顏真卿在中國(guó)書法史上有著極高的地位，他是“楷書四大家”之一，他的楷書被稱為“顏體”，他的祭侄文稿乃是“天下第二行書”。
顏真卿的祖籍是山東臨沂人，跟王羲之算是老鄉(xiāng)，顏真卿出生于西安。
開元二十二年，這一年顏真卿25歲，他考中了進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)當(dāng)過監(jiān)察御史等職，由于生性清正，為官廉潔，不肯和光同塵，從而得罪了權(quán)臣楊國(guó)忠，遭到了貶謫，被貶為了平原太守。
平原郡乃是今天的山東德州一代，也就是相當(dāng)于今天的德州市市長(zhǎng)。顏真卿有一個(gè)堂兄叫做顏杲卿，在安史之亂之際，為常山太守，也就是今天的正定市市長(zhǎng)，顏杲卿與其子顏季明與叛軍苦戰(zhàn)數(shù)日，最終被殘忍殺害。
后來(lái)顏真卿派人尋找二人遺骸，在悲憤之際，寫下一件千古名篇——《祭侄文稿》。有許多學(xué)者認(rèn)為這件作品的藝術(shù)價(jià)值甚至超越了“天下第一行書”《蘭亭序》。
中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)至高境界便是將感情融匯在藝術(shù)作品當(dāng)中，中國(guó)書法也是如此。
“天下第一行書”《蘭亭序》乃是王羲之與諸友飲酒之余的遣興之作，字里行間流露出的瀟灑與如意，令人敬仰?！疤煜碌谌袝薄饵S州寒食詩(shī)帖》，乃是蘇東坡被貶黃州三年之后，在極度抑郁的心境之下所寫就，充斥著悲涼與蕭索，而《祭侄文稿》通篇的悲憤之氣，溢于紙外。
這是顏真卿行書的一個(gè)高峰。顏真卿的楷書同樣聞名于世，對(duì)于后世書家也有這極大的影響力。后世之人學(xué)習(xí)“顏體”楷書一般多從碑刻作品入手。
顏體楷書經(jīng)典的碑刻作品很多，在有唐一代，刻工已經(jīng)極為精良，縱然如此刻本終究是刻本，與墨跡終究相差甚遠(yuǎn)。
我們熟知的《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇記》等等作品均為傳世的經(jīng)典碑刻，為世人所重，但我認(rèn)為并不太適合初學(xué)者臨摹，初學(xué)者應(yīng)該臨摹顏真卿的墨跡作品。
我們今天推薦一件顏真卿的經(jīng)典墨跡——《竹山堂連句》。
這件作品比較小眾，并不廣泛為世人所知，這件作品乃是公元774年，顏真卿與一幫好朋友在朋友家集會(huì)時(shí)候的作品，這一年雁陣66歲，正是他的書法風(fēng)格最為純熟的時(shí)候。
一般的書法初學(xué)者喜歡練習(xí)乍一看“很美”的字，對(duì)于一些高明的書法作品，覺得“不美”，從而望而卻步，其實(shí)欣賞書法是有門檻的，這種門檻會(huì)隨著你的見識(shí)和學(xué)養(yǎng)逐步提高。
倘若對(duì)于“顏體”楷書沒有一定程度的了解，是很難欣賞《竹山堂連句》的美的。
這件作品，通篇運(yùn)用篆籀筆法，結(jié)體渾穆而端凝，用筆老辣而純熟，乃是一種返璞歸真后的極高境界。
這件作品有宋米友仁，清姚鼐、鐵保三段題跋。
如今我們將這件作品按照原作進(jìn)行1:1復(fù)制，終于還原出了作品的本來(lái)面目，每個(gè)字約有10公分大小，非常適合初學(xué)者臨摹。
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