一、引言
人生就是一個(gè)不斷遭遇瓶頸，又不斷想方設(shè)法突破的過程。不同點(diǎn)僅在于，有的人最終突破了人生瓶頸，化蝶而舞。而有的人卻始終無法破繭而出，被困死在自己編織的那個(gè)“網(wǎng)”內(nèi)。
倘若站在這個(gè)角度，再來看《水滸傳》，不就是如此嗎？宋江為了突破人生瓶頸，選擇了招安，奈何最終還是被一杯毒酒了斷性命，因此許多人都稱，宋江完全是作繭自縛。
吳用也是如此，他是不及地的秀才，為了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，不走尋常路，并為此不惜舍放棄了發(fā)小晁蓋，而追隨宋江。可惜聰明反被聰明誤，最終吊死在宋江墓前。
武松更是如此，他一直在希望和失望間反復(fù)沖擊，奈何就是無法突破，直至最終斷臂開悟。但代價(jià)卻是，自此以后與青燈古佛相伴，遠(yuǎn)離了人間的紅塵。這與其說是解脫或開悟，還不如說是絕望更恰當(dāng)。
這其實(shí)，便是絕大多數(shù)梁山好漢的遭遇和結(jié)局，招安是火中取栗，不招安是自取滅亡。
宋江也多次表示：給梁山尋過出路。因?yàn)樗谓蠲靼?，這就是一個(gè)困局，一個(gè)瓶頸，突破了便是海闊天空，突不破就萬劫不復(fù)。奈何他失敗了……
那么，在水滸江湖中，果真就沒有人能突破這個(gè)人生瓶頸嗎？當(dāng)然有，燕青和李俊用自己完美的結(jié)局，給出了漂亮的答案。
燕青最終擔(dān)著一擔(dān)珠寶，大隱而歸，瀟灑紅塵，寄情山水，倘若你非說李師師也跟著呢，筆者也不反對(duì)——雖這僅是影視劇的改編，非原著內(nèi)容。李俊則帶著自己的好兄弟進(jìn)行海外開拓，并在海外當(dāng)上了國(guó)王。
此刻，自然人們就要問了，燕青和李俊是如何做到的？在筆者看來答案很簡(jiǎn)單，概括說來就一句話：想突破人生瓶頸，這2件事就不能丟棄！
二、第一件不能丟棄的事
哪些好漢最被人們喜愛？武松、魯智深、燕青決定上榜。為何如此？這就是第一件不能丟棄的事：要擁有獨(dú)立意志！
燕青是獨(dú)立性非常強(qiáng)的好漢，表面上他是盧俊義的仆從，似乎他離不開盧俊義，但實(shí)則卻是，盧俊義根本離不開燕青。這同時(shí)也是為啥宋江對(duì)燕青又愛又怕的原因。
每次燕青獨(dú)立完成任務(wù)時(shí)，總會(huì)莫名其妙跟來李逵。雖書中說因?yàn)槔铄硬还?，不聽宋江命令私自行?dòng)。
可問題是，誰(shuí)看見李逵因此受懲罰了？而最能說明此問題的是，燕青最后一次跑招安私會(huì)李師師時(shí)，李逵突然變乖不來，換成了戴宗，并代表宋江敲打燕青道：“只恐兄弟心猿意馬，拴縛不定！”
燕青差點(diǎn)爆粗：“大丈夫處世，若為酒色而忘其本，此與禽獸何異！”
李俊跟燕青截然相反。燕青由于太聰明，藏不住，干脆用智商碾壓。李俊則喜歡玩低調(diào)，經(jīng)常避實(shí)就虛。但在獨(dú)立性上，兩人卻跟武松、魯智深出奇的一致。
李俊也是反對(duì)招安的。不過他的辦法不是如武松和魯智深那樣當(dāng)面硬剛，而是避實(shí)就虛。
十大節(jié)度使隨著高俅剿滅梁山時(shí)，李俊活捉了劉夢(mèng)龍，張橫活捉了牛邦喜。欲待解上山寨，唯恐宋江又放了。兩個(gè)好漢自商量，把這二人就路邊結(jié)果了性命，割下首級(jí)，送上山來。（出自《水滸傳》）誰(shuí)出的主意？必然是李俊。
皆知梁山72地煞就是炮灰，可李俊的兩位鐵桿小弟，童威和童猛，卻活了下來并跟著李俊去了海外。
梁山水軍六大頭領(lǐng)中，阮小二、阮小五、張橫、張順都死了，為何童威童猛活了下來？看看李逵，他那么沖動(dòng)，不知死活，不就是因宋江暗?；盍讼聛韱?？所以童威和童猛還奇怪嗎？
