???一起，改變自己，改變城市
鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,主要依托鄉(xiāng)村的生態(tài)資源,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),改善農(nóng)村居住環(huán)境,涉及到農(nóng)場農(nóng)莊、有機農(nóng)業(yè)、活動組織、客棧民宿、創(chuàng)客、手作民藝、親子教育、生鮮電商、新媒體、NGO、體育活動組織等多重元素。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展涉及到鄉(xiāng)村集體利益，相較城市發(fā)展建設(shè)有較多不同，而與村民的產(chǎn)權(quán)糾纏，也使傳統(tǒng)開發(fā)模式很難施展?？傮w來說，相比較于自上而下的開發(fā)商模式，鄉(xiāng)村更傾向于自下而上的組織生長模式。廣東省南粵古驛道的建設(shè)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了契機，有好的旅游資源導(dǎo)向，有好的政策支持，有好的資訊發(fā)布平臺。
農(nóng)場農(nóng)莊除了為人們提供食物以外，更是一種回歸自然的生活方式，可以是將吃、住、玩融為一體的鄉(xiāng)村體驗地。南粵古驛道沿線，主要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)吃住玩一體的農(nóng)業(yè)綜合體，例如南雄的靈潭村，位于梅關(guān)古道與珠璣巷之間，具有良好的旅游市場，采用村集體股份制度，建設(shè)吃住玩一體的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，游客可以在這里體驗農(nóng)耕，吃到有機食品，體驗古驛道文化，農(nóng)民獲得“租金 薪金 分紅”三重收入模式。在農(nóng)場農(nóng)莊的建設(shè)中可以加入親子互動內(nèi)容，或者可以引入現(xiàn)代科技，例如AR掃描等功能，讓小朋友們在認(rèn)知動植物的同時，還能親身體驗做奶酪，做豆腐等農(nóng)事，并為人們進(jìn)一步的購買提供充分的體驗界面，最終形成農(nóng)場長期服務(wù)的高粘性社群。同時，還可以加入一些友好型的比賽，在體驗的同時還增加了不一樣的樂趣，這都有助于鄉(xiāng)村發(fā)展的可持續(xù)性。
在新農(nóng)村的建設(shè)過程中，廣東省大力實施鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)“四變工程”——推動產(chǎn)區(qū)變景區(qū)、推動田園變公園、推動勞作變體驗、推動農(nóng)房變客房，是南粵古驛道進(jìn)行歷史文化和自然資源活化的具體方向，也是廣東省重點打造的“粵美鄉(xiāng)村”特色旅游品牌的關(guān)鍵所在。
對古驛道沿線的山地農(nóng)田、魚塘沙田和鄉(xiāng)村建筑等進(jìn)行鄉(xiāng)土化設(shè)計與藝術(shù)創(chuàng)意改造，為古驛道線路注入新的功能與體驗。通過藝術(shù)活動與實踐，創(chuàng)新性地以沿線農(nóng)田為展演舞臺展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)，為古驛道引入人流，提升人氣，激活古驛道沿線鄉(xiāng)村發(fā)展，建設(shè)沿線現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)園、農(nóng)田景觀、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村綠道、停車場和農(nóng)田水利設(shè)施等項目，推動鄉(xiāng)村地域文化復(fù)興與傳播，實現(xiàn)“藝以促道，以道興村”。
農(nóng)村發(fā)展最主要的優(yōu)勢是生態(tài)，利用生態(tài)優(yōu)勢，發(fā)展有機農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)村發(fā)展行之有效的模式。廣東省在南粵古驛道建設(shè)過程中，積極推進(jìn)古驛道沿線的農(nóng)產(chǎn)品知名度，積極申請國家地理標(biāo)志商標(biāo)，如臺山大米、清新冰糖桔、新會陳皮等，提升有機農(nóng)業(yè)價值。提升有機農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品價值與其他行業(yè)不同，由于農(nóng)作物價格浮動，人力成本及種植經(jīng)驗等各種原因，最后即使把農(nóng)產(chǎn)品定價在搞，也很難獲得預(yù)想的價值。所以在提升有機農(nóng)業(yè)的價值方面，往往需要農(nóng)業(yè)觀光的引入。
