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初相識(shí)

我和錢(qián)老是在20年前認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)他在北京辦了一個(gè)全國(guó)城市雕塑研究班，而我是在江南大學(xué)教中國(guó)畫(huà)。當(dāng)時(shí)有這么一個(gè)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，讓我踏進(jìn)雕塑這個(gè)領(lǐng)域，于是參加了這個(gè)班跟著錢(qián)老學(xué)習(xí)雕塑，學(xué)了一年。

結(jié)業(yè)以后過(guò)了幾年，錢(qián)老到無(wú)錫來(lái)找我，說(shuō)要在無(wú)錫做一個(gè)錢(qián)紹武雕塑藝術(shù)研究院，想讓我?guī)椭@個(gè)雕塑院做一些工作。任命我為錢(qián)紹武雕塑藝術(shù)研究院的常務(wù)副院長(zhǎng)，在學(xué)術(shù)、合同、項(xiàng)目工程等方面進(jìn)行整理、洽談和監(jiān)督。我就請(qǐng)錢(qián)老的另一個(gè)雕塑學(xué)生在海南的胡西風(fēng)做工程部主任，這一做就做了將近5年。

（從左至右依次為：胡西風(fēng)、趙勇、錢(qián)老、王大濛）

在這5年的時(shí)光里，我們協(xié)助錢(qián)老完成了無(wú)錫市的2尊阿炳像、東林八賢大型石雕群像、桂林孫中山像以及蘇州護(hù)城河周邊的一些群雕浮雕等等。

在這期間，我非常榮幸能夠與錢(qián)老非常近距離的接觸，幾乎每天在一起。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這5年的時(shí)光太寶貴了。

《孫中山像》

（錢(qián)老與王大濛）

『熏陶』是師生間最好的狀態(tài)

錢(qián)老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，老師和學(xué)生之間的關(guān)系，最好的狀態(tài)其實(shí)就是熏陶，熏陶是中國(guó)人教學(xué)的最好的一種方式。例如以前的私塾，學(xué)生是很少的，基本和老師同吃同住，學(xué)生甚至要幫老師做很多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的家務(wù)之類(lèi)。在這個(gè)過(guò)程中間，學(xué)生能夠看到老師的言行，看到老師的藝術(shù)，有時(shí)候三言?xún)烧Z(yǔ)就能影響學(xué)生一輩子，學(xué)生的人格因此得到培養(yǎng)，藝術(shù)也得到了提升。

這種教學(xué)方法錢(qián)老是深有體會(huì)的，因?yàn)殄X(qián)老年輕的時(shí)候，跟著無(wú)錫的大畫(huà)家秦古柳學(xué)畫(huà)，錢(qián)老覺(jué)得自己和秦古柳的師生關(guān)系就是一種熏陶。有時(shí)候秦古柳三言?xún)烧Z(yǔ)，錢(qián)老就永遠(yuǎn)記在心里，對(duì)他一輩子受益。這是錢(qián)老親自跟我講的，所以我感到很有幸。在這個(gè)過(guò)程中間，我也得到了錢(qián)老一點(diǎn)一點(diǎn)的熏陶，從而自己的人生和藝術(shù)成長(zhǎng)得非常快。

『笑』仿佛是他靈魂的表情

錢(qián)老非常平易近人、為人真誠(chéng)，所以接觸過(guò)錢(qián)老的人，沒(méi)有一個(gè)不被他的這種人格所打動(dòng)。錢(qián)老曾經(jīng)和我們一起坐火車(chē)，在車(chē)廂里面跟我說(shuō)過(guò)，做人心要寬，要心胸開(kāi)闊，不能為一些小事斤斤計(jì)較，特別作為一個(gè)藝術(shù)家，更應(yīng)該把自己的心胸放寬，錢(qián)老就是這樣的，他的心胸非常寬廣。

認(rèn)識(shí)錢(qián)老的人，沒(méi)有一個(gè)不知道錢(qián)老愛(ài)笑。有時(shí)我們?cè)谖輧?nèi)還沒(méi)看見(jiàn)錢(qián)老，就先聽(tīng)見(jiàn)他的哈哈笑聲，仿佛笑就是他靈魂的一個(gè)表情。他的笑似乎是一種人性溫暖的表現(xiàn)，帶給人們歡樂(lè)和自信，帶給學(xué)生溫暖。跟錢(qián)老在一起的時(shí)候是非常地舒服，我們?nèi)绻惺裁床婚_(kāi)心，每次聽(tīng)到他的笑，就立馬被他感染，變得放松開(kāi)心。