總論分析：依附和獨(dú)立不可分割。缺了獨(dú)立的依附，是附庸或工具。沒有依附的獨(dú)立，是出頭鳥或公敵。
所以燕青依附盧俊義，李俊依附宋江，卻因?yàn)閮扇硕紦碛歇?dú)立意志，而讓依附變?yōu)榱恕昂献鳌睜顟B(tài)。哪怕盧俊義、宋江再不認(rèn)可，最終事實(shí)也是如此。
依附，是借勢(shì)而為的大勢(shì)，或說生存下去的必須。獨(dú)立，則是突破而出利刃。任何一個(gè)想突破人生瓶頸的人，都不可丟棄了獨(dú)立意志，否則就變成了李逵——宋江搭建的招安平臺(tái)倒了，李逵必死。燕青和李俊卻能突破這個(gè)人生瓶頸，活得更好。
因此才說，若想突破人生瓶頸，明白依附和獨(dú)立的邏輯，擁有自主獨(dú)立意識(shí)這件事，是萬不能丟棄的。
三、第二件不能丟棄的事
人活一世，什么事情最可怕？不是人還活著，錢沒了，而是思維入了“牢籠”，跳脫不出。
宋江做個(gè)啥事，都拍著胸脯吼：為了眾兄弟著想。結(jié)果許多梁山好漢都被宋江，拋出的這個(gè)思維大網(wǎng)給罩住了。
哪怕武松，他當(dāng)面反對(duì)招安后，宋江霹靂吧啦一通大道理后，武則被說得沒詞了，是魯智深撕開了這張“思維網(wǎng)”，道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈！”（出自《水滸傳》）
魯智深為啥這么牛？人家有高緯度的牛人提點(diǎn)，這便是智真長(zhǎng)老。公孫勝也有這么一位，是羅真人。那么燕青和李俊呢？燕青有許貫中，李俊有太湖四杰！
許貫中提醒燕青，注意“飛鳥盡弓箭藏”。太湖四杰，告知李?。盒菡f無路可走，不妨換個(gè)思維，咱去海外。
這說明了啥？就一條，不是燕青、李俊，還有其他好漢見識(shí)淺，而是他們的思維，都坐牢在梁山！還不明白？
那就再說明白些：當(dāng)你的思維和時(shí)間，都被局限在“流水線”上，或各種“表格”內(nèi)，和沒完沒了的美好大餅下，你還能“仰望星空”嗎？
所以許多人的人生瓶頸，就是這樣產(chǎn)生的！那么如何突破？一曰：知識(shí)（書籍），二曰：圈外之人的助力！其中，尤其是圈外之人，往往能看得更真切。燕青的許貫中，李俊的太湖四杰，便是為燕青和李俊，打開思維天窗的“貴人”。
許貫中說：兄長(zhǎng)到功成名就之日，也宜尋個(gè)退步。自古道：飛鳥盡，良弓藏。
太湖四杰道：世事有成必有敗，為人有興必有衰……梁山泊勛業(yè)，到今已經(jīng)數(shù)十余載，更兼百戰(zhàn)百勝。去破大遼時(shí)，不曾損折了一個(gè)弟兄。今番收方臘，眼見挫動(dòng)銳氣，天數(shù)不久……何不趁此氣數(shù)未盡之時(shí)，尋個(gè)了身達(dá)命之處。（出自《水滸傳》）
現(xiàn)在明白了為何，燕青和李俊結(jié)局那么完美了吧，都因有局外人指點(diǎn)，使得其思維，跳出了梁山之牢，站在了一個(gè)更高的維度！
總論分析：其實(shí)，所謂的人生瓶頸，在絕大多數(shù)情況下，不是因?yàn)槲镔|(zhì)困頓而起，是因思維陷入了牢籠后在作怪！而之所以思維能作怪，就在于我等都是局中人，不識(shí)廬山真面目罷了。
若想跳出此局，一則是自救，這就是學(xué)習(xí)能力，增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界。二則是靠局外人，此刻，哪怕是一個(gè)強(qiáng)盜（太湖四杰）都能起大作用。
故而才說，想要突破人生瓶頸，思維就要走出牢籠——這件事，也萬不可丟棄。
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