通過對觀光農(nóng)業(yè)主題與構(gòu)成內(nèi)容的梳理，將鄉(xiāng)村手作節(jié)市、體驗型運動(泥漿足球)、大地藝術(shù)季、鄉(xiāng)村音樂節(jié)、親子農(nóng)業(yè)體驗、主題婚慶等內(nèi)容與相應(yīng)的農(nóng)業(yè)作物及季節(jié)相對應(yīng)。通過循環(huán)往復(fù)的節(jié)市活動，帶動人們的消費需求，再結(jié)合移動類居住項目(帳篷、房車、木屋、樹屋、集裝箱客棧等)來打造親近自然的特殊體驗。例如“南江文化(連灘)藝術(shù)節(jié)”、“2019江門紫藤花海吃貨藝術(shù)節(jié)”、“金雞美麗鄉(xiāng)村行文化旅游節(jié)”等農(nóng)業(yè)觀光文化節(jié)。這種項目適用于大城市周邊，具有大量客流潛力的鄉(xiāng)村。
另外可以通過種植前期產(chǎn)地認(rèn)購的方式,從源頭保證農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量,同時保證農(nóng)產(chǎn)品的收益。
一家民宿的成功，通常需要產(chǎn)品(優(yōu)秀的設(shè)計與產(chǎn)品定位)、運營、傳播這三個基本條件。同時人們往往需要更豐富多元的活動內(nèi)容，針對不同類型的游客(青年團(tuán)體、情侶、帶小孩的家庭、有老人的家庭等等)對活動需求的不同要求設(shè)置活動內(nèi)容，而當(dāng)一個民宿體驗過于單一，除去居住之外有更多的消費訴求，卻無法實現(xiàn)，客人入住民宿的意愿下降。
以南粵古驛道沿線的蓮麻村為例，蓮麻村地處廣州、韶關(guān)、惠州三市邊界，由客家人遷居而成，因古驛道一度繁盛，交通變遷后又被貼上了偏遠(yuǎn)、貧困的標(biāo)簽。綜合各種因素，蓮麻成為廣州打造南粵古驛道特色小鎮(zhèn)的“試驗田”。蓮麻村充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，采取了“政府 村集體 農(nóng)戶”的合作模式。通過土地流轉(zhuǎn)和住宅租賃，盤活村內(nèi)閑置房屋，鼓勵村民開辦民宿，成功推出“華夏蓮舍”等一批“網(wǎng)紅”民宿。
南粵古驛道沿線民宿客棧，結(jié)合古驛道徒步徑，古村落打造，具有很好的品牌效應(yīng)，同時游客能夠獲得更為豐富的活動體驗。
南粵古驛道創(chuàng)客行動主要以在校大學(xué)生為主，并連續(xù)舉辦多屆文化創(chuàng)意大賽，2018年第二屆文化創(chuàng)意大賽，由31家參賽單位組成，設(shè)徐聞、連州、中山、惠州、梅州、肇慶等六個站點，歷時近300天，先后創(chuàng)作出囊括了平面視覺、建筑與環(huán)境藝術(shù)、特色器具、傳統(tǒng)工藝傳承、新媒體傳播、攝影繪畫等六大類別共計560余項創(chuàng)意方案。
另外還有部分鄉(xiāng)村創(chuàng)客，也被稱為返鄉(xiāng)創(chuàng)客，他們代表著一批在城市中掌握了最新理念與技能，但向往鄉(xiāng)村生活，并愿意創(chuàng)造出高品質(zhì)鄉(xiāng)村產(chǎn)品的人群，也代表著當(dāng)下人們厭倦城市的壓力與節(jié)奏，回歸鄉(xiāng)村尋找心靈歸宿的趨勢。他們的創(chuàng)業(yè)項目從民宿客棧到自然親子課堂，從古法紅糖到鄉(xiāng)村運動社群，從土壤醫(yī)院到生鮮電商，幾乎無所不包。但是這類鄉(xiāng)村創(chuàng)客的創(chuàng)業(yè)成功率并不高，原因有兩點：一、所選擇的創(chuàng)業(yè)項目與自己之前的專業(yè)并不一定吻合，而一個成功項目所需的產(chǎn)品、運營、新媒體營銷等等不同專業(yè)人才，在這類創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊中往往只具備其中某一項，非常不完善，這樣的創(chuàng)業(yè)項目很難上正軌；二、創(chuàng)業(yè)項目往往是單點突破，缺少鄉(xiāng)村旅游綜合平臺的支撐，在一個貧瘠的產(chǎn)業(yè)生態(tài)中，這些單點項目很難順利成長。