認(rèn)識(shí)錢(qián)老以后，他的笑引起我很多思考，錢(qián)老也并非沒(méi)有痛苦和不開(kāi)心的事，只是他用笑把那些淡化了，所以在他的身上能夠?qū)W到很多的人生道理。不光是學(xué)到了雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、藝術(shù)，更重要的是學(xué)到了人品。

曾經(jīng)有個(gè)畫(huà)家叫陳師曾，用四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量藝術(shù)家，分別是第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三修養(yǎng)，第四功力。所以錢(qián)老的人品是在第一位的，這是眾人有目共睹的。我跟他在一起的時(shí)候，他和一般的老百姓接觸，都是非常親和的，沒(méi)有一點(diǎn)大教授的架子。甚至于走在街上就像一位平易近人的老先生，是那么的平凡，但是他的靈魂、人格是那么的高尚。

錢(qián)老的雕塑之路

錢(qián)老最初的時(shí)候，是跟著秦古柳學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞。后來(lái)去考國(guó)立藝專(zhuān)，當(dāng)時(shí)錢(qián)老的國(guó)文底子和書(shū)法、中國(guó)畫(huà)特別好，但欠缺于數(shù)理化。

當(dāng)時(shí)徐悲鴻是校長(zhǎng)，十分看中錢(qián)老深厚的國(guó)學(xué)功底和中國(guó)藝術(shù)的素養(yǎng)，便破例把他招了進(jìn)來(lái)。錢(qián)老一直說(shuō)徐悲鴻是他的恩人，一輩子感激他，甚至于在雕塑藝術(shù)研究院期間，錢(qián)老還專(zhuān)門(mén)做了一尊徐悲鴻站著的像，為了表達(dá)對(duì)老師的思念與愛(ài)，錢(qián)老在頭部塑造上反復(fù)推敲，我們到外地去，錢(qián)老把泥塑的徐悲鴻頭像總是隨身帶著不斷地修改。

后來(lái)錢(qián)老在中央美院做老師，當(dāng)時(shí)國(guó)家選拔他到蘇聯(lián)留學(xué)學(xué)習(xí)雕塑，一學(xué)就是6年，所以錢(qián)老西方雕塑的功底是非常扎實(shí)。

同時(shí)他的雕塑做得那么好來(lái)源于素描畫(huà)得好，西方雕塑家一定是素描家，所以錢(qián)老的素描是沒(méi)話(huà)講的。我們年輕的時(shí)候都是臨摹過(guò)錢(qián)老的素描畫(huà)冊(cè)的，好像年輕人臨摹錢(qián)老的作品是學(xué)習(xí)美術(shù)的必經(jīng)之路。

中西方雕塑是可以相媲美的

錢(qián)老在中央美院幾十年的教學(xué)中間，一直在思考如何將中西方雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言相結(jié)合，要表現(xiàn)我們民族雕塑的觀念，而不是純粹的學(xué)習(xí)西方。錢(qián)老在晚年的時(shí)候，一直跟我們講，中國(guó)的雕塑有多么了不起，中國(guó)的雕塑是能夠和西方的雕塑相媲美的，在全世界雕塑里，中國(guó)雕塑是很重要的一個(gè)流派，有自己的觀念。

錢(qián)老曾多次到山西等地的寺廟里去，考察中國(guó)以前一些偉大的泥塑家、雕塑家的作品，他會(huì)從理論上面把這些作品跟我們講得非常地清楚，這個(gè)是我們很受益的。

其中講到一點(diǎn)，我印象非常深刻，就是對(duì)比中西方如何表現(xiàn)力量。西方人表現(xiàn)力量都是表現(xiàn)肌肉，例如米開(kāi)朗基羅刻畫(huà)的奴隸，為了表現(xiàn)力量，人有3個(gè)轉(zhuǎn)折，頭一個(gè)轉(zhuǎn)折，胸一個(gè)轉(zhuǎn)折，臀部一個(gè)轉(zhuǎn)折，通過(guò)肌肉的緊張表現(xiàn)力量。

但是錢(qián)老表示，中國(guó)人就不是這樣表現(xiàn)力量的。比如哼哈二將，凡是有肌肉的地方，都不需要夸張。錢(qián)老認(rèn)為肌肉是不永恒的，中國(guó)人對(duì)外在的東西不感興趣，中國(guó)的雕塑家表現(xiàn)力量就是表現(xiàn)“氣”，所以在人體中凡是軟的地方都是夸張的，如脖子、嘴巴、眼部、肚子這些部位都是體現(xiàn)氣的，把氣表現(xiàn)出來(lái)后，他才是真正的內(nèi)在的力量，中國(guó)人講力一定要和氣相聯(lián)系，所以稱(chēng)“力氣”，我們聽(tīng)完恍然大悟。

