閱讀障礙，都可明了詩中蘊含的思想，并且都還能謅上幾句，人人均可“打油”。然而，打油詩自問世以來，卻一直未能登上大雅之堂，難望嚴肅、正統(tǒng)文學之項 背。究其原因，大概就是因為打油詩著一個“俗”字。中國是個詩歌大國，詩歌歷史悠久，源遠流長，但在廣闊的詩歌園地，“打油”詩似乎是個空白。本文將為您 介紹打油詩的來歷，帶您一起去賞析歷史上流傳下來的一些著名的打油詩，領悟打油詩作者幽默、豁達的精神境界。
說起打油詩的來歷，背后還真有一個有趣的故事。據說，唐代有一位叫張打油的人，喜歡作詩。他不過是一般的讀書人，有人說他是個農民，總之是個無名小 卒。一天天下大雪，他詩興大發(fā)，隨口吟道：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”。應該說這是一首寫雪而沒有一個雪字的好詩，對雪景刻劃得 貼切，逼真；遠景，動物，靜物都寫到了，一個“腫”更為形象。該詩遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕松悅 人，廣為傳播，無不叫絕。此詩一鳴驚人，開創(chuàng)了一個嶄新的打油詩體，也令張打油名垂千古。除此之外，張打油還有其他的詩歌流傳后世。有一次，他在一衙門的 墻上寫了一首詩：“六出飄飄降九霄，衙前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”縣官一見大怒，立刻派人把張打油抓來，張打油說他還 可以寫更好的詩?？h官便以當時南陽被圍為題，命其作詩，張打油隨即吟道：“天兵百萬下南陽，”縣官一聽，大喜道：“有氣魄！”張打油接著吟道：“也無援救 也無糧，有朝一日城破了，哭爺?shù)目逘?，哭娘的哭娘?#8221; 詩的格調同前一首一樣詼諧幽默?？h官聽了捧腹大笑，不但沒有給他治罪，反而把他放走了，從此張打油也就出名了。后來人們就把像張打油寫的那樣通俗、詼諧、 幽默的詩叫“打油詩”。
張打油一不小心就為詩壇繁榮昌盛、百花齊放，開辟了另一新天地。到了宋、元、明清，乃至民國及其之后，打油詩不斷發(fā)展，表現(xiàn)出活躍的生命力，如今依然盛行不衰，為廣大老百姓喜聞樂見。
宋代廣東有一為夫送飯的老婦，是個道地的下里巴人。但她面對蘇東坡挑逗性的詩句戲弄，應對自如，反唇相譏，出口成詩，尤為得體。蘇東坡詩云：“蓬發(fā) 星星兩乳烏，朝朝送飯去尋夫”；老婦人一聽，馬上接了一句：“是非只為多開口，記否朝廷貶汝無？”，要知道，當時大名鼎鼎的蘇東坡謫貶廣東后，幾乎家喻戶 曉，無人不知。顯然，老婦人這兩句打油詩是針對蘇東坡的人生坎坷的，它揭了蘇東坡的老底、瘡疤，戳到了他的痛處。清代有個新嫁娘，眾賓客酒足飯飽之后，開 始大鬧新房，歡聲笑語，熱浪陣陣，直至深夜，還逼新娘吟詩一首，表達新婚之夜的感受，這真是強人所難。新娘無奈，只好擠出一句打油詩：“謝天謝地謝諸君， 我本無才哪會吟？曾記唐人詩一句，‘春宵一刻值千金’。”可是這一吟，非同小可，立刻產生轟動效應。眾賓客嘩然大笑，樂不可支，都說“好，好！”有的 說：“新娘急了，時間寶貴！”說著乘歡而散。此詩妙在末句，雖為引語，但此時此地，別有新意，個中奧妙，當可意會而不可言傳，當可神通而不可語達。
打油詩不是民間詩人的專利，自張打油開創(chuàng)這一詩體之后，因其有廣泛的群眾基礎，盛傳不衰，一些文人學士、文武百官也閑不住了，甚至皇帝都開始“打油”了。 劉驥是蘇洵的友人。蘇洵２６歲時，其妻生第二胎女兒，邀請劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首“弄瓦”詩：“去歲相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄來還弄瓦，令 正莫非一瓦窯？”，在這里，弄瓦是生女兒的意思。劉驥因友人之妻生第二胎女兒，就借機對其戲謔和調侃，反映了他重男輕女的封建思想，這是不可取的，但詩中 濃厚的生活情趣，足以博人一笑。馮徹是明代的朝廷御史，因直言勸諫，得罪了皇上，被發(fā)配至遼東。他申訴無門，便埋怨起讀書來了。于是憶起北宋汪洙的一首 《勸學詩》：“少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”遂一反其意，做了一首剝皮打油詩：“少小休勤學，文章誤了身。遼東三萬里，盡是讀書 人。”他把現(xiàn)實中荒謬的世相展示給人們，把是與非、美與丑完全翻了個，讓人們在閱讀中產生奇趣，由對詩中荒唐的說教感到滑稽可笑，再到有所啟悟，從而認識 詩中更深層次的內涵，令人感慨官場的黑暗和皇上的昏庸。說到打油詩，還不得不提到明代的解縉，他曾寫過一首《解嘲詩》：“春雨貴如油，下得滿街流。跌倒解 學士，笑壞一群牛。”據說是詩人四五歲時，雨天路滑不慎跌倒，惹得周圍人大笑，于是“打油”一首，回擊眾人以解尷尬處境。
