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《莊子》與莊周

《莊子》又名《南華經(jīng)》,是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著,約成書于先秦時期。司馬遷說“莊子著書十萬余言”,《漢書·藝文志》著錄五十二篇,而今本《莊子》僅三十三篇六萬五千多字,分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分?!肚f子》全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式,繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)自由主義,蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由,內(nèi)篇的《齊物論》《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學(xué)思想?!肚f子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品,在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有不可動搖的“絕對經(jīng)典”地位,與《老子》《周易》合稱“三玄”?!肚f子》以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法,在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。


莊子,戰(zhàn)國宋國蒙(今河南商丘東北)人,名周,字子休,是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物,莊學(xué)的創(chuàng)立者,與老子并稱“老莊”?!稘h書》避明帝劉莊諱,稱嚴(yán)周。楚莊王后裔。做過漆園吏。家貧,曾借粟于監(jiān)河侯。不愿“為有國者所羈”,拒絕楚威王厚幣迎聘?!捌鋵W(xué)無所不窺,然其要本歸于老子之言”(《史記·老子韓非列傳》)。繼承發(fā)展老子“道法自然”觀點(diǎn),否認(rèn)有鬼神主宰世界。認(rèn)為道無為無形、超越時空,是萬物的創(chuàng)造者。主張齊一物我、是非、大小、生死、貴賤?;孟胍环N“天地與我并生,萬物與我為一”的精神境界。要人安時處順,逍遙自得,以養(yǎng)生避害。首先提出“萬物之理”的范疇,并用“氣”解釋人之成毀,對后代思想影響頗大。唐天寶元年詔封南華真人,宋、元皆有加封。

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