文宗元圣昭獻(xiàn)孝皇帝上之下太和七年（癸丑，公元八三三年）
春，正月，甲午，加昭義 節(jié)度使 劉從諫同平章事，遣歸鎮(zhèn)。初，從諫以忠義自任，入朝，欲請(qǐng)他鎮(zhèn)。既至，見朝廷事柄不一，又士大夫多請(qǐng)托，心輕朝廷，故歸而益驕。徐州承 王智興之后，士卒驕悖，節(jié)度使 高瑀不能制，上以為憂。甲寅，以嶺南節(jié)度使 崔珙為 武寧節(jié)度使。珙至鎮(zhèn)，寬猛適宜，徐人安之。珙，琯之弟也。
二月，癸亥，加盧龍節(jié)度使、檢校工部尚書 楊志誠(chéng)檢校吏部尚書。進(jìn)奏官徐迪詣宰相言：“軍中不識(shí)朝廷之制，唯知尚書改仆射為遷，不知工部改吏部為美，敕使往，恐不得出?！鞭o氣甚慢，宰相不以為意。
丙戌，以 兵部尚書 李德裕同平章事。德裕入謝，上與之論朋黨事，對(duì)曰：“方今朝士三分之一為朋黨?！睍r(shí)給事中 楊虞卿與從兄 中書舍人汝士、弟戶部郎中漢公、中書舍人張?jiān)?、給事中蕭澣等善交結(jié)，依附權(quán)要，上干執(zhí)政，下?lián)嫌兴荆瑸槭咳饲蠊偌翱频?，無(wú)不如志，上聞而惡之，故與德裕言首及之。德裕因得以排其所不悅者。初，左散騎常侍 張仲方嘗駁 李吉甫謚，及德裕為相，仲方稱疾不出。三月，壬辰，以仲方為賓客分司。
楊志誠(chéng)怒不得仆射，留官告使魏寶義并春衣使焦奉鸞、送奚、契丹使尹士恭。甲午，遣牙將王文穎來(lái)謝恩并讓官。丙申，復(fù)以告身并批答賜之，文穎不受而去。
和王綺薨。
庚戌，以 楊虞卿為常州刺史，張?jiān)驗(yàn)槿曛荽淌?。它日，上?fù)言及朋黨， 李宗閔曰：“臣素知之，故虞卿輩臣皆不與美官?！?李德裕曰：“給、舍非美官而何！”宗閔失色。丁巳，以蕭浣為鄭州刺史。
夏，四月，丙戌，冊(cè)回鶻新可汗為愛登里啰汩沒(méi)密施合句祿毘伽 彰信可汗。
六月，乙巳，以 山南西道節(jié)度使李載義為河?xùn)|節(jié)度使。先是， 回鶻每入貢，所過(guò)暴掠，州縣不敢詰，但嚴(yán)兵防衛(wèi)而已。載義至鎮(zhèn)， 回鶻使者李暢入貢，載義謂之曰：“可汗遣將軍入貢，以固舅甥之好，非遣將軍陵踐上國(guó)也。將軍不戢部曲，使為侵盜。載義亦得殺之，勿謂中國(guó)之法可忽也。”于是悉罷防衛(wèi)兵，但使二卒守其門。暢畏服，不敢犯令。
壬申，以 工部尚書鄭覃為 御史大夫。初， 李宗閔惡覃在禁中數(shù)言事，奏罷其侍講。上從容謂宰相曰：“ 殷侑經(jīng)術(shù)頗似 鄭覃。”宗閔對(duì)曰：“覃、侑經(jīng)術(shù)誠(chéng)可尚，然論議不足聽。” 李德裕曰：“覃、侑議論，他人不欲聞，惟陛下欲聞之。”后旬日，宣出，除覃 御史大夫。宗閔謂樞密使崔潭峻曰：“事一切宣出，安用中書！”譚峻曰：“八年天子，聽其自行事亦可矣！”宗閔愀然而止。
乙亥，以中書侍郎、同平章事李宗閔同平章事、充 山南西道節(jié)度使。
秋，七月，壬寅，以右仆射王涯同平章事、兼度支、鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。宣武 節(jié)度使 楊元卿有疾，朝廷議除代， 李德裕請(qǐng)徙 劉從諫于宣武，因拔出上黨，不使與山東連結(jié)。上以為未可。癸丑，以左仆射 李程為宣武節(jié)度使。