在歷史上寫打油詩的大臣也并不鮮見。清代有位宰相叫張英，其老家宅前有塊空地，與吳姓為鄰。吳家蓋房越界侵占時，家人飛書到京城，想讓張英出面干預?？墒?這位“宰相肚里能撐船”，寫了四句打油詩寄回。詩云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見詩，遂擬讓三尺。吳氏 感其義，亦退讓三尺。留下的這六尺地，后人稱之為“六尺巷”，至今猶存，傳為美談。
在人們的心目中，總以為寫詩作文是文人的事，不與武人相干，其實不然，武人寫打油詩者亦不少見。清代陜甘總督楊遇春，一日游臥佛寺，就吟了一首上品的打油 詩：“你倒睡得好，一睡萬事了。我若陪你睡，江山誰人保。”此詩格調頗高，詩意甚好。明朝開國之君朱元璋，別看他出身貧寒，識字不多，是個老粗，但他在登 基稱帝時，卻心竅大開，才思奔涌，吟出一首令群臣大驚的《金雞報曉》詩：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑來，掃退殘星與曉月。”這是一首 十分可笑而又氣魄不凡的打油詩。它反映出作者對新的一天的企盼、信心和喜悅之情。清朝的康熙是一個頗有文化素養(yǎng)的皇帝。據說他在一次出游中，因一翰林學士 把路旁一尊名曰“翁仲”的石人像說成“仲翁”，回宮之后，就因此寫了一首反語打油詩：“翁仲如何讀仲翁，想必當年少夫功。從今不得為林翰，貶爾江南做判 通。”此詩妙在將錯就錯，以訛反訛。翰林學士把“翁仲”讀作“仲翁”，他就在詩中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三詞統(tǒng)統(tǒng)來個顛倒，用這一連串的反語 冷嘲熱諷，奚落戲弄，十分辛辣，而且機智俏皮，幽默風趣，讀來可笑而又感有一種含蓄之美。
打油詩到了現(xiàn)代，更成為許多人的拿手好戲和取樂諷刺的工具，而且在內容和題材上發(fā)生了重大變化，開始反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人民的思想、要求和愿望，具有鮮明 的時代特點，但打油詩的藝術風格沒有改變。如1927年以后，蔣介石建立了蔣家王朝，收羅了各路諸侯，他們表面上道貌岸然，但實際上爭權奪利，勾心斗角， 各懷鬼胎。于是魯迅先生寫了四句《南京民謠》打油詩：“大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鐘，各自想拳經。”揭露國民黨的內部摩擦，對他們偽裝正經的行為 進行辛辣的諷刺。解放戰(zhàn)爭后期，著名詩人袁水拍有一首《詠國民黨紙幣》的打油詩，也很有意思。詩云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘記帶草紙，袋里掏出百萬鈔， 擦擦屁股滿合適。”這是對國統(tǒng)區(qū)通貨膨脹的幽默諷刺，反映國民黨的經濟危機和政治黑暗。語言風趣逗人，俚俗可笑。
打油詩是作者對現(xiàn)實社會、現(xiàn)實生活假丑惡的感應，當然也有對真善美的感應。任何社會、任何時代，只要有可笑可恨之事，就會有幽默風趣、冷嘲熱諷的打 油詩應運而生。毛澤東13歲時上課偷看《水滸傳》塾師發(fā)現(xiàn)后，命他到天井旁罰站，并要他以“天井”為題作詩，毛澤東即吟打油詩一首：“天井四方方，周圍是 高墻。清清見卵石，小魚圍中央。只喝井里水，永遠養(yǎng)不長。”塾師見毛澤東文思敏捷，讓他回到了座位。陳毅元帥，郭沫若等老詩人文壇泰斗也都有打油詩流傳于 世。一代武將許世友在文革期間不滿“四人幫”對鄧小平的迫害，也曾吟詩：“娘們秀才莫猖狂，三起三落理應當。誰敢殺我諸葛亮，老子還他三百槍。”，還有一 首：“戴眼鏡，夾皮包；會總結，會提高；論思想，一團糟；打起仗來往后跑。”在改革開放中，曾經一度有些人借考察學習之名，行公款旅游玩樂之實，于是有人 寫了一首“公款歌舞”的打油詩云：“山外青山樓外樓，公款歌舞幾時休？香風薰得“諸公”醉，九州處處作杭州。”諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公仆們。
打油詩是典型的俗文學。也許正因為這“俗”，一些“正統(tǒng)”文人才把它視為旁門。但有時候，思想文藝上的旁門往往比正統(tǒng)更有意思，因為更有勇氣和生 命，所以，許多精彩的打油詩確實比好多正統(tǒng)的詩歌更有意思。打油詩的魅力在于它的趣味性、知識性和故事性，還有就是通俗性。不但詩本身有趣、幽默、俚俗， 暗含譏諷，包容文史知識，體現(xiàn)名人的個性、愛好、軼事和思想，而且很多與詩有關的故事也很生動有趣，實在是中國文化中耐人尋味的一個現(xiàn)象。
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