錢(qián)老的『點(diǎn)子』

當(dāng)年錢(qián)老做阿炳像的時(shí)候，跟我講過(guò)，小時(shí)候他和阿炳是住在一個(gè)大院里，那時(shí)候阿炳眼睛有感染，經(jīng)?；貋?lái)的時(shí)候流著淚眼睛感染，錢(qián)老的母親是西醫(yī)，就幫阿炳用西醫(yī)藥水洗眼睛。所以錢(qián)老小時(shí)候是看到過(guò)阿炳的，他對(duì)阿炳的音樂(lè)的理解自然也是非同一般的。

錢(qián)老就說(shuō)，阿炳的像絕對(duì)不能塑他的面部，因?yàn)樗难劬σ呀?jīng)瞎了，還帶著一個(gè)歪著的墨鏡。一定要表現(xiàn)阿炳的背部，所以錢(qián)老做的阿炳雕塑重點(diǎn)在背部，從背部能感受到阿炳的滄桑和痛苦，這是錢(qián)老構(gòu)思的妙處。

在做蘇州護(hù)城河群雕作品期間，其中有一件作品構(gòu)思的點(diǎn)子可稱(chēng)一絕。錢(qián)老塑了一明代女子在河岸這邊揮手喊著對(duì)岸的老翁，對(duì)岸的老翁手擋在耳后使勁的聽(tīng)，二岸的呼應(yīng)成為雕塑的一個(gè)整體，這就來(lái)自錢(qián)老對(duì)生活的敏銳觀察與學(xué)術(shù)的修養(yǎng)。

錢(qián)老還有一件很厲害的作品，是在蘇州的寒山寺里面，做了一個(gè)唐代張繼的像。那么要做張繼的像，怎么來(lái)構(gòu)思呢，錢(qián)老就慢慢地琢磨，他說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作要找到“點(diǎn)子”，點(diǎn)子找到了，藝術(shù)就成功一半，點(diǎn)子不到位，下多大的力氣都沒(méi)用。

后來(lái)有一次錢(qián)老想到寒山寺“夜半鐘聲到客船”，然后他就做了一個(gè)張繼臥著的像，旁邊有書(shū)卷，張繼閉著眼睛，手指頭在點(diǎn)著數(shù)鐘聲。吳冠中看到之后就給錢(qián)老打了一個(gè)電話(huà)，說(shuō)感覺(jué)特別得好，說(shuō)錢(qián)老為中國(guó)雕塑走出了一條新路，傳神和寫(xiě)意是中國(guó)藝術(shù)最為獨(dú)到的藝術(shù)智慧，這個(gè)是西方雕塑構(gòu)思里面從來(lái)不會(huì)有的，是我們中國(guó)雕塑的一個(gè)方向。

所以說(shuō)，中國(guó)人的藝術(shù)不是震撼，而是回味，好的藝術(shù)是讓你慢慢去品的。錢(qián)老在解放以后的雕塑家里是出類(lèi)拔萃的，他的成就應(yīng)該是屬于世界級(jí)的，他把中國(guó)雕塑傳統(tǒng)從理論到實(shí)踐推向世界，沒(méi)有人能夠超越他。錢(qián)老的學(xué)問(wèn)中西貫通，雕塑功底扎實(shí)，對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)藝術(shù)的研究功不可沒(méi)，無(wú)疑是一位劃時(shí)代的大家。

他將永遠(yuǎn)活在我們心里

錢(qián)老最近離開(kāi)了我們，各大美院，全國(guó)各地他的學(xué)生，包括藝術(shù)界都在悼念他、緬懷他。我作為錢(qián)老的學(xué)生，從我個(gè)人跟錢(qián)老接觸的角度，以上是談?wù)勎业恼鎸?shí)感受，我非常感激他，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念他，永遠(yuǎn)地把他記在心里。

錢(qián)老將永遠(yuǎn)活在我們心里，永遠(yuǎn)是我們的好老師。我有時(shí)在想，一個(gè)做藝術(shù)的活在世上幾十年，能夠碰上一兩個(gè)好老師，那是你的幸運(yùn)，我就是幸運(yùn)者之一，我碰到了這么一個(gè)好老師，錢(qián)老是我的恩師，對(duì)我的藝術(shù)和人生起到了非常大的幫助。

王大濛口述

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