上患近世文士不通經(jīng)術(shù)， 李德裕請(qǐng)依 楊綰議，進(jìn)士試論議，不試詩(shī)賦。德裕又言：“昔玄宗以 臨淄 王定內(nèi)難，自是疑忌宗室，不令出閣。天下議皆以為幽閉骨肉，虧傷人倫。向使天寶之末、 建中這初，宗室散處方州，雖未能安定王室，尚可各全其生。所以悉為安祿山、 朱泚所魚肉者，由聚于一宮故也。陛下誠(chéng)因冊(cè)太子，制書聽宗室年高屬疏者出閣，且除諸州上佐，使攜其男女出外婚嫁。此則百年弊法，一旦因陛下去之，海內(nèi)孰不欣悅！”上曰：“茲事朕久知其不可，方今諸王豈無(wú)賢才，無(wú)所施耳！”八月，庚寅，冊(cè)命太子，因下制：諸王自今以次出閣，授緊、望州刺史、上佐；十六宅縣主，以時(shí)出適；進(jìn)士停試詩(shī)賦。諸王出閣，竟以議所除官不決而罷。
壬寅，加 幽州節(jié)度使楊志誠(chéng)檢校右仆射，仍別遣使慰諭之。
杜牧憤河朔三鎮(zhèn)之桀驁，而朝廷議者專事姑息，乃作書，名曰《罪言》，大略以為：“國(guó)家自天寶盜起，河北百馀城不得尺寸，人望之若回鶻、吐蕃，無(wú)敢窺者。齊、梁、蔡被其風(fēng)流，因亦為寇。未嘗五年間不戰(zhàn)，焦焦然七十馀年矣。今上策莫如先自治，中策莫如取魏，最下策為浪戰(zhàn)，不計(jì)地勢(shì)，不審攻守是也。”又傷府兵廢壞，作《原十六衛(wèi)》，以為：“國(guó)家始踵隋制，開十六衛(wèi)，自今觀之，設(shè)官言無(wú)謂者，其十六衛(wèi)乎！本原事跡，其實(shí)天下之大命也。貞觀中，內(nèi)以十六衛(wèi)蓄養(yǎng)武臣，外開折沖、果毅府五百七十四，以儲(chǔ)兵伍；有事則戎臣提兵居外，無(wú)事則放兵居內(nèi)。其居內(nèi)也，富貴恩澤以奉養(yǎng)其身，所部之兵散舍諸府。上府不越千二百人，三時(shí)耕稼，一時(shí)治武，籍藏將府，伍散田畝，力解勢(shì)破，人人自愛，雖有蚩尤為帥，亦不可使為亂耳。及其居外也，緣部之兵被檄乃來(lái)，斧鉞在前，爵賞在后，飄暴交捽，豈暇異略！雖有蚩尤為帥，亦無(wú)能為叛也。自貞觀至于開元百三十年間，戎臣兵伍未始逆篡，此大圣人所以能柄統(tǒng)輕重，制鄣表里，圣算神術(shù)也。至于開元末，愚儒奏章曰：‘天下文勝矣，請(qǐng)罷府兵。’武夫奏章曰：‘天下力強(qiáng)矣，請(qǐng)搏四夷?！谑歉鴥?nèi)鏟，邊兵外作，戎臣兵伍，湍奔矢往，內(nèi)無(wú)一人矣。尾大中干，成燕偏重，而天下掀然，根萌燼燃，七圣旰食，求欲除之且不能也。由此觀之，戎臣兵伍，豈可一日使出落鈴鍵哉！然為國(guó)者不能無(wú)兵，居外則叛，居內(nèi)則篡。使外不叛，內(nèi)不篡，古今已還，法術(shù)最長(zhǎng)，其置府立衛(wèi)乎！近代已來(lái)，于其將也，弊復(fù)為甚，率皆市兒輩多赍金玉、負(fù)倚幽陰、折券交貨所能致也。絕不識(shí)父兄禮義之教，復(fù)無(wú)慷慨感概之氣。