天壇
演繹
以時間為引，史實做針，穿裁歷史，演敘傳奇
天壇演繹，便將這六百年古老建筑的傳奇故事將與您重頭說
上一回說到明初皇家祭祀建筑、北京天壇的建造藍(lán)本，南京天地壇與北京天壇的不解之緣
今日便沿著時間線繼續(xù)向前，一起走進(jìn)天壇的前身——北京天地壇
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洪武三十一年，明太祖朱元璋病故后，建文帝朱允炆即位，為鞏固政權(quán)采取一系列削藩措施，籠罩在大明帝國之上的權(quán)力斗爭山雨欲來
朱元璋第四子燕王朱棣于建文元年（1399年）起兵反抗，隨后揮師南下，史稱“靖難之役”
這場權(quán)力游戲的結(jié)果，勝利屬于明朝歷史上的第三位統(tǒng)治者——永樂皇帝
登基后，朱棣開始進(jìn)行將政治中心北移的部署，一步步將明朝國都從南京遷至曾經(jīng)駐守多年的北平：
永樂元年，升北平為北京；
永樂五年，肇建北京城；
永樂十五年，確定北京城中軸線以及皇家祭壇天地壇壇位；
永樂十八年，北京城池、宮殿及包括天地壇在內(nèi)的祭壇均已建成；
永樂十九年正月初一，正式宣告遷都北京，遷都當(dāng)天永樂皇帝派太子到北京天地壇奉安昊天上帝和皇地祇神位；
正月十一，永樂皇帝親自來到天地壇舉行了極為隆重的天地合祀大典。
至此，北京天地壇與南京天地壇分立兩端，開啟了一個新時期的篇章。
有趣的是，這南北兩個天地壇，無論在空間布局還是建筑形制上幾乎是一樣的：
無論是其北圓南方的壇域形狀，還是其中的建筑布局——
中軸線北端矗立著雙重矩形壝墻圍成的大祀殿，而宰殺制作祭祀供品的場所神廚和宰牲亭穩(wěn)居?xùn)|方，皇帝齋戒所居齋宮坐臥西南，東南方則安置著冰窖。
而以南京天地壇為藍(lán)本建成的北京天地壇，“規(guī)制悉如南京而高敞壯麗過之”。（《明太宗實錄》）
這比之舊壇更為宏偉高大的新北京天地壇，正是永樂皇帝對于“洪武禮制”的傳承，也是在政治上對自身正統(tǒng)的一種暗示。
為了這份“正統(tǒng)性”，遷都當(dāng)日——永樂十九年正月初一，朱棣派太子到北京天地壇奉安昊天上帝和皇地祇神位；
正月十一，永樂皇帝則親自來到天地壇，舉行了極為隆重的天地合祀大典，自此開啟了北京作為明朝國都的歷史。
而依洪武祖制在天地壇大祀殿行天地合祀大典的規(guī)制，也一直延續(xù)到了嘉靖一朝。
綜其大明王朝九代皇帝，共在北京天地壇舉行了102次天地合祀大典。
六百年煙云過往，曾經(jīng)昭示封建帝王權(quán)力的天地壇，如今早已成為了人民的天壇
而留下不朽的古老建筑之弘美，依然矗立于大地之上，與往來旅人唱酬歷史的挽歌
天壇演繹，云端掌故，跨越時間空間，再現(xiàn)天壇往事，請期待下一期“天壇演繹丨四位帝王與天壇的傳奇”
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