創(chuàng)客確實是一批具備情懷與勇氣的人才，他們把自己之前的所有積蓄投入到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，夢寐以求卻很難獲取成功。借助南粵古驛道的平臺，可以更好的對鄉(xiāng)村創(chuàng)客產(chǎn)品進(jìn)行包裝，同時能夠?qū)Ξa(chǎn)品進(jìn)行很好的宣傳，例如石塘堆花米酒等具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品，都因古驛道而獲得了更高的產(chǎn)品價值。通過南粵古驛道，為鄉(xiāng)村創(chuàng)客帶來新的銷售渠道和宣傳平臺，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為鄉(xiāng)村旅游提供了大批小而美的項目與難得的人才，為南粵古驛道添彩。
隨著時代的發(fā)展，民間手藝人和他們的手作正在以驚人的速度消失，很多傳統(tǒng)手藝因為沒有年輕人接班已近失傳，而拯救民藝的最佳方式就是通過市場手段解決它們的商業(yè)模式問題，讓這些手作重新在市場與人們的生活中流通起來。這里面需要市場、傳播、公益的力量共同努力。對于傳統(tǒng)手藝的創(chuàng)新也極其重要，進(jìn)行專家與藝術(shù)家跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的合作也未嘗不可。
對南粵古驛道的保護(hù)離不開歷史文化的傳承，離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，離不開手工技藝、民間藝術(shù)。南粵古驛道通過市場、傳播、公益等力量的共同努力，對傳統(tǒng)民間手藝進(jìn)行創(chuàng)新，通過與藝術(shù)家跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的合作，讓手作民藝煥發(fā)新的活力。例如今年5月底，廣東省文化廳等多部門聯(lián)合舉辦了“南粵古驛道海上新絲路”大型新聞攝影采訪活動，為手作民藝提供了很好的宣傳平臺。在古驛道沿線的村落，建有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作室，通過展示表演，游客體驗，民藝傳授，手作購買等方式，讓手作民藝得以傳承，并為鄉(xiāng)村帶來經(jīng)濟(jì)效益。
在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,以親子教育的模式開展是最簡潔有效的,這類活動不需要任何硬件投入成本，增加文化體驗課程的消費與住宿餐飲消費，游客消費倍增，并且以自然課堂為線索將很多鄉(xiāng)村風(fēng)物串聯(lián)起來，形成整體的研學(xué)路徑，豐富教育體驗?？梢詫⒏鞣N體驗、內(nèi)容與知識串聯(lián)起來的一個有效線索。鄉(xiāng)村親子教育帶領(lǐng)孩子們和家長一起認(rèn)知動物、植物，以更加深度的知識鏈條將身邊的事物串聯(lián)起來，讓看上去平凡的化為神奇，讓在鄉(xiāng)間的玩耍成為最好的學(xué)習(xí)體驗。
南粵古驛道通過“藝道游學(xué)”、“南粵古驛道文化之旅”、“研學(xué)游”等方式，讓青少年親身探索，走上古驛道，感受古驛道的文化魅力。
新媒體具有對特定客群進(jìn)行精準(zhǔn)信息投放的能力，并且內(nèi)容豐富，形式多樣，傳播快，因此在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推廣中，具有極其重要的地位,在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展也不例外。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推廣中，利用新媒體，打造一個鄉(xiāng)村鄉(xiāng)愁品牌，獲取互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注的勢能(粉絲與訂閱量)，進(jìn)而打通互聯(lián)網(wǎng)入口與物理空間入口，使人們對線上品牌的關(guān)注與閱讀延伸到特定線下空間的體驗與購買力。
在南粵古驛道建設(shè)中,新媒體打造有自上而下和自下而上兩方面的力量,例如以省住建為主導(dǎo)的“中國南粵古驛道”微信公眾號、“南粵古驛道”官網(wǎng)等自上而下建設(shè)的新媒體，以及以古村落、體育社團(tuán)、旅游景區(qū)等為主導(dǎo)的自下而上建設(shè)的新媒體。