百城千里，一朝得之，其強(qiáng)杰愎勃者則撓削法制，不使縛己，斬族忠良，不使違己，力壹勢(shì)便，罔不為寇。其陰泥巧狡者，亦能家算口斂，委于邪幸，由卿市公，去郡得都，四履所治，指為別館?；蛞环虿恍叶鴫?，則戛割生人，略幣天下。是以天下兵亂不息，齊人干耗，靡不由是矣。嗚呼！文皇帝十六衛(wèi)之旨，其誰(shuí)原而復(fù)之乎！”又作《戰(zhàn)論》，以為：“河北視天下，猶珠璣也；天下視河北，猶四支也。河北氣俗渾厚，果于戰(zhàn)耕，加以土息健馬，便于馳敵，是以出則勝，處則饒，不窺天下之產(chǎn)，自可封殖。亦猶大農(nóng)之家，不待珠璣然后以為富也。國(guó)家無(wú)河北，則精甲、銳卒、利刀、良弓、健馬無(wú)有也，是一支，兵去矣。河?xùn)|、盟津、滑臺(tái)、大梁、彭城、東平，盡宿厚兵以塞虜沖，不可它使，是二支，兵去矣。六鎮(zhèn)之師，厥數(shù)三億，低首仰給，橫拱不為，則沿淮已北，循河之南，東盡海，西叩洛，赤地盡取，才能應(yīng)費(fèi)，是三支，財(cái)去矣。咸陽(yáng)西北，戎夷大屯，盡鏟吳、越、荊、楚之饒以啖兵戍，是四支，財(cái)去矣。天下四支盡解，頭腹兀然，其能以是久為安乎！今者誠(chéng)能治其五敗，則一戰(zhàn)可定，四支可生。夫天下無(wú)事之時(shí)，殿寄大臣偷安奉私，戰(zhàn)士離落，兵甲鈍弊，是不蒐練之過(guò)，其敗一也。百人荷戈，仰食縣官，則挾千夫之名，大將小裨，操其馀贏，以虜壯為幸，以師老為娛，是執(zhí)兵者常少，糜食常多，此不責(zé)實(shí)料食之過(guò)，其敗二也。戰(zhàn)小勝則張皇其功，奔走獻(xiàn)狀以邀上賞，或一日再賜，或一月累封，凱還未歌，書品已崇，爵命極矣，田宮廣矣，金繒溢矣，子孫官矣，焉肯搜奇出死，勤于我矣！此厚賞之過(guò)，其敗三也。多喪兵士，顛翻大都，則跳身而來(lái)，刺邦而去。回視刀鋸，氣色甚安，一歲未更，旋已立于壇墀之上矣，此輕罰之過(guò)，其敗四也。大將兵柄不得專，恩臣、敕使迭來(lái)?yè)]之，堂然將陳，殷然將鼓，一則曰必為偃月，一則曰必為魚麗，三軍萬(wàn)夫，環(huán)旋翔羊愰駭之間，虜騎乘之，遂取吾之鼓旗，此不專任責(zé)成之過(guò)，其敗五也。今者誠(chéng)欲調(diào)持干戈，灑掃垢污，以為萬(wàn)世安，而乃踵前非，是不可為也?！庇肿鳌妒卣摗罚詾椋骸敖裰h者咸曰：夫倔強(qiáng)之徒，吾以良將勁兵為銜策，高位美爵充飽其腸，安而不撓，外而不拘，亦猶豢擾虎狼而不指其心，則忿氣不萌。此大歷、貞元所以守邦也，亦何必疾戰(zhàn)，焚煎吾民，然后以為快也！愚曰：大歷、貞元之間，適以此為禍也。當(dāng)是之時(shí)，有城數(shù)十，千百卒夫，則朝廷別待之，貸以法度。于是乎闊視大言，自樹一家，破制削法，角為尊奢，天子養(yǎng)威而不問(wèn)，有司守恬而不呵。王侯通爵，越祿受之；覲聘不來(lái)，幾杖扶之；逆息虜胤，皇子?jì)逯?；裝緣采飾，無(wú)不備之。是以地益廣，兵益強(qiáng)，僭擬益甚，侈心益昌。于是土田名器，分劃殆盡，而賊夫貪心，未及畔岸，遂有淫名越號(hào)，或帝或王，盟詛自立，恬淡不畏，走兵四略以飽其志者也。是以趙、魏、燕、齊卓起大唱，梁、蔡、吳、蜀躡而和之；其馀混冫項(xiàng)軒囂，欲相效者，往往而是。運(yùn)遭孝武，宵旰不忘，前英后杰，夕思朝議，故能大者誅鋤，小者惠來(lái)。不然，周、秦之郊，幾為獵哉！大抵生人油然多欲，欲而不得則怒，怒則爭(zhēng)亂隨之，是以教笞于家，刑罰于國(guó)，征伐于天下，此所以裁其欲而塞其爭(zhēng)也。大歷、貞元之間，盡反此道，提區(qū)區(qū)之有而塞無(wú)涯之爭(zhēng)，是以首尾指支，幾不能相運(yùn)掉也。今者不知非此，而反用以為經(jīng)。愚見為盜者非止于河北而已，嗚呼！大歷、貞元守邦之術(shù)，永戒之哉！”
又注《孫子》，為之序，以為：“兵者，刑也；刑者，政事也；為夫子之徒，實(shí)仲由、冉有之事也。不知自何代何人分為二道曰文、武，離而俱行，因使縉紳之士不敢言兵，或恥言之；茍有言者，世以為粗暴異人，人不比數(shù)。嗚呼！亡失根本，斯最為甚！《禮》曰：‘四郊多壘，此卿大夫之辱也。’歷觀自古，樹立其國(guó)，滅亡其國(guó)，未始不由兵也。主兵者必圣賢、材能、多聞博識(shí)之士乃能有功，議于廊廟之上，兵形已成，然后付之于將。漢祖言‘指蹤者人也，獲兔者犬也’，此其是也。彼為相者曰：“兵非吾事，吾不當(dāng)知。’君子曰：“勿居其位可也！”
前邠寧行軍司馬鄭注，依倚 王守澄，權(quán)勢(shì)熏灼，上深惡之。九月，丙寅， 侍御史李款閣內(nèi)奏彈注：“內(nèi)通敕使，外連朝士，兩地往來(lái)，卜射財(cái)賄，晝伏夜動(dòng)，干竊化權(quán)，人不敢言，道路以目。請(qǐng)付法司?！毖罩g，章數(shù)十上。守澄匿注于右軍，左軍 中尉韋元素、樞密使楊承和、王踐言皆惡注。左軍將李弘楚說(shuō)元素曰： 鄭注奸猾無(wú)雙，卵鷇不除，使成羽翼，必為國(guó)患。今因御史所劾匿軍中，弘楚請(qǐng)以 中尉意，詐為有疾，召使治之，來(lái)則中尉延與坐，弘楚侍側(cè)，伺中尉舉目，擒出 杖殺之。 中尉因見上叩頭請(qǐng)罪，具言其奸，楊、 王必助中尉進(jìn)言。況 中尉有翼戴之功，豈以除奸而獲罪乎！”元素以為然，召之。注至，蠖屈鼠伏，佞辭泉涌。元素不覺執(zhí)手款曲，諦聽忘倦。弘楚诇伺往復(fù)再三，元素不顧，以金帛厚遺注而遣之。弘楚怒曰：“ 中尉失今日之?dāng)?，必不免它日之禍矣！”因解軍職去。頃之，疽發(fā)背卒。王涯之為相，注有力焉，且畏 王守澄，遂寢李款之奏。守澄言注于上而釋之，尋奏為 侍御史，充右神策判官，朝野駭嘆。
甲寅，以前忠武節(jié)度使 王智興為河中節(jié)度使。
群臣以上即位八年，未受 尊號(hào)。冬，十二月，甲午，上 尊號(hào)曰太和文武仁圣皇帝。會(huì)有五坊中使薛季稜自同、華還言閭閻凋弊。上嘆曰：“關(guān)中小稔，百姓尚爾，況江、淮比年大水，其人如何！吾無(wú)術(shù)以救之，敢崇虛名乎！”因以通天帶賞季稜。群臣凡四上表，竟不受。
庚子，上始得風(fēng)疾，不能言。于是 王守澄薦昭義行軍司馬鄭注善醫(yī)。上征注至京師，飲其藥，頗有驗(yàn)，遂有龐。
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