自上而下的新媒體，具有好的政府資源，有成熟的傳統(tǒng)媒體推廣其他，能夠快速有效的提升產(chǎn)品知名度，能夠更好的進(jìn)行產(chǎn)品宣傳、活動推廣，并以此增加平臺的內(nèi)容豐富度，提升用戶黏性。
自下而上的新媒體，往往以產(chǎn)品為主導(dǎo)，通過挖掘鄉(xiāng)村本土歷史、文化、故事、手藝、物件等獨特的傳播內(nèi)容，形成鄉(xiāng)村目的地文化品牌。這需要操盤團(tuán)隊需要極強的整體產(chǎn)品把控能力及協(xié)調(diào)能力，但對資金要求不高，因為除了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)平臺推廣費用，每一個單體產(chǎn)品的費用都可以由入住商戶承擔(dān)（客棧民宿、手作工坊、自然博物課堂等功能）。
鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)整合完畢后，將擁有從客棧民宿到鄉(xiāng)村踐學(xué)，從農(nóng)場農(nóng)莊到手作工坊等全鏈條體驗型消費產(chǎn)品。并同時擁有專注于新媒體傳播的公眾平臺，可以完成社群推廣，提升文化價值等功能，形成互聯(lián)網(wǎng)入口與物理空間入口的打通與連接。
在南粵古驛道鄉(xiāng)村建設(shè)中，有“省直接扶貧對接志愿服務(wù)”、“三師下鄉(xiāng)”、“大學(xué)生社會實踐”、“地方志愿者”等多個NGO組織進(jìn)行參與。這類團(tuán)體長期參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，最了解農(nóng)村生活，是始終戰(zhàn)斗在鄉(xiāng)村建設(shè)一線的機構(gòu)。他們理解村民的訴求，并在實踐中積累了很多經(jīng)驗，對如何解決產(chǎn)權(quán)問題，如何通過合作社將全村人的利益與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展綁定起來，如何協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村思維與商業(yè)邏輯的沖突矛盾等，都有深刻、獨到、可行的見解。
通過與NGO的深度合作，能夠更有效的決解與村民利益關(guān)系問題，為項目奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)，達(dá)到事半功倍的效果。通過NGO的幫助，可以更好的和村民進(jìn)行交流，形成自下而上的生長模式，發(fā)揮鄉(xiāng)村的智慧。
南粵古驛道在規(guī)劃之初,就有一個目標(biāo)是全民健身,全域旅游。在鄉(xiāng)村建設(shè)中，以具有一定旅游資源，文化價值的村落為基礎(chǔ)，開展一些列的體育活動賽事，吸引游客，提升當(dāng)?shù)芈糜涡蜗螅瑤余l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)全民健身、全域旅游的發(fā)展。主要開展的賽事有：南粵古驛道定向大賽、南粵古驛道公益騎行賽、南粵古驛道全國房車集結(jié)賽、廣州戶外運動節(jié)露營大會、全國群眾登山健身大會、南粵古驛道紅色之旅等多種多樣。
2016年，在許瑞生副省長的倡議下，廣東拉開了南粵古驛道修復(fù)活化利用的大幕，南粵大地有了新的活力。三年多來，以古驛道為“媒”，廣東各地的鄉(xiāng)村與城市面貌煥然一新，文化、教育、體育、旅游、經(jīng)貿(mào)、政治政策等成果遍地開花：數(shù)十站的南粵古驛道定向大賽吸引了世界各地上萬人參賽，由此展開的系列體育活動更是不計其數(shù)；南粵古驛道少兒繪畫大賽與文化創(chuàng)意大賽聚焦小中高院校師生，南粵古驛道也成為了中小學(xué)的研學(xué)目的地之一；在國慶、春節(jié)等黃金假期中，南粵古驛道成為了旅游出行的好去處；鄉(xiāng)村的活力復(fù)興也吸引了眾多進(jìn)城務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鄉(xiāng)村發(fā)展有了持續(xù)動力。
此外，一批批古驛道、古遺存及沿線村莊得以保存、修繕與改造，成為了新的景點、教育基地以及民宿等；韶關(guān)石塘村的堆花米酒、梅州的八珍釀產(chǎn)能翻了幾番，就業(yè)機會隨之而來。目前，以古驛道及其沿線村莊為代表的鄉(xiāng)村文明的獨特魅力正吸引了社會各界的眼光。
聯(lián